張秋影

【摘要】眾所周知，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展以及現(xiàn)代人生活水平的不斷提高，人們的娛樂(lè)方式已經(jīng)不單單局限于自?shī)首詷?lè)，而是追求更高水平的娛樂(lè)方式或是放松方式。人民在欣賞戲曲和小品的同時(shí)，更注重的是他們的表演方式。在眾多表演方式中有一個(gè)表演方式一直受到大家的青睞與認(rèn)可，那就是即興表演。因此，為了能夠深入探究戲曲小品表演中的即興性，將從戲曲小品表演的意義出發(fā)，探索出戲曲小品表演的幾種形式，從而得到戲曲小品表演中的即興性。本文就戲劇小品中的即興性展開(kāi)初步的探討。

【關(guān)鍵詞】戲劇小品；表演；即興性

隨著我國(guó)國(guó)力的加強(qiáng)，我國(guó)終于可以和其他強(qiáng)國(guó)一起屹立于世界之林。我國(guó)國(guó)力的加強(qiáng)不單單只是經(jīng)濟(jì)、科技等能力的加強(qiáng)，還有就是我國(guó)戲劇小品等語(yǔ)言藝術(shù)能力的加強(qiáng)。戲劇小品成為我們生活中不可或缺的藝術(shù)力量，成為我們?cè)诜敝氐墓ぷ髦嗄軌蜻M(jìn)行放松的重要途徑。因此，為了能夠深入探究戲曲小品表演中的即興性，將從戲曲小品表演的意義出發(fā)，探索出戲曲小品表演的幾種形式，從而得到戲曲小品表演中的即興性。本文就戲劇小品中的即興性展開(kāi)初步的探討。

一、戲曲小品表演的意義

所謂戲曲表演，就是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇的表演形式。戲曲的內(nèi)容包括傳統(tǒng)的唱、念、做、打，并且還會(huì)綜合對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)或是雜技等等眾多的表演方式，中國(guó)的戲曲表演是不同于西方將歌劇、舞劇、話(huà)劇的。中國(guó)的戲曲表演，是最能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)表演的一種方式。它表演的內(nèi)容大多是有關(guān)中國(guó)的傳統(tǒng)美德、歷史重大事件、經(jīng)典故事等等。它是我們中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)中的一門(mén)經(jīng)典藝術(shù)。所謂小品表演，就是指小的語(yǔ)言藝術(shù)品。小品的廣義包含的范圍很廣泛，小品的狹義泛指就是較短的關(guān)于語(yǔ)言和表演的藝術(shù)，它的基本要求是表演流暢、語(yǔ)言清晰，能夠充分理解和表現(xiàn)出表演的角色性格。中國(guó)的第一個(gè)小品就是朱時(shí)茂老師和陳佩斯老師在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上所表演的喜劇小品《吃面》，小品就開(kāi)始被中國(guó)人所知道、所接受。因?yàn)樾∑犯菀踪N近我們的現(xiàn)實(shí)生活，更能引起我們的共鳴。小品的魅力就在于它能以輕松愉快的方式反映一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)、道德倫理、人性好壞，在表演的過(guò)程中人們總是開(kāi)心的大笑，在表然結(jié)束之后就會(huì)引起人們的共鳴和反思。所以，小品現(xiàn)在更容易被人們所接受。

二、戲曲小品表演的形式

戲曲小品中演員的表演形式是整個(gè)表演的靈魂所在。戲劇和小品的演出更是形成戲曲和小品演員自己特色的重要途徑。戲劇小品的創(chuàng)作和演出離不開(kāi)演員的參與。作者、演員、導(dǎo)演等與作品有關(guān)的人員，必須觀察生活，所創(chuàng)作的題材也要貼近生活，可以通過(guò)獨(dú)特的視角，提出獨(dú)到的見(jiàn)解，只有這樣才能創(chuàng)作出好的作品。在確定小品的體裁風(fēng)格上，演員的創(chuàng)造個(gè)性往往起到較大的作用，使小品里人物形象具體化、性格化、更深化。由于表演者演出時(shí)場(chǎng)所沒(méi)有固定性，這就方便了演員們的自我創(chuàng)作，演員在創(chuàng)作的過(guò)程中就有了有極大的自由空間。演員的敏銳、隨意的機(jī)動(dòng)性，不僅有利演員與一同演出的人之間的交流，更有利于吸引觀眾的注意力。即興表演更能帶動(dòng)觀眾的積極性，所以，在即興表演的過(guò)程中表演者就可以把更多新穎的東西傳達(dá)給觀眾。戲劇小品為我們帶來(lái)的不僅僅是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的震撼，更使我們的身心帶來(lái)愉悅，豐富了我們的休閑生活。

