王筱林

【摘要】情感是詩歌的靈魂，縱觀中國兩千多年的文學(xué)史，每一首詩，每一首詞都有詩人要著力表現(xiàn)的情感，或訴說相思離別，或贊美田園山水，或變現(xiàn)人民疾苦等。其中，愛國主義情感是文學(xué)作品中永恒的主題，它是民族精神的主旋律，它是時(shí)代脈搏跳動(dòng)的最強(qiáng)音。

【關(guān)鍵詞】高中語文 古詩詞 愛國情感

詩歌的源頭，最早我們可以追溯到《詩經(jīng)》，它是現(xiàn)實(shí)主義的開山鼻祖。歌詠愛情，展現(xiàn)熱烈歡快的勞動(dòng)場(chǎng)面，表達(dá)對(duì)國土的熱愛，這些生動(dòng)形象的題材，都是當(dāng)時(shí)人民豐富多彩的生活的寫照。其中《秦風(fēng)～無衣》是《詩經(jīng)》中最為著名的愛國主義詩篇，全詩是這樣的：

豈曰無衣？與子同袍。

王于興師，修我戈矛。與子同仇。

豈曰無衣？與子同澤。

王于興師，修我矛戟。與子偕作。

豈曰無衣？與子同裳。

王于興師，修我甲兵。與子偕行。

這首詩一共三段，以重章復(fù)唱的形式，它生動(dòng)的表現(xiàn)戰(zhàn)士們出征前的高昂士氣：他們厲兵秣馬，互相召喚，互相鼓勵(lì)，舍生忘死，同仇敵愾。這是一首慷慨激昂的從軍曲！是秦地人民抗擊西戎入侵的軍中贊歌！

在教學(xué)中，通過學(xué)生反復(fù)誦讀，除了加強(qiáng)對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的愛國思想，民族精神。兩千多年前的秦地人民在大敵當(dāng)前，兵臨城下之際，他們尚能以大局為重，團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)，意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，為了捍衛(wèi)神圣的領(lǐng)土，抵御外族的侵略而英勇參戰(zhàn)，無私無畏。今天，雖然是和平年代，但境外一些國家對(duì)我們是覬覦已久，磨刀霍霍，不斷挑起事端，諸如釣魚島問題、南海問題。所以我們要有強(qiáng)烈的民族自信心和愛國情感，共同維護(hù)國家領(lǐng)土、主權(quán)的完整。

除了《詩經(jīng)》，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，還誕生了一位偉大的愛國詩人——屈原。他不僅開創(chuàng)了中國文學(xué)史上浪漫主義風(fēng)格，更重要的是字里行間。詩里詩外洋溢著的高山仰止，千古生輝的愛國主義情懷。我們閱讀他的詩，就是要學(xué)習(xí)他滿腔的遠(yuǎn)大的政治理想和抱負(fù)，堅(jiān)持自己理想的不屈信念，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心人民疾苦。堅(jiān)持正義，堅(jiān)持節(jié)操，敢于同腐朽集團(tuán)進(jìn)行不屈斗爭。屈原的詩篇，對(duì)祖國充滿熱愛，對(duì)人民寄予無限同情。

《楚辭》和《離騷》，是屈原詩歌中的兩顆璀璨的明珠?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”等千古名句表現(xiàn)了自己對(duì)楚國前途、人民生活的憂慮和擔(dān)心。一個(gè)強(qiáng)大的秦國正在北方崛起，可是楚國卻在節(jié)節(jié)敗退，而楚王又是如此的聽信于小人，這不能不引起屈原深深的幽思和憂慮。膾炙人心的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原堅(jiān)持高潔，上下求索，甚至不惜生命的精神是其苦苦探索與追求的最深層次的表現(xiàn)?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，這樣一種憎惡黑暗，嫉惡如仇以及為理想而獻(xiàn)身的精神，正是屈原詩篇中愛國主義的精髓。雖然屢次遭流放，他依然愛國忠君，當(dāng)秦國的大軍白起攻破楚國的都城郢時(shí)，屈原徹底絕望了，他毅然以身殉國，負(fù)石自沉，投汩羅而死！

