王秀珂

摘 要：我國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育根源于清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)業(yè)教育，而其思想則最早萌發(fā)于魏源的《海國(guó)圖志》中，其對(duì)具有職業(yè)教育性質(zhì)的“藝”的重視和動(dòng)力，則來(lái)自于1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)于清政府不平等條約的簽訂。自此，具有當(dāng)代職業(yè)教育理念的職業(yè)教育實(shí)踐開(kāi)始在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的“實(shí)業(yè)學(xué)堂”中展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 歷史背景 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 魏源 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 探究

據(jù)現(xiàn)有史料，自我國(guó)古時(shí)始，百業(yè)各存。但是這些職業(yè)大多是世襲或個(gè)別性的師徒相傳。在歷代宮廷政府中，專設(shè)書(shū)畫院、軍器監(jiān)等技術(shù)之管理機(jī)構(gòu)，招生藝徒加以訓(xùn)練，但卻游離于整個(gè)社會(huì)的民眾教育之外，與當(dāng)代職業(yè)教育理念有著本質(zhì)不同。[1]

具有當(dāng)代教育理念的我國(guó)職業(yè)教育實(shí)則根源于清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)業(yè)教育，而其思想則最早萌發(fā)于魏源的《海國(guó)圖志》中。

自隋唐建立科舉制度起，到清末后期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起“實(shí)業(yè)教育”，形成了以科舉為選拔方式、以蒙學(xué)、私塾為初級(jí)教學(xué)單位、以太子監(jiān)、國(guó)子監(jiān)、書(shū)院、專科學(xué)校等培養(yǎng)官吏的教育制度。所涉及的知識(shí)內(nèi)容只涵括讀、寫、算基本知識(shí)，及“治人之學(xué)”的四書(shū)、五經(jīng)、義理、考據(jù)、詞章等，具有職業(yè)性質(zhì)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等人才，被列為最不登大雅之堂的“藝”。封建社會(huì)民眾教育開(kāi)展的目的，不是促進(jìn)和發(fā)現(xiàn)人的一切天賦或力量的和諧發(fā)展（斐斯泰洛齊），而是“統(tǒng)治人民，維護(hù)社會(huì)秩序之手段”。

先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)具有職業(yè)教育性質(zhì)的“藝”的重視和動(dòng)力，則來(lái)自于1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其英法等列強(qiáng)對(duì)于有著天然優(yōu)越感的清政府不平等條約的簽訂。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和不平等條約的簽訂，極大震撼了大清帝國(guó)，也使一些先進(jìn)的知識(shí)分子，開(kāi)始跳出臼巢。林則徐主持譯編的《四州志》，介紹了世界30多個(gè)國(guó)家的地理、政情、歷史。魏源先寫了《英吉利小記》，萌生了師夷的想法：“欲意師夷由夷技，上策欲當(dāng)選節(jié)旄”（《寰海》十一首），魏源在《海國(guó)圖志》中，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)。正式提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的著名思想。具體到教育人才選拔上，主張打破已有的科舉教學(xué)體制的“選士取士”的標(biāo)準(zhǔn)。

魏源提出呼吁按職業(yè)分類的方式來(lái)選拔人才，將人們的注意力和才智引導(dǎo)到國(guó)家急需的、實(shí)用的事情上去。[2]

它的意義在于，第一次將職業(yè)技能納入到與整個(gè)社會(huì)的民眾教育體系制來(lái)思考人才選拔。這實(shí)際上也為后來(lái)實(shí)業(yè)教育奠定了教育思路。在《海國(guó)圖志·論戰(zhàn)》中，魏源提出閩、粵二省武試時(shí)增水師一科“有能造西洋戰(zhàn)艦、火輪舟，造飛炮、火箭、水雷、奇器者，為科甲出身；能駕駛颶濤，能熟風(fēng)云沙線，能槍炮有準(zhǔn)者，為行伍出身。凡水師將官必由船廠、火器局出身，否則由舵工、水手、炮手出身”，他還特別強(qiáng)調(diào)，皇帝不要歧視工人、水手和水師將官、這樣必“有奇材絕技出其中”。[3]

但這些以工、農(nóng)、醫(yī)等具有社會(huì)實(shí)用性的職業(yè)學(xué)科為依據(jù)的教育思想，被當(dāng)朝統(tǒng)治者認(rèn)為是奇談怪論。

即使1840第一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，大清帝國(guó)割地賠款，魏源對(duì)西方歐洲教學(xué)學(xué)制的介紹，也沒(méi)有引起當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的一絲波瀾。原因試分析如下：

1.自康乾海禁后，清政府對(duì)于外面世界的變化及傳教士的匯報(bào)描述，往往認(rèn)為荒誕、不可信。魏源對(duì)于西方的學(xué)制教育，也非親察，并沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系，在《海國(guó)圖志》中，對(duì)西方學(xué)制的介紹，是摻雜在在大西洋篇中的歐羅巴洲總敘中，只有區(qū)區(qū)200多字，相對(duì)于全書(shū)100卷、分屬9個(gè)部分《海國(guó)圖志》，其分量自然有限。

