亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        少數(shù)民族博物館的陳列展覽研究

        2016-10-20 05:39:33肖茂興
        藝術(shù)科技 2016年5期
        關(guān)鍵詞:互動博物館

        摘 要:少數(shù)民族的歷史文化是構(gòu)成中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本文立足于當(dāng)前國內(nèi)少數(shù)民族博物館陳列展覽方面的歷史與現(xiàn)狀,從少數(shù)民族博物館陳列展覽設(shè)計(jì)的思路及應(yīng)該注重哪些方面的工作等方面進(jìn)行了分析。筆者認(rèn)為現(xiàn)今少數(shù)民族博物館重視陳列展覽題材和內(nèi)容,對博物館的講解也更貼切,并適當(dāng)?shù)卦黾恿嘶芋w驗(yàn)區(qū)域。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;博物館;展覽;互動

        1 少數(shù)民族博物館文物陳列的歷史

        文物陳列的過程是一個(gè)知識化與感情化的過程。中國民族文化展示的歷史在20世紀(jì)20年代拉開序幕,但真正大規(guī)模的征集、展示民族文物工作,則是在新中國成立后才開始的。建國初期是民族文化展示工作得以發(fā)展的重要時(shí)期,在這里僅以新中國成立后的第一年為例展開論述。1950年5月西北大學(xué)舉辦“少數(shù)民族圖片展”;7月中央民族事務(wù)委員會主辦“中國少數(shù)民族文物展覽會”;9月西南民族事務(wù)委員會舉辦“西南民族文物展覽”;10月在故宮舉辦“國內(nèi)各民族文物展覽”等。

        2 少數(shù)民族博物館陳列展覽的設(shè)計(jì)思路

        民族文化對一個(gè)具有悠久歷史的民族來說無疑是一種巨大的藝術(shù)設(shè)計(jì)文化資源。民族地區(qū)博物館陳列設(shè)計(jì)應(yīng)該傳承本民族極富內(nèi)涵和表現(xiàn)力的民族文化元素,在整體設(shè)計(jì)和表現(xiàn)形式上突出民族風(fēng)格與地域特征,運(yùn)用文物藏品和輔助材料。通過特定的藝術(shù)手段形象地展示各民族歷史或自然歷史的規(guī)律,體現(xiàn)民族博物館的科學(xué)水平、文物研究水平和藏品管理水平。

        博物館陳列設(shè)計(jì)有以下四個(gè)層次的要求,一是展品的展現(xiàn),這是博物館陳列設(shè)計(jì)的首要任務(wù),結(jié)合展示主題進(jìn)行展品的選擇和布局;二是觀眾的心理和生理,包括體現(xiàn)人體工程學(xué)設(shè)計(jì)、情景設(shè)計(jì)與情境設(shè)計(jì)和人性化互動設(shè)計(jì)的內(nèi)容;三是室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造或室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),指室內(nèi)空間獨(dú)特而合理的安排,包括室內(nèi)空間計(jì)劃、室內(nèi)建材、室內(nèi)環(huán)境設(shè)備、室內(nèi)照明等;四是室內(nèi)裝飾表現(xiàn),即室內(nèi)美化。不僅要滿足人們的視覺審美的要求,而且要注重室內(nèi)空間的意境氛圍,包括室內(nèi)色彩、圖案裝飾、紋理等的美化。

        3 陳列展覽應(yīng)該注意的問題

        少數(shù)民族在各個(gè)時(shí)期創(chuàng)造和留存下來的物件,往往沒有被人們充分認(rèn)識到。有的人認(rèn)為民族物件是老舊的、不值錢的東西,征集到博物館后,被隨意堆放,沒有納入科學(xué)的保護(hù)范疇。由于潮濕和霉變,日久天長,人為和自然損壞的不在少數(shù)。有的破損物件沒有及時(shí)得到修復(fù),被丟棄在一邊,多年無法和觀眾見面,沒有發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。

        3.1 重視陳列展覽題材的選擇

        少數(shù)民族博物館的陳列展覽,首要環(huán)節(jié)是展覽題材的選擇。它關(guān)乎陳列展覽的定向,是陳列展覽成功與否的關(guān)鍵。不同地域的少數(shù)民族博物館,其社會環(huán)境不同,性質(zhì)、任務(wù)也不盡相同,要籌辦一個(gè)能體現(xiàn)本地特色,并在一定時(shí)期內(nèi)相對穩(wěn)定的基本陳列,需要充分考慮各種因素,再做出最佳選擇。

