劉亞

摘 要：教育顧名思義教和育是分不開，只有教書沒有育人就不能構(gòu)成完整的教育，教書育人是教師的天職。教書和育人是個(gè)有機(jī)整體，教書中蘊(yùn)藏著育人，只教書不育人的教師是不合格的教師。教師義不容辭的職責(zé)就是育人，教書離開育人，就是沒有教書，所以，愛崗敬業(yè)的每位教師都牢記教書育人的起碼要求是育人。

關(guān)鍵詞：教育 教師 教書 育人

如果想從事教師這個(gè)職業(yè)，那么我們必須是以情感、熱愛為教師育人的源頭水。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。做到學(xué)高為師，身正為范。要成為合格的教師，首先必須成為學(xué)生的良師益友，學(xué)術(shù)上有建樹，教學(xué)中講藝術(shù)。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！北е@種態(tài)度，要盡量做到與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通。設(shè)身處地為學(xué)生著想。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：教室里我是你們的老師，教室外我是你們的朋友。我認(rèn)為：亦師亦友的身份并不有損師道尊嚴(yán)，教師在一定程度上只是比學(xué)生掌握了更多的知識(shí)與技能；而學(xué)生身上也有許多教師所不具備的優(yōu)點(diǎn)。把握好“師”和“友”的度，更利于教學(xué)和育人工作的開展。

一、教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提

一個(gè)教師如果只愛事業(yè)，他是一個(gè)好教師； 一個(gè)教師如果只像父母那樣愛孩子，他是一個(gè)比那種雖讀萬卷書但既不愛事業(yè)也不愛孩子的教師好一些； 而如果教師把對(duì)事業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛兼?zhèn)溆谝簧恚褪且粋€(gè)完美的教師了。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。教育是一個(gè)良心活，是一個(gè)憑良心的工作，教育需要有愛的參與，學(xué)會(huì)要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。“熱愛學(xué)生不僅僅是給學(xué)生上好課，它既包含著教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任，也包含這教師對(duì)學(xué)生正當(dāng)?shù)膰?yán)格要求。常有人戲稱教師為窮“教書匠”，相比來看想靠教師這個(gè)行業(yè)來發(fā)家致富是癡人說夢，因此我們必須以高度的熱情，喜歡與學(xué)生打交道，并對(duì)教學(xué)活動(dòng)樂此不疲的話，才有可能當(dāng)好一名教師。對(duì)于那些偉大的教育家來說，教師既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是一個(gè)需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)。正是對(duì)于教育的熱愛，對(duì)于兒童的同情與關(guān)愛，才使得她能夠不為利益所動(dòng)而全身心的投入到教育事業(yè)中。這種無私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)教育的熱愛真正的體現(xiàn)了她自己的人生觀和價(jià)值觀，她不但感動(dòng)了中國，也感動(dòng)了世界。更為那些準(zhǔn)備投身于教育事業(yè)的人們樹立的

典范。

二、教書育人，更重要的教會(huì)他們做人

古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。說教師教學(xué)生首先是“傳道”，教他們?nèi)绾巫鋈?，其次才是“授業(yè)、解惑”，教他們掌握知識(shí)。教師既要為“經(jīng)師”，又要為“人師”，也就是既要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識(shí)，也要教給學(xué)生做人的道理，引文科學(xué)知識(shí)是不斷更新的，而做人的道理學(xué)生可受用一輩子。在《教師法》對(duì)教師義務(wù)的規(guī)定第三條指出教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。教師是接受社會(huì)和國家委托，專門在學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中對(duì)受教育者的身心施加影響的人，其天職就是“教書育人”，為社會(huì)培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞母骷?jí)各類人才。在教師的根本任務(wù)當(dāng)中，既包括了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成高強(qiáng)的實(shí)踐能力，也包括培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，塑造學(xué)生完美的心靈和人格。這也就是常說的“做人”和“做事”，我們教師更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人，其次才是做事。但在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，一些教師重視知識(shí)的傳授和能力培養(yǎng)，卻忽略了學(xué)生的思想品德的指導(dǎo)，以至于像“馬加爵”等惡性的學(xué)生犯罪的屢屢發(fā)生。

三、教書育人，要掌握正確的途徑和方法

教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來教書育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；其三，要運(yùn)用第二課堂的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。 方法是進(jìn)行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動(dòng)、活潑、豐富的課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，靈活多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教書育人。

四、教書育人，更需要教師言傳身教，以身作則

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，“辛勤工作的園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。 我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛心溫暖人心，真誠消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。愛心守望，真誠同行，這是我所理解的教書育人的內(nèi)在真諦。

教書育人是一種人生態(tài)度，是一種精神世界豐富的圓潤狀態(tài)。十年樹木百年樹人，要當(dāng)老師就要當(dāng)一個(gè)桃李香滿園的優(yōu)秀教師，我將為之奮度。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。