摘 要：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校美術(shù)理論課教學(xué)方法：首先，利用網(wǎng)絡(luò)微課將理論直觀呈現(xiàn)給學(xué)生，使得理論生活化。在教學(xué)中，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，使專業(yè)學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)相互促進(jìn)。在教學(xué)組織與方法上，要“整體+個(gè)別”地安排，讓教學(xué)組織靈活化，方法多樣化。尤其是談話法對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性很有效果。

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論課；教學(xué)方法；探新

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度前所未有。然而，高校美術(shù)學(xué)（教師教育）專業(yè)人才培養(yǎng)又有了新的要求?！皩τ谝粋€(gè)初任的合格美術(shù)教師在教學(xué)能力方面需要達(dá)到以下的基本能力：分析教材與學(xué)情的能力；設(shè)計(jì)組織編寫教案的能力；教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)與課堂組織的能力；表達(dá)講述與演示指導(dǎo)的能力；對先進(jìn)美術(shù)教育理念初步了解并能夠借鑒的能力；對美術(shù)教育理論、教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)初步有機(jī)結(jié)合與應(yīng)用的能力”。[1]也就是說，美術(shù)學(xué)（教師教育）專業(yè)的理論教學(xué)所肩負(fù)的任務(wù)比以前更大了。如何化解此間存在的矛盾？探索新的教學(xué)方法是一個(gè)重要的途徑。

1 用微課將理論課程直觀呈現(xiàn)

什么是微課？焦建利的解釋是：“微型在線教學(xué)視頻”。[2]也就是：微課是以闡釋某一知識點(diǎn)為目標(biāo)，以短小精悍的在線視頻為表現(xiàn)形式，以學(xué)習(xí)或教學(xué)應(yīng)用為目的的在線教學(xué)視頻。

美術(shù)是視覺的藝術(shù)，美術(shù)課教學(xué)也是視覺的教學(xué)方式。美術(shù)專業(yè)教學(xué)尤其重視直觀教學(xué)性原則，具體造就了直觀演示的教學(xué)方法。美術(shù)理論是美術(shù)的文字描述與論證，因此美術(shù)理論課教學(xué)同樣需要直觀的教學(xué)方式。例如，文字描述三種年畫：“雅麗的楊柳青年畫”“寫實(shí)的桃花塢年畫”“質(zhì)樸的楊家埠年畫”。僅僅用了三個(gè)形容詞就把三種年畫的突出特點(diǎn)描繪出來了，堪稱經(jīng)典。用微課的形式把“雅麗”“寫實(shí)”“質(zhì)樸”三種不同風(fēng)格的年畫展示給學(xué)生，就能收到事半功倍的效果。微課不但可以像平面課件一樣展示畫面，而且還可以形象地展現(xiàn)繪畫的片段，增強(qiáng)課堂的生動性，抓住學(xué)生的注意力。

2 美術(shù)理論課與專業(yè)課有機(jī)結(jié)合

“1927年出版的黃懺華的《美術(shù)概論》是中國第一部美術(shù)原理方面的著作，直至80年代才有劉綱紀(jì)為中國藝術(shù)研究院研究生講課用的《美術(shù)概論》部分章節(jié)在《美術(shù)史論》上發(fā)表，到了1994年才有王宏建、袁保林主編的《美術(shù)概論》出版”。[3]“陳師曾的《中國繪畫史》是中國學(xué)者最早的一部用現(xiàn)代通行的體例即按‘上古史‘中古史‘近世史加以編寫的著作?！盵3]《美術(shù)概論》與《中國繪畫史》作為美術(shù)理論的兩個(gè)重要的科目，在近代以來不斷發(fā)展，至今已經(jīng)非常完備了。學(xué)習(xí)美術(shù)理論課的目的是要培養(yǎng)學(xué)生一定的美術(shù)基本理論修養(yǎng)，同時(shí)也是為專業(yè)技能的學(xué)習(xí)提供理論認(rèn)識。可見，作為單列的美術(shù)理論課其實(shí)跟美術(shù)專業(yè)是緊密結(jié)合的。抓住這個(gè)特點(diǎn)，在教學(xué)中充分利用與美術(shù)專業(yè)技能的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)理論課的積極性，同時(shí)對專業(yè)技能的提高大有裨益，實(shí)現(xiàn)雙贏。比如，畢加索的現(xiàn)代藝術(shù)曾得到非洲美術(shù)滋養(yǎng)，豐富了創(chuàng)作形式與意蘊(yùn)，增加了藝術(shù)的創(chuàng)作方法。其實(shí)，在歷史上，理論修養(yǎng)與專業(yè)成果雙高的美術(shù)家不在少數(shù)，也充說明美術(shù)理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性。這也對教師提出了更高的要求，能把實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到理論教學(xué)的課堂分析、講解，給美術(shù)理論課的效果加分。

