郁李忠 張春香
摘 要:如何在現(xiàn)代教育中推行以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為中心的素質(zhì)教育,是我們教育工作者面臨的一項重要課題。本文從教學(xué)實踐出發(fā),從更新教育觀念、激發(fā)興趣、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、發(fā)揮學(xué)生的主體性、培養(yǎng)創(chuàng)新人格等幾個方面闡述了在教學(xué)中如何對學(xué)生進行創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù) 課程 創(chuàng)新
《語文課程標準》明確規(guī)定:“工具性和人文性是語文的兩個基本性質(zhì),二者統(tǒng)一于語文教學(xué)之中,工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?!彼圆徽搶W(xué)習(xí)課文,還是考試之前的復(fù)習(xí),都不應(yīng)忽視人文教育,語文教學(xué)應(yīng)當如何體現(xiàn)人性化呢?
作為教師應(yīng)是成熟的專業(yè)的教師。北京師范大學(xué)肖川教授在《教育的理想與信念》一書中將教師的專業(yè)成熟概括為三個方面:“專業(yè)眼光――能用發(fā)展的眼光、教育工作者的眼光看待學(xué)生和用整體和諧的眼光看待教育性活動;專業(yè)品質(zhì)――建基于教育理想與信念,體現(xiàn)日常的細微的行為之中的以身作則,率先垂范;專業(yè)技能――課堂監(jiān)控、演示講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能?!彼越處煈?yīng)轉(zhuǎn)變觀念適應(yīng)新課程。一要轉(zhuǎn)變教育評價觀,什么樣的評價觀就決定著什么樣的教育。二要轉(zhuǎn)變教師角色觀,其目的是讓學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)新。
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣
第一,教師要想辦法使學(xué)生形成情緒高昂和智力振奮的心態(tài)。其實質(zhì)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,挖掘其內(nèi)在潛能。如教學(xué)《丑小鴨》一課,課始,我以:“大部分同學(xué)都讀過《安徒生童話選》,對《丑小鴨》這個故事并不陌生,誰能簡述一下這個故事或者談?wù)剬@個故事的印象?”為開場白,因為故事本身很有趣味性,再加上學(xué)生們對這個故事比較熟悉,所以開門見山立刻激起了同學(xué)們的興趣。大家七嘴八舌爭相談?wù)撟约簩@個故事的了解情況,使學(xué)生心里感到輕松愉快,既優(yōu)化了課堂環(huán)境,又增加了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣和旺盛的求知欲,為上好課打下堅實的基礎(chǔ)。
第二,想辦法撥動學(xué)生的心弦,刺激學(xué)生的求知欲,使學(xué)生的注意力高度集中,全身心地投入到學(xué)習(xí)當中去。為此,教師要創(chuàng)設(shè)情境、制造懸念,變換刺激呈現(xiàn)的方式或變化教學(xué)方式。如教學(xué)《木蘭詩》一課,我是這樣層層設(shè)疑的:“同學(xué)們幾乎都看過或聽說過‘木蘭代父從軍的故事,凡是知道這個故事的人,無不在心中留下這一巾幗英雄的形象。人們?yōu)槭裁炊枷矏刍咎m呢?花木蘭究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象?作者是怎樣塑造這一形象的?”通過有目的、有方向的設(shè)疑,留下懸念,刺激學(xué)生的求知欲。良好的提問設(shè)計能促進學(xué)生對知識的探求,激起他們的思維意識,從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,使其自主地去思考問題,以滿足自己的求知欲。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的自信心和良好習(xí)慣
自信心對于學(xué)生非常重要,自信心并不是與生俱來的,它同耐心、恒心、愛心一樣,同樣需要喚醒與點燃,培養(yǎng)與鍛煉,實踐與堅持。學(xué)生在學(xué)校獲得成功最重要的因素就是自信心。因此,教師要合理利用評價尺度,增強學(xué)生的“自信心”。比如,讓學(xué)生制定一個近期能實現(xiàn)的小目標,在不斷實現(xiàn)小的目標的過程中,不斷體驗到成功的快樂,從而使學(xué)生看到希望,逐漸增強信心,逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就必須在學(xué)習(xí)之中進行,從點點滴滴做起,持之以恒,反復(fù)訓(xùn)練,不斷強化。英國文學(xué)家培根說:“習(xí)慣是一種頑強的巨大力量,它可以主宰人生?!彼裕囵B(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不容我們忽視,我們應(yīng)從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣:(1)培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣;(2)培養(yǎng)認真聽課的習(xí)慣;(3)培養(yǎng)復(fù)習(xí)功課的習(xí)慣;(4)培養(yǎng)不懂就問的習(xí)慣。
學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就能學(xué)得主動、學(xué)得輕松。因此,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師的一項重要任務(wù)。
三、實現(xiàn)有效互動
在課堂教學(xué)中,讓每個學(xué)生都參與課堂教學(xué)活動,發(fā)表自己的觀點和意見,接受批評,正視錯誤,樂于競爭,喜歡接受挑戰(zhàn),使他們的個性得到充分張揚。這就需要我們教師去營造寬松、自由、安全的自主學(xué)習(xí)氛圍,實現(xiàn)一種師生、生生之間的多項互動。讓學(xué)生真正參與課堂,做到口動、心動、情動、手動。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)有自己的教學(xué)風(fēng)格,但也不能離開以下幾點:(1)建立良好的師生關(guān)系;(2)巧妙的導(dǎo)入;(3)簡明具體的教學(xué)目標;(4)靈活多變的教學(xué)方式;(5)豐富的教學(xué)“語言”;(6)學(xué)練結(jié)合。
四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是指敏銳地把握機會、敢于付諸探索行為的精神狀態(tài)。創(chuàng)新過程并不僅僅是智力活動過程,它還需要以創(chuàng)新情感為動力,有敢于創(chuàng)新、不怕挫折的恒心和毅力,還要有對真理執(zhí)著追求的勇氣。教師在教學(xué)中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,使他們敢創(chuàng)新。我認為在教學(xué)中,激活思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑??茖W(xué)而深刻的提問,是促進學(xué)生積極主動探索新知,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一把金鑰匙。在參與學(xué)習(xí)的過程,學(xué)生正是走了當年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造的道路,他們既長了知識又長了智慧,充分體驗著參與之樂、思維之趣、成功之悅。
總之,信息技術(shù)教育是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息技術(shù)的興趣和意識,利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取信息、分析信息和處理信息的能力,我們應(yīng)根據(jù)這門課的特點,通過各種適當?shù)慕虒W(xué)方法,讓學(xué)生獲得適應(yīng)信息社會需要的創(chuàng)新能力、動手操作能力和思維能力,他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力在信息技術(shù)這片沃土里得到培養(yǎng)和提高。
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