屈原的詩篇，千古不朽；屈原的人格，永不磨滅。它們“沾溉萬世，澤被蒼生?！鼻肋h(yuǎn)與日月同輝，與地齊壽！

到了唐代，由于國家太平、山河海晏，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展，與國內(nèi)、國外的交流、融合頻繁進(jìn)行，所以唐朝在早期形成了“貞觀之治”“開元盛世”的兩個(gè)恢弘的鼎盛時(shí)期。詩歌的發(fā)展也在這一時(shí)期迎來了它的巔峰時(shí)刻。層出不窮、類型迥異的詩篇，群星璀璨，風(fēng)格不同的詩人，都傾盡自己的情，來扮靚百花盛開的詩壇大花園！

杜甫被稱為“詩圣”，他的詩被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩多反映社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗，人民疾苦，可以說，杜甫的詩就是中華名族的一部血淚史。杜甫的詩始終植根于現(xiàn)在的土壤，植根于人民?！皯n國”即使憂民。他心懷蒼生，悲天憫人；他憂國憂民的思想情感，崇高的人格，集中體現(xiàn)了中國封建時(shí)代知識(shí)分子最寶貴的品質(zhì)，從而教育、激勵(lì)了后世無數(shù)的文人和愛國者。

從杜甫的代表作之一《望春》為例：

國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩情景交融，情感深沉，含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“濃郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。詩人開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春風(fēng)而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生，層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛國家，期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出了詩人憂國憂民，感時(shí)傷懷的高尚情感。

唐代邊塞詩也唱響了愛國主義的正氣歌?！包S金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人還”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“愿將此身長報(bào)國，何須生育玉門關(guān)”這些邊塞詩洋溢著宋觀主義的豪情，寫出了邊關(guān)將士渴望建功立業(yè)，勇殲來敵，捍衛(wèi)國土的愛國精神。赤誠之心，殷殷之情，戎馬倥惚，馬革裹尸。

北宋后期，由于宋金對(duì)抗，外族入侵，統(tǒng)治者的無能，致使宋徽宗、宋欽宗二帝被金人擄走，北宋的歷史就在屈辱中草草謝幕。到了南宋，統(tǒng)治者依然奉行俯首稱臣，投降求和，割地賠款的賣國政策。偏安一隅的南宋小朝廷處于風(fēng)雨飄搖之中。政治的黑暗，經(jīng)濟(jì)的凋敝，金人鐵蹄踐踏下的人們過著非人的生活。現(xiàn)實(shí)的悲涼，戰(zhàn)爭的災(zāi)難，人們的苦難，不斷撞擊著有志之士和大量詩人特別是詞人痛楚的心扉，他們力主抗金，收復(fù)失地，恢復(fù)中原。即使是烈士暮年，依然壯心不已。除了用筆喚起人們的愛國情感外，他們甚至愿意投筆從戎、上馬殺敵。陸游、辛棄疾是最具有代表性的詩人、詞人。

如：《十一月四日風(fēng)雨大作》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

寫這首詩時(shí)，陸游已經(jīng)68歲了，雖然年老體衰，疾病纏身，但殺敵雄心尚在，報(bào)國壯志猶存，一心只想為收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國的大業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。詩人巧妙地通過自然界的風(fēng)雨，將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，渲染自己的心無時(shí)無刻不在中原。陸游重振山河的豪情壯志和殺敵報(bào)國的赤膽忠心，使我們不得不佩服詩人意志的堅(jiān)強(qiáng)，感情的熱烈。

總之，能夠準(zhǔn)確把握詩詞中蘊(yùn)含的愛國主義情感，不僅可以讓我們理解詩詞內(nèi)容和作家作品，更重要的是讓我們形成崇高的人生觀和價(jià)值感觀，具有民族自豪感，從而更好地服務(wù)于祖國和人民。