2.魏源本人的影響力有限。與后期領(lǐng)導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”推動(dòng)者恭親王奕訴、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等相比，還沒(méi)有形成一個(gè)強(qiáng)有力、能影響帝庭的改革力量。據(jù)記載，魏源15歲中秀才，52歲才中進(jìn)士，60歲被彈劾去職，終年64歲。綜觀其生，仕途多舛，很不得志。其較低的身份地位及人員構(gòu)成，也無(wú)力扭轉(zhuǎn)整個(gè)教育的形勢(shì)。

3.最主要原因還是受社會(huì)大環(huán)境所限。對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)，仍處于極端無(wú)知和愚味可笑狀態(tài)，甚至被范文瀾譽(yù)為“近代睜開(kāi)眼睛看世界的第一人”、著有《四州志》的林則徐也認(rèn)為，對(duì)于蠻夷國(guó)家，只要禁止茶葉、大黃出口，便可制于死命：“外國(guó)所不可一日無(wú)也，中國(guó)若靳其利而不恤其害，則夷人何以為生”（道光十九年六月二十四日林則徐奏折附件）

魏源對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代教育制度的第一聲吶喊，便消失在那些舊知識(shí)分子對(duì)附庸在科舉體制的傳統(tǒng)教學(xué)體制的頌歌中。

4.現(xiàn)代職業(yè)教育制度的萌芽及產(chǎn)生。

自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，1851年爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、1854年爆發(fā)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾和階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)前所未有的新格局。恭親王奕訴、曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等人，在內(nèi)與英法等國(guó)聯(lián)手鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義、外與外國(guó)人割地賠款打交道的過(guò)程中，得以對(duì)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)有所接觸和了解，曾國(guó)藩和李鴻章用“輪船之速、洋炮之遠(yuǎn)……在中華所罕見(jiàn)”之語(yǔ)，以表達(dá)內(nèi)心之受刺激。但其心態(tài)，仍然認(rèn)為，僅需要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)即可。

職業(yè)教育實(shí)踐在洋務(wù)實(shí)業(yè)學(xué)堂展開(kāi)，使其成為了培養(yǎng)一批杰出外語(yǔ)人才和軍事技術(shù)人才的專門技術(shù)學(xué)校。

1862年，恭親王奕訴等奏設(shè)北京京師同文館，是中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂。除京師同文館外，上海、廣州、新疆、琿春、湖北等地也相繼設(shè)同文館專門學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言文字。

京師同文學(xué)堂的創(chuàng)立是基于這樣一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，即所需人才的極端缺乏和傳統(tǒng)舊式人才與新形勢(shì)間的不適應(yīng)。“深觀時(shí)局，默數(shù)人才，篙目驚心?！痹谡麄€(gè)沿海通商比較發(fā)達(dá)的廣州、江蘇等地，各級(jí)官僚中竟找不出一個(gè)懂英語(yǔ)、法語(yǔ)的人來(lái)了解世界各國(guó)政情、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗。

這種以抵外辱、鞏固國(guó)防為目的的實(shí)務(wù)教育，有著明確的職業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)如為了培養(yǎng)船政專門職業(yè)人才，1866年左宗棠在創(chuàng)建福州船政局的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了福州船政學(xué)堂；1874年，上海江南制造局設(shè)立操炮學(xué)堂；1880年，李鴻章在天津設(shè)立水師學(xué)堂。后又有一大批軍事學(xué)堂設(shè)立；為了開(kāi)礦辦廠需要，創(chuàng)立了福州船政學(xué)堂、上海機(jī)器學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂、上海電報(bào)學(xué)堂、湖北礦務(wù)局附設(shè)礦業(yè)學(xué)堂、天津醫(yī)學(xué)堂、山海關(guān)鐵路學(xué)堂等。這些技術(shù)學(xué)堂是專門培養(yǎng)各種技術(shù)人才的學(xué)校。

自此，中國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育理念開(kāi)臺(tái)登上歷史舞臺(tái)，正如一些論者指出，中國(guó)現(xiàn)代教育體制是從職業(yè)教育性質(zhì)的實(shí)業(yè)學(xué)堂開(kāi)始，是中國(guó)教育的特殊之處，“中國(guó)人自辦的近代新教育首先在專業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域出現(xiàn)，可以說(shuō)是中國(guó)教育近代化所特有的?！盵4]

參考文獻(xiàn)

[1] 周談?shì)x.《中國(guó)職業(yè)教育史》[M] 引言 臺(tái)灣三民書(shū)局出版 1985年 第一版.

[2] 魏源. 《海國(guó)圖志》[M] 中州古籍出版社 1999（1） 第一版 101頁(yè).

[3] 朱有獻(xiàn).《中國(guó)近代學(xué)制史料》[M] 第一輯上冊(cè)華東師范大學(xué)出版社 1983年版 第214-215頁(yè).

[4] 孫培青.《中國(guó)教育史》[M] 上海：華東師范大學(xué)出版社 2009.06 第276頁(yè).