摘 要：藝術(shù)創(chuàng)作離不開模式，同時(shí)也離不開對(duì)模式的研究。藝術(shù)發(fā)展的歷史就是一個(gè)不斷以新模式代替舊模式的不間斷的過程。創(chuàng)作電影劇本是藝術(shù)創(chuàng)作的諸多類型之一，電影劇本的創(chuàng)作同樣離不開模式和對(duì)模式的研究。本文旨在通過研究戲劇創(chuàng)作模式對(duì)電影劇本創(chuàng)作的影響，探索創(chuàng)作電影劇本的規(guī)律，從而更好地指導(dǎo)自己的電影劇本創(chuàng)作實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：電影劇本；模式；源泉；分析

藝術(shù)創(chuàng)作離不開模式和對(duì)模式的研究。藝術(shù)發(fā)展的歷史就是一個(gè)不斷以新模式代替舊模式的不間斷的過程。電影劇本的創(chuàng)作是藝術(shù)創(chuàng)作的諸多類型之一，電影劇本的創(chuàng)作同樣離不開模式和對(duì)模式的研究。

電影最初是向戲劇藝術(shù)學(xué)習(xí)敘事的。電影在其萌芽之初，首先就借助了戲劇的敘事經(jīng)驗(yàn)，并不斷地向戲劇藝術(shù)學(xué)習(xí)和借鑒，逐步發(fā)展和壯大，最終成為一門獨(dú)立的藝術(shù)種類。就敘事藝術(shù)而言，電影和戲劇是最為接近的姊妹藝術(shù)，電影在敘事藝術(shù)方面對(duì)戲劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒主要表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)模式和情節(jié)模式兩個(gè)方面。

結(jié)構(gòu)模式方面。在西方，從古希臘的亞里士多德開始，戲劇就已經(jīng)形成了結(jié)構(gòu)方面較為成熟的模式，即戲劇藝術(shù)的“整一化”原則。關(guān)于“整一化”原則的基本精神，亞里士多德是這樣論述的：“一個(gè)整體就是有頭、有尾、有中部的東西。開頭本身不是必然地要從另一件東西來，而在它以后卻有另一件東西自然地跟著它來。結(jié)尾是自然地跟著另一件東西來的，由于因果關(guān)系或是習(xí)慣的承續(xù)關(guān)系，結(jié)尾之后就不再有什么東西。中部是跟著一件東西來的，后面還有東西要跟著它來，所以一個(gè)好的情節(jié)的結(jié)構(gòu)不能隨意開頭或收尾，必須按照這里所說的原則來開展”。黑格爾在亞里士多德的“戲劇的結(jié)構(gòu)必須分為頭、中、尾”的三段式的結(jié)構(gòu)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了亞里士多德的戲劇美學(xué)思想，總結(jié)并提出“沖突律”的結(jié)構(gòu)思想。黑格爾認(rèn)為戲劇沖突是布局的依據(jù)，“合式的起點(diǎn)就應(yīng)該在導(dǎo)致沖突的那一個(gè)情境里。這個(gè)沖突盡管還沒有爆發(fā)，但是在進(jìn)一步發(fā)展中卻必然要暴露出來。結(jié)尾則要等到?jīng)_突糾紛都已經(jīng)解決后才能出現(xiàn)。落在頭尾之間的中間部分則是不同的目的和相互沖突的人們之間的斗爭”。黑格爾進(jìn)一步指出：“沖突要有一種破壞作為它的基礎(chǔ)，這種破壞不能始終是破壞，而是要被否定掉。它是對(duì)本來和諧情況的一種改變，而這種改變本身也要被改變掉”。從黑格爾提出“沖突律”的結(jié)構(gòu)思想以后直到今天，“沖突律”已經(jīng)成為包括電影在內(nèi)的劇作藝術(shù)普遍遵循的結(jié)構(gòu)原則。西方著名劇作理論家勞遜所著《戲劇與電影的劇作理論與技巧》一書，即將以“沖突律”為核心的結(jié)構(gòu)原則引入電影劇作理論。悉德·菲爾德所著的《電影劇本的寫作基礎(chǔ)》一書，是電影劇本教學(xué)領(lǐng)域一本流傳廣泛的教材，其中在論述結(jié)構(gòu)的部分依然將“沖突律”作為劇作家必須嚴(yán)格遵守的定律?？梢赃@樣說，以“沖突律”為原則創(chuàng)作出來的電影劇本，在今天仍然是主流的電影結(jié)構(gòu)類型。

