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        淺談我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展特征

        2016-10-21 15:07:57張潔
        儷人·教師版 2016年8期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展歷程

        張潔

        【摘要】我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)鮮明,受到來(lái)自國(guó)內(nèi)和國(guó)外人們?nèi)罕姷妮^高評(píng)價(jià)。民族聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的沉淀與繼承,在當(dāng)前煥發(fā)出新的時(shí)代光芒。本文從我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程入手,分析其發(fā)展的不同階段,并結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的情況,闡述了民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展特征。

        【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè) 發(fā)展歷程 發(fā)展特征

        我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)不斷地吸收優(yōu)秀文化、摒棄陳舊內(nèi)容,形成了其獨(dú)特的表現(xiàn)方式與系統(tǒng)的體系。民族聲樂(lè)對(duì)人們的生活、文化產(chǎn)生了巨大的影響,以其獨(dú)有的魅力受到人們的喜愛(ài),隨著時(shí)代的發(fā)展,民族聲樂(lè)將在人們的生活中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,成為人們陶冶情操、培育優(yōu)良品德離不開(kāi)的藝術(shù)。

        一、民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷程

        1、沉淀期

        民族聲樂(lè)藝術(shù)是一個(gè)多元的藝術(shù)綜合體,從其表現(xiàn)形式來(lái)看,形式多樣,包括戲曲、民歌、曲藝等。可以說(shuō),我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)音樂(lè)的記載就是我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的濫觴,經(jīng)過(guò)千百年的流傳,民族聲樂(lè)在歷朝歷代中生生不息,經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀而愈加豐富多彩。

        民族聲樂(lè)藝術(shù)一個(gè)十分重要的特征就在于其繼承性,通過(guò)對(duì)上個(gè)朝代的繼承,經(jīng)過(guò)沉淀,在下一個(gè)朝代綻放出新的光彩。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,民族聲樂(lè)藝術(shù)逐漸吸收了各地的特征,樂(lè)府、民歌、元曲等逐漸成為當(dāng)時(shí)時(shí)代的潮流,也是當(dāng)時(shí)民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表。

        2、發(fā)展期

        自上個(gè)世紀(jì)以來(lái),西方文化與我國(guó)文化實(shí)現(xiàn)了交流與融合,民族聲樂(lè)從那時(shí)起也迎來(lái)了創(chuàng)新與發(fā)展的好時(shí)期。西方音樂(lè)中的歌舞劇等使得我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在吸收其優(yōu)秀性的基礎(chǔ)上結(jié)合本土音樂(lè)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展,在我國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上是不可忽視的重要內(nèi)容。

        民族聲樂(lè)藝術(shù)中的音韻美、民族特色在于西方文化的碰撞中顯得更為突出,從那時(shí)起出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的音樂(lè)家、作曲家與歌唱家,為我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        二、民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展特征

        1、民族性突出,以本土文化為基礎(chǔ)

        音樂(lè)并不是獨(dú)立于人們的生活的,相反的是,所有的音樂(lè)都來(lái)源于人們的日常生活,而藝術(shù)則高于人們的生活,是音樂(lè)的升華。

        民族聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)源于人們的日常生活,在歌頌人們的辛勤勞動(dòng)、歌頌收獲時(shí)具有濃厚的民族性。不同地區(qū)的聲樂(lè)藝術(shù)最為鮮明的特征就在于其民族性,我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)源于我國(guó)勞動(dòng)人民的日常生活,其表現(xiàn)內(nèi)容也是扎根與人們的日常生活,充分地展現(xiàn)了我國(guó)不同時(shí)代的風(fēng)土人情與社會(huì)環(huán)境。

        隨著西方音樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的沖擊,我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展面臨著如何在接受先進(jìn)音樂(lè)理論、音樂(lè)技巧及唱法的前提下保證民族性的問(wèn)題。當(dāng)前,許多有識(shí)之士都呼吁在接受西方音樂(lè)的同時(shí),重視我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的民族性,使得民族性始終貫穿于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的全程,才能確保我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中不會(huì)失去自身的本色,受到來(lái)自世界各地的人們的肯定。