        陳列展覽的選題應(yīng)貼近社會,貼近生活,貼近觀眾的衣食住行。展覽的目的是給人們參觀,讓人們在參觀的過程中獲得美的感受,并從中獲得知識。以瑤族博物館中的陳列展示為例,瑤族的風(fēng)土人情多彩繽紛,其服裝與文化更具特色,瑤繡古老而傳統(tǒng),構(gòu)思圖案繁多,刺繡手法獨(dú)特。在瑤族博物館的陳列展覽中,可以將瑤族的服飾刺繡作為一個(gè)專題進(jìn)行展示。邀請瑤繡藝人現(xiàn)場演示瑤繡的制作過程,同時(shí)講解員對瑤繡中的各種圖案,如頭飾、衣物及其他飾品上各種圖案的象征意義進(jìn)行及時(shí)解釋,這樣可以加深參觀者對瑤繡的認(rèn)識。

        3.2 摒棄陳列展示內(nèi)容的單調(diào)

        對少數(shù)民族文物內(nèi)容挖掘不足主要表現(xiàn)在展示的物品非常單調(diào),如大多數(shù)民族博物館采用傳統(tǒng)的“文物+說明牌+圖片”的固有模式,不能較全面和形象地闡釋少數(shù)民族文物背后的內(nèi)涵和文化。少數(shù)民族文物與其他歷史文物比較起來,其文化價(jià)值體現(xiàn)還在延續(xù),是研究歷史文化的活化石,某種程度能彌補(bǔ)考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)的不足。例如,古老的儺戲、文身、刻木記事等文化事項(xiàng),發(fā)端并消失于中原文明,卻奇跡般地被少數(shù)民族較好地保存和延續(xù),是研究民族文化連續(xù)性的寶貴財(cái)富。歷史文物已作古,但民族文物的當(dāng)代性價(jià)值卻發(fā)揮了作用。因此,對展示的物品解讀不足,不僅不能傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的內(nèi)核,更容易造成誤解和誤傳。

        因此在陳列展示少數(shù)民族文物上,盡可能使展示的物品與現(xiàn)實(shí)生活之間具有一定的相關(guān)性。例如,可以展示少數(shù)民族狩獵的一個(gè)場景,將少數(shù)民族狩獵時(shí)的人員組織成協(xié)調(diào)的隊(duì)列,將他們穿著的衣物、狩獵器具等均展示在模擬的環(huán)境中。這時(shí)再配上必要的聲樂、LED和文字注釋,可以讓參觀者通過觀看展示的物品同時(shí),也在腦海里構(gòu)成一個(gè)場景,使展示出的文物更加生動活潑。

        3.3 講解藝術(shù)與互動體驗(yàn)

        博物館的講解員的講解是觀眾了解文物的橋梁,也是傳承文化最直接、最有效的方式和途徑。因此講解員是文化傳承過程的核心人物,而講解水平的高低直接關(guān)系到文化的傳承效果。民族博物館講解具有特殊性,區(qū)別于革命博物館的嚴(yán)肅性、歷史博物館的莊重性、科技館的趣味性。它的講解應(yīng)強(qiáng)調(diào)其傳遞知識的專業(yè)性、互動的趣味性、情感上的自豪感,特別是對少數(shù)民族歷史上的某些習(xí)俗,講解時(shí)應(yīng)注意語言的措辭,以免引起誤解。

        隨著全球化時(shí)代的到來,觀眾流動頻繁,自我娛樂、自我教育的觀眾量也越來越大,博物館如何應(yīng)對口味眾多的觀眾,是博物館加強(qiáng)公眾服務(wù)時(shí)要思考的問題?;迎h(huán)節(jié)是博物館吸引觀眾、傳承文化的亮點(diǎn),精心設(shè)計(jì)的互動活動能給觀眾留下深刻的印象,影響甚至改變觀眾的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀,能有效發(fā)揮其傳承功能。互動體驗(yàn)活動是博物館展示的延伸,是詮釋一種文化休閑生活方式,是將休閑活動與文化傳承有機(jī)地結(jié)合起來,使年輕人更樂于接受?,F(xiàn)代科技日新月異,國內(nèi)外正越來越多地將多媒體技術(shù)運(yùn)用到各種不同的博物館等展示設(shè)計(jì)中,以營造全新的觀眾參觀體驗(yàn)。通過音頻、影像、場景合成、觸摸屏、視屏及網(wǎng)絡(luò)等方式,共同搭建博物館面向參觀者的展示媒體技術(shù)平臺。這里又以瑤族博物館的陳列展覽為例,可以在瑤族博物館的展覽中添加瑤繡工坊區(qū)域,使參觀者可以參與到制作瑤繡的過程中去,或者在展示瑤族風(fēng)土人情的展廳,除了展示瑤語、瑤文、女書、多種建筑形式、多彩多樣的瑤族特色飲食、醫(yī)藥來展示其獨(dú)特文化及瑤族歌舞等展示其精湛的藝術(shù)外,可以設(shè)置瑤族風(fēng)土人情體驗(yàn)區(qū)。通過LED大屏幕影視、音響、觸摸屏信息傳播、音效環(huán)境、舞臺燈光效果,多功能劇院、無線手持式互動裝置、互動游戲、導(dǎo)覽系統(tǒng)、遠(yuǎn)程互動教育和博物館網(wǎng)絡(luò)等方式讓參觀者能夠直接參與到中,使博物館陳列的展品活起來。