三、戲曲小品表演中的即興性

所謂戲劇小品表演中的即興表演，就是指演員在演出的過(guò)程中可以根據(jù)演出的實(shí)際情況，在不脫離劇情或是脫離劇情的前提下，在表演現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)發(fā)揮的表演，即興表演是對(duì)演員表演能力和創(chuàng)造能力考驗(yàn)的主要形式，即興表演可以看出演員的表演功底。戲劇小品表演中的即興表演可以給觀眾帶來(lái)和原劇本不一樣的新鮮感和體驗(yàn)，更能調(diào)動(dòng)觀眾的熱情與積極性，所以更受觀眾們認(rèn)可和喜愛(ài)。

1、演員不脫離劇情進(jìn)行即興表演

自古以來(lái)，戲曲一直作為我國(guó)傳承和弘揚(yáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，走進(jìn)的不僅僅是中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)，更是走出國(guó)門(mén)，走進(jìn)國(guó)外的文化藝術(shù)殿堂。小品更是在我們生活中占有很重要的地位。在戲曲和小品表演的過(guò)程中不能脫離劇情地表演。劇情是表演的靈魂，演員在表演的過(guò)程中不脫離劇情的發(fā)展。有劇情的表演一直是演員的主要表演形式，在表演過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一系列的問(wèn)題。例如：演員會(huì)出現(xiàn)表演過(guò)程中忘詞的情況，出現(xiàn)這一情況，演員就可以在不脫離劇本的情況下，根據(jù)劇情的要求，來(lái)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行編詞，這不僅僅考驗(yàn)的是忘詞演員的臨場(chǎng)發(fā)揮能力，更能考驗(yàn)搭檔演員的配合能力。還有的情況是演員為了帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的積極性，根據(jù)觀眾所希望看到的表演來(lái)現(xiàn)場(chǎng)更改表演的內(nèi)容和表演形式。這些都非常考驗(yàn)演員的表演功底和即興發(fā)揮能力，這也成為了判斷演員表演成敗的一個(gè)關(guān)鍵要素。

2、演員脫離劇情進(jìn)行即興表演

自春晚的第一個(gè)小品《吃面》之后，小品就開(kāi)始鋒芒畢露，成為了中國(guó)的又一門(mén)藝術(shù)，在中國(guó)的藝術(shù)之林中張露頭腳，占有至關(guān)重要的地位，開(kāi)始以快速的步伐走進(jìn)中國(guó)人民的日常生活。有劇情的表演在表演過(guò)程中是非常重要的，但是，現(xiàn)在的人們已經(jīng)厭倦了生活和工作的束縛，所以想在精神文化中得到解放。因此，更希望看到的是演員脫離劇情進(jìn)行即興表演。例如：在2015年羊年春晚的舞臺(tái)上，由賈玲、李菁、沙溢等人表演的小品《喜樂(lè)街》相信一定給大家?guī)?lái)了深刻的印象，讓觀眾們眼前一亮，沒(méi)想到小品竟然還可以這樣演。在小品表演中，“反轉(zhuǎn)”一詞不僅是一句臺(tái)詞，更是劇情的轉(zhuǎn)換。在演員不知道劇情的情況下，導(dǎo)演不斷將劇情進(jìn)行反轉(zhuǎn)和創(chuàng)新，給觀眾帶來(lái)不斷轉(zhuǎn)換的劇情，帶動(dòng)了觀眾的積極性。這是中國(guó)小品的有一個(gè)創(chuàng)新，自《喜樂(lè)街》之后人們開(kāi)始喜歡上這一表演形式，這也成為了演員脫離劇情進(jìn)行即興表演的又一個(gè)可以效仿的成功例子。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們不僅僅只有對(duì)物質(zhì)的需要，人們現(xiàn)在越來(lái)越關(guān)注對(duì)精神文化的需求?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的社會(huì)，不斷的競(jìng)爭(zhēng)壓力和生活壓力，對(duì)人們的身心產(chǎn)生了壓迫，所以現(xiàn)在的人們開(kāi)始注重對(duì)藝術(shù)的追求。人們已經(jīng)厭倦了傳統(tǒng)的表演形式，希望打破常規(guī)的傳統(tǒng)形式，即興表演正式符合了人們的這一要求，所以即興表演更能讓觀眾們所喜愛(ài)。

【參考文獻(xiàn)】

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