        2、原生態(tài)特色,重視原生態(tài)音樂(lè)發(fā)展

        我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有著幾千年的歷史,盡管實(shí)現(xiàn)了較好的繼承,仍然有部分原生態(tài)的民族聲樂(lè)優(yōu)秀作品流失,原生態(tài)民族聲樂(lè)藝術(shù)逐漸消失。這是由于原生態(tài)民族聲樂(lè)受到人們生活的影響較大,人們?cè)趲浊曛胁粩嗟剡w徙、搬遷,許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品就在人們的遷徙過(guò)程中逐漸被人們忘卻。另一方面,原生態(tài)聲樂(lè)受到外來(lái)音樂(lè)的影響較大。我國(guó)是人口融合的大國(guó),不同民族之間實(shí)現(xiàn)了民族的融合,當(dāng)前也實(shí)現(xiàn)了不同國(guó)家之間人口的融合,人口在融合的過(guò)程中,原生態(tài)聲樂(lè)也會(huì)逐漸改變,面臨著失去其特色的危險(xiǎn)。

        因此,我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展十分重視對(duì)原生態(tài)聲樂(lè)的保護(hù)。社會(huì)愈加重視對(duì)傳統(tǒng)民歌等原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù),且部分地區(qū)的政府也組織進(jìn)行了全面的音樂(lè)普查,搜集當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)聲樂(lè),在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展,改變?cè)鷳B(tài)聲樂(lè)中存在問(wèn)題的唱法,使得原生態(tài)聲樂(lè)藝術(shù)更受人們的歡迎與喜愛(ài)。

        3、重視傳承,建立完善的民族聲樂(lè)教學(xué)體系

        許多國(guó)家或地區(qū)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中,往往是在迎來(lái)其發(fā)展的輝煌時(shí)代后則一蹶不振,甚至被他國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)所取代。造成這種現(xiàn)象的原因在于其沒(méi)有很好地進(jìn)行民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳承,只有在傳承民族聲樂(lè)藝術(shù)的前提下,才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

        為了建立完善的民族聲樂(lè)教學(xué)體系,學(xué)校必須對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)提高重視,從音樂(lè)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)、音樂(lè)器材的提供上,盡可能地滿足教師進(jìn)行教學(xué)的需要。其次,教師在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的枯燥的教學(xué)方式,如在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族的民族聲樂(lè)時(shí),應(yīng)當(dāng)通過(guò)多媒體的方式,讓學(xué)生在了解蒙古族同胞的生活習(xí)性、語(yǔ)言特征的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有在真正領(lǐng)悟了音樂(lè)創(chuàng)作者的生活環(huán)境的基礎(chǔ)上,才能更好地把握民族聲樂(lè)的特點(diǎn)。

        建立完善的民族聲樂(lè)教學(xué)體系不僅僅是為了民族聲樂(lè)藝術(shù)得到傳承,更為重要的是,為了讓民族聲樂(lè)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地進(jìn)步,在當(dāng)今時(shí)代不斷煥發(fā)出其新的光芒,讓民族聲樂(lè)藝術(shù)為人們帶來(lái)更多的美的享受。

        三、小結(jié)

        我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,形成了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,在世界聲樂(lè)藝術(shù)中擁有十分重要的地位。經(jīng)歷了多年的沉淀與吸收,我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)迎來(lái)了發(fā)展的大好時(shí)機(jī),當(dāng)前,我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣的發(fā)展特征,在吸收外來(lái)音樂(lè)優(yōu)秀內(nèi)涵的同時(shí),也保留著其獨(dú)特的民族性,且在一代代的傳承中,彰顯出其獨(dú)特的音樂(lè)美、藝術(shù)美,是當(dāng)代音樂(lè)史上獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]胡俊賢. 淺談我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].戲劇之家,2014(16)

        [2]烏仁托亞. 淺談民族聲樂(lè)藝術(shù)的魅力與發(fā)展[J].大眾文藝,2015(2)

        [3]夏蕾. 我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].大舞臺(tái),2015(7)

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