        4 結(jié)語

        少數(shù)民族地區(qū)博物館陳列展覽是少數(shù)民族文化遺產(chǎn)最佳的展示平臺,承擔(dān)著搶救和保護(hù)少數(shù)民族文物的主要職責(zé)。少數(shù)民族博物館不應(yīng)是孤立、高高在上的教育機(jī)構(gòu),而是普通百姓日常生活中的一分子,在陳列展覽的設(shè)計(jì)思路上應(yīng)該將展示內(nèi)容貼近普通老百姓的日常生活。陳列展覽在設(shè)計(jì)和經(jīng)營方面必須結(jié)合少數(shù)民族本身的一些特點(diǎn),而不能片面地追求裝飾和高檔次的硬件。在資金和資源有限的條件下,辦好少數(shù)民族博物館的陳列展覽工作,讓觀眾可看、可聽、可感、可知、可游。只有觀眾認(rèn)可和接受這種方式才能將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在潛移默化中傳遞和傳承下去。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 謝軍.我國少數(shù)民族博物館現(xiàn)狀與發(fā)展研究[J].藝術(shù)科技,2015(4):89-93.

        [2] 羅海碧.淺論新時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)中小博物館陳列展覽工作應(yīng)強(qiáng)化的幾個(gè)意識[C].中國博物館學(xué)會學(xué)術(shù)研討會,2005.

        作者簡介:肖茂興(1958—),男,廣西金秀人,大專,廣西金秀瑤族自治縣瑤族博物館館長,主要研究方向:陳列展覽。

        猜你喜歡
        互動博物館
        展出前的地下博物館
        博物館里的“虎”
        金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:52
        博物館
        用互動方式打通兩個(gè)輿論場
        新聞前哨(2016年10期)2016-10-31 17:36:58
        手機(jī)報(bào)面臨的發(fā)展困境及紓解之道
        新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:19:04
        淺談粉絲經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)造星的互動關(guān)系
        新聞世界(2016年10期)2016-10-11 20:15:41
        基于快樂教學(xué)的投擲課教學(xué)研究
        成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:54:10
        關(guān)注生成,激活學(xué)生認(rèn)知
        露天博物館
        奧巴馬與勞爾本周“互動”
        国内精品视频一区二区三区 | 精品国产一区二区三区九一色| 亚洲高清在线免费视频| 亚洲国产精品一区二区www| 日韩精品无码一区二区三区免费| 欧美成人a视频免费专区| 九一精品少妇一区二区三区| 亚洲不卡在线免费视频| 国产不卡视频一区二区三区| 国产精品天天狠天天看| 亚洲中文字幕无码不卡电影| 最新国产激情视频在线观看| 人妻少妇精品视频三区二区一区| 亚洲人成网站在线观看播放| 日本一区二区国产高清在线播放| 男女做羞羞事的视频网站| 香港三级日本三级a视频| 麻豆国产高清精品国在线| 一本久久a久久精品综合| 日本国产亚洲一区二区| 无码ol丝袜高跟秘书在线观看| 国产小屁孩cao大人| 久久91精品国产91久久跳舞| 国产狂喷水潮免费网站www| 亚洲av男人的天堂在线观看| 国产在线h视频| 国产精品一区二区韩国av| 国产成人喷潮在线观看| 中国一级免费毛片| 亚洲成人免费久久av| 久久亚洲av成人无码电影| 99久久亚洲精品无码毛片| 亚洲色欲色欲大片WWW无码| 今井夏帆在线中文字幕| 亚洲乱码一区av春药高潮| 在线高清精品第一区二区三区| 国产精品女人一区二区三区| 亚洲成av人综合在线观看| 亚洲欧洲精品成人久久曰影片| 白白视频在线免费观看| 精品国产亚洲级一区二区|