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        影視美學(xué)的社會(huì)作用

        2016-10-21 05:39:59呂航
        文藝生活·中旬刊 2016年7期
        關(guān)鍵詞:審美美學(xué)教育

        呂航

        摘 要:影視的社會(huì)作用是通過(guò)對(duì)人的意識(shí)的潛移默化的作用而實(shí)現(xiàn)的,影視是先影響人們的意識(shí)而后影響實(shí)際社會(huì)生活。也就是說(shuō),影視不是直接的去改造社會(huì)現(xiàn)實(shí),而是通過(guò)對(duì)人們的意識(shí)的教育和改造,進(jìn)而改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身,這就是影視的社會(huì)作用所必經(jīng)的途徑。影視反映社會(huì)生活,又給予社會(huì)以深刻的影響。影視對(duì)于人們所起的作用基本上可以分為審美作用、認(rèn)識(shí)作用、教育作用三種。各種不同的影視作品的都在激勵(lì)人們的情緒,使人們產(chǎn)生對(duì)人生、對(duì)自然美的感覺(jué),人們對(duì)影視藝術(shù)所引起的這種特殊的感覺(jué),叫做美感。一切優(yōu)秀的影視作品,都有其它意識(shí)形態(tài)辦不到的東西,它能喚起人們的美感,這是它的重要特征之一。

        關(guān)鍵詞:審美;認(rèn)識(shí);教育;美學(xué)

        中圖分類(lèi)號(hào):J992 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)20-0127-02

        我們所生活的世界是一個(gè)充滿(mǎn)了影視的世界。影視無(wú)時(shí)無(wú)刻不在包圍著我們,可以毫不夸張地說(shuō),如今的世界離不開(kāi)影視,人們離不開(kāi)影視。影視是有著深遠(yuǎn)意義和明確目的的實(shí)踐活動(dòng),因此,它在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中有了高度的發(fā)展,也在廣闊的社會(huì)生活中起了多方面的作用。

        影視的社會(huì)作用是通過(guò)對(duì)人的意識(shí)的潛移默化的作用而實(shí)現(xiàn)的,影視是先影響人們的意識(shí)而后影響實(shí)際社會(huì)生活。也就是說(shuō),影視不是直接的去改造社會(huì)現(xiàn)實(shí),而是通過(guò)對(duì)人們的意識(shí)的教育和改造,進(jìn)而改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身,這就是影視的社會(huì)作用所必經(jīng)的途徑。影視反映社會(huì)生活,又給予社會(huì)以深刻的影響。

        影視對(duì)于人們所起的作用基本上可以分為審美作用、認(rèn)識(shí)作用、教育作用三種。各種不同的影視作品的都在激勵(lì)人們的情緒,使人們產(chǎn)生對(duì)人生、對(duì)自然美的感覺(jué),人們對(duì)影視藝術(shù)所引起的這種特殊的感覺(jué),叫做美感。一切優(yōu)秀的影視作品,都有其它意識(shí)形態(tài)辦不到的東西,它能喚起人們的美感,這是它的重要特征之一。

        影視的三種作用,首先作用于人的是審美作用,任何藝術(shù)形式的目的都是滿(mǎn)足人們對(duì)美和審美的需求,如果影視不能使人產(chǎn)生美感,人們就不可能耐心的觀(guān)看下去,也不可能仔細(xì)辯認(rèn)其中的各種深意,影視的其它作用也就會(huì)落空。因此,影視作品的主要魅力在于審美作用。影視的審美作用可以使人們感到身心愉快,從而陶冶性情,提高審美能力與審美趣味。這些影視作品以其來(lái)源于生活卻高于身獲得藝術(shù)表現(xiàn)作用于人的情感,引起聯(lián)想、想象、激動(dòng)、共鳴,將人們帶入到它們所設(shè)定好的擬態(tài)環(huán)境中,以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀(guān)念的熏陶滲透。

        在優(yōu)秀的影視作品中都凝結(jié)著制作人崇高的精神,它感染人,同時(shí)激勵(lì)人、教育人,引起人們深思,從中獲得意味深長(zhǎng)的教益。有的導(dǎo)演總是依據(jù)他對(duì)生活的評(píng)價(jià)和看法,在作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)加以選擇,以自己的情感和體驗(yàn)對(duì)它進(jìn)行加工和改造,通過(guò)象征、模擬、暗示、抽象、概括等方法間接表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),優(yōu)秀的影視作品能夠反映出時(shí)代的生活和人們的精神面貌。觀(guān)眾通過(guò)觀(guān)看,認(rèn)識(shí)影視表現(xiàn)的某種情緒和情感,再通過(guò)聯(lián)想和想象,理解影視所反映的現(xiàn)實(shí)。人們通過(guò)認(rèn)識(shí)影視作品中所反映的生活,可以提高對(duì)普通實(shí)際生活的認(rèn)識(shí)能力,這也就是影視的認(rèn)識(shí)作用的目的。