3 因地制宜使教學(xué)情境生活化

一堂高境界的理論課，除師生間良好的互動外，還要把所處的實(shí)際生活環(huán)境納入教學(xué)情境之中，從而達(dá)到課堂教學(xué)生活化的程度。因此，高校的美術(shù)理論課，更要做到因地制宜地安排教學(xué)內(nèi)容，制訂教學(xué)計(jì)劃。如何在因地制宜上有效操作？主要在“制宜”上，在教學(xué)中充分利用好實(shí)際的課程資源。以《藝術(shù)概論》為例，當(dāng)講到“藝術(shù)與社會生活”一節(jié)時(shí)，教學(xué)的安排就可以與每所高校所擁有的具代表性的地方性藝術(shù)形式相聯(lián)系，從真實(shí)的藝術(shù)生活中體會到“藝術(shù)來源于社會生活，是社會生活的反映”“藝術(shù)反映全面的社會生活”，這充分利用了校外環(huán)境，得到了適宜有效的教學(xué)效果。在上課之前，更要在充分了解校內(nèi)情境的具體條件的基礎(chǔ)上結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，計(jì)劃合適的教學(xué)計(jì)劃、合適的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)好教學(xué)目標(biāo)。

4 “整體+個(gè)別”組織教學(xué)

因材施教對教學(xué)的重要性是不言而喻的。然而高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，存在對美術(shù)理論學(xué)習(xí)不夠重視的情況。這對課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)提出了相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)。解決辦法還是要以因材施教為原則，“整體+個(gè)別”地組織教學(xué)。整體上，教學(xué)的基本形式要保持班級授課，這是目前最科學(xué)有效的教學(xué)形式，可以保證大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的要求的目標(biāo)。同時(shí)，可以適當(dāng)在教學(xué)內(nèi)容的安排上有目的地側(cè)重于特定的對象進(jìn)行個(gè)別的教學(xué)。課余教學(xué)形式可以靈活多變，尤其通過網(wǎng)絡(luò)的手段，可以解決學(xué)生的多樣化需求。總之，課堂教學(xué)“整體+個(gè)別”靈活安排，可讓學(xué)生主動思考問題，主動找出解決問題的方法。

5 用談話法調(diào)動學(xué)習(xí)主動性

“教學(xué)中的問答是一種古老的教學(xué)方法，中國可以從孔子教導(dǎo)學(xué)生時(shí)算起，流傳至今的《論語》就是當(dāng)時(shí)教學(xué)活動的生動記錄，弟子通過直接提問表達(dá)疑惑，孔子總能給出富有哲理的回答。近兩千年來，被人們當(dāng)作人生學(xué)習(xí)的必讀范本，其中的某些內(nèi)容被當(dāng)作成語放到日常生活中直接引用，被奉為‘東方的圣經(jīng)。西方最早可以從蘇格拉底的‘產(chǎn)婆術(shù)算起，他也以問答的方式傳遞自己的思想，他的思想對西方的哲學(xué)影響也是相當(dāng)大的。在國畫教學(xué)中，問以師生互問互答的對話方式存在，但實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生向老師提問要重要得多。”[4]針對問答在中國畫教學(xué)中的應(yīng)用，其在美術(shù)理論課教學(xué)中也相當(dāng)重要。

美術(shù)理論課需從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合教學(xué)的先進(jìn)理論，提出美術(shù)學(xué)（教師教育）專業(yè)理論課的教學(xué)新方法。首先，利用網(wǎng)絡(luò)微課將理論直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，使得理論生活化。在教學(xué)中，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，使得專業(yè)學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)相互促進(jìn)。在教學(xué)組織與方法上要依照因材施教的原則，使得組織靈活化，方法多樣化，尤其傳統(tǒng)的談話法用好了，可有效地促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 尹少淳.當(dāng)代美術(shù)教育研究（第1輯）[M]. 北京：首都師范大學(xué)出版社，2012：111.

[2] [DB/OL]http：//blog.sina.com.cn/s/blog_73b64be601019zdu.html.

[3] 陳池瑜.中國現(xiàn)代美術(shù)學(xué)史[M]. 哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000：3，17-18.

[4] 蔣秀召.魏晉南北朝繪畫教學(xué)研究[D]. 桂林：廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2008：25.

作者簡介：蔣秀召（1976—），男，湖南懷化人，碩士，湖南人文科技學(xué)院美術(shù)系講師，研究方向：美術(shù)教育，中國畫理論與創(chuàng)作。