        優(yōu)秀的影視作品,不僅可以在于我們可以看到豐富的、忠實(shí)的生活畫(huà)面,并且還因?yàn)樗w現(xiàn)了制作者(導(dǎo)演)的正確觀(guān)點(diǎn),從而使作品具有了教育作用。優(yōu)秀的影視作品,總是在幫助欣賞者認(rèn)識(shí)生活的同時(shí),就教育著欣賞者對(duì)人、對(duì)生活采取正確的看法和態(tài)度。他們通過(guò)作品所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人、對(duì)生活所抱的觀(guān)點(diǎn),以及他們所追求的理想,并不因歷史的變遷而失去光彩。

        影視的教育作用主要體現(xiàn)在制作者(導(dǎo)演)在作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)做出的情感、政治、道德、倫理等方面的評(píng)價(jià),如果這些評(píng)價(jià)被觀(guān)眾所接受,就能影響觀(guān)眾、教育觀(guān)眾。這種教育與影響,不是生吞活剝式的灌輸,也不是強(qiáng)迫觀(guān)眾接受,而是采取藝術(shù)性與思想性融為一體的方式進(jìn)行的。這也是影視藝術(shù)的一大特點(diǎn),觀(guān)眾對(duì)于作品中的情感表現(xiàn)總是以直接主觀(guān)能動(dòng)的態(tài)度來(lái)體驗(yàn)的,影視的教育作用主要來(lái)自這種可引起觀(guān)眾的情感變化的力量。而影視最易使人在情感上產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到陶冶情操的作用。所以,影視的教育作用是通過(guò)激起人們的感情而達(dá)到的。這種影響與教育,是長(zhǎng)期感染潛移默化的,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,使人們受教育于不知不覺(jué)中。

        正因如此,影視的教育作用是蘊(yùn)含于形象之中,不是外加的,而是要憑觀(guān)賞者自己通過(guò)影視形象去領(lǐng)會(huì),而觀(guān)賞者又總是經(jīng)過(guò)自己的想象和思考,即“再創(chuàng)造”去有所發(fā)現(xiàn),從中得到自己的判斷,所以,這種欣賞活動(dòng)才會(huì)使觀(guān)賞者得到審美的愉快,觀(guān)賞者才有可能深受作品的教育。在優(yōu)秀影視作品中都凝結(jié)著制作者(導(dǎo)演)崇高的精神,它感染人,同時(shí)激勵(lì)人、教育人,激發(fā)起人們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó),引起人們的深思,從中獲取意味深長(zhǎng)的教益。

        在現(xiàn)實(shí)性影視中,影視與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系最為明顯。實(shí)用影視以其本身所具有的特定情緒和感情為一定社會(huì)服務(wù)。影視和現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合,能夠真實(shí)地揭示出社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,其教育作用更是異常顯著。影視可以組織協(xié)調(diào)社會(huì)成員的意志行為,傳達(dá)與交流社會(huì)成員的思想感情,從政治態(tài)度、倫理道德等方面對(duì)人產(chǎn)生影響,激發(fā)起潛移默化的力量,當(dāng)影視作品使人產(chǎn)生激情時(shí),在條件適合的情況下,就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果,能發(fā)揮巨大的作用。

        綜上所述,影視的三種社會(huì)作用互相滲透,有時(shí)融為一體,但也不排除在某一作品中以某種作用為主。有些作品的認(rèn)識(shí)教育作用比較突出和強(qiáng)烈,有些作品的審美作用比較突出和強(qiáng)烈。有些作品,就其形象所表達(dá)的內(nèi)容來(lái)看,沒(méi)有鮮明的政治色彩,但它能激起人們對(duì)生活的愛(ài),起到美化人民生活,產(chǎn)生培養(yǎng)健康的審美趣味的的作用。影視對(duì)社會(huì)的作用不是“立竿見(jiàn)影”的,它對(duì)人們的意識(shí)起著“潛移默化”的作用,觀(guān)眾在欣賞影視作品的時(shí)候受了感動(dòng),感情和意識(shí)上的觸動(dòng)暫時(shí)被儲(chǔ)存在大腦里,逐漸地形成他的興趣、愛(ài)好和道德情操,以至于影響到他的整個(gè)人生觀(guān),并付諸行動(dòng)。

        如果一部影視作品只給人們某些思想概念,就不能影響人們的精神品質(zhì),也就沒(méi)有真正起到影視特有的作用。對(duì)影視作品的理解也不能片面狹隘,應(yīng)根據(jù)不同場(chǎng)合、不同要求,對(duì)于不同性質(zhì)、不同體裁的影視作品作具體的分析。只有這樣,影視的美學(xué)作用以及影視的三種社會(huì)作用才能得以充分的發(fā)揮。

        參考文獻(xiàn):

        [1]肖宇宇.儒道美學(xué)思想在影視劇中的滲透[D].昆明:云南師范大學(xué),2008.

        [2]潘源.影視藝術(shù)傳播論——意義的建構(gòu)與生成[D].北京:中國(guó)藝術(shù)研究院,2008.

        [3]趙玉宏.中國(guó)影視作品美學(xué)追求探析[J].電影文學(xué),2009(23).

        [4]王珂珮.當(dāng)代中國(guó)影視文化的哲學(xué)反思與審美構(gòu)建[D].西安:西安電子科技大學(xué),2006.

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