情節(jié)模式方面。早在18世紀(jì)末期，電影藝術(shù)誕生一百多年以前，意大利戲劇家卡洛·柯齊在查閱大量古代戲劇作品的基礎(chǔ)上，指出世界上的一切戲劇劇情都可以歸納為36種模式。遺憾的是，卡洛·柯齊并未能將36種模式一一指出，因而對(duì)36種模式的詳細(xì)說明也就無從談起。到了20世紀(jì)初期，法國戲劇家喬治·普羅第在對(duì)1200余部古今戲劇作品充分研究的基礎(chǔ)上，找到并逐一列出了36種劇情模式。這36種模式一直流傳到今天，是包括電影編劇在內(nèi)的劇目工作者研究劇作情節(jié)的主要工具之一，它最大限度地涵蓋了當(dāng)下電影劇作的情節(jié)。下面采用分條形式對(duì)36種模式逐一進(jìn)行說明，并將各種模式的代表性電影劇作適當(dāng)加以羅列，以方便劇目工作者和相關(guān)研究人員的研究和運(yùn)用。

1.求告： 《淘金記》（1925）。

2.援救： 《黨同伐異》之“母與法”（1916）。

3.復(fù)仇： 《伊萬的童年》（1962）。

4.骨肉間的報(bào)復(fù)： 《獅子王》（1994）。

5.捕逃： 《筋疲力盡》（1959）。

6.災(zāi)禍： 《鳥》（1963）。

7.不幸： 《早春二月》（1963）。

8.革命： 《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》（1962）。

9.壯舉： 《巴頓將軍》（1970）。

10.綁劫： 《完美世界》（1993）。

11.釋迷： 《現(xiàn)代啟示錄》（1979）。

12.取求： 《林家鋪?zhàn)印罚?959）。

13.骨肉間的仇視： 《呼喊與細(xì)雨》（1972）。

14.骨肉間的爭競： 《高跟鞋》（1991）。

15.奸殺： 《天國車站》（1984）。

16.瘋狂： 《幻覺》（1979）。

17.魯莽： 《飛越瘋?cè)嗽骸罚?975）。

18.無意中戀愛的罪惡： 《小城之春》（1948）。

19無意中傷殘骨肉： 《木酋山節(jié)考》（1983）。

20.為了主義而犧牲自己： 《勇敢的心》（1995）。

21.為了骨肉而犧牲自己： 《克萊默夫婦》（1979）。

22.為了情欲不顧一切： 《卡門》（1983）。

23.必須犧牲所愛的人： 《要熱愛人》（1973）。

24.兩個(gè)不同勢力的爭競： 《野山》（1985）。

25.奸淫： 《瑪利亞·布勞恩的婚姻》（1978）。

26.戀愛的罪惡： 《霸王別姬》（1993）。

27.發(fā)現(xiàn)了愛人的不榮譽(yù)： 《遠(yuǎn)山的呼喚》（1980）。

28.戀愛被阻礙： 《馬路天使》（1937）。

29.愛戀一個(gè)仇敵： 《羅密歐與朱麗葉》（1996）。

30.野心： 《美國往事》（1984）。

31.人和神的斗爭： 《裸島》（1960）。

32.因?yàn)殄e(cuò)誤而生的嫉妒： 《似水流年》（1985）。

33.錯(cuò)誤的判斷： 《黑炮事件》（1985）。

34.悔恨： 《德克薩斯州的巴黎》（1984）。

35.骨肉重逢： 《金色池塘》（1981）。

36.喪失所愛的人： 《走出非洲》（1985）。

喬治·普羅第在對(duì)1200余部古今戲劇作品深入研究的基礎(chǔ)上所總結(jié)出的36種劇情模式，是對(duì)古典主義以及浪漫主義戲劇的劇情模式的一次很好地歸納和總結(jié)，直到今天，在西方仍廣泛流傳，特別是在美國電影界被認(rèn)為是電影編劇的必讀教材。同時(shí)有兩個(gè)問題必須指出：其一，在西方現(xiàn)代派戲劇和現(xiàn)代派電影出現(xiàn)之前，戲劇劇情模式和電影劇情模式差別不大，在20世紀(jì)60年代以前，幾乎所有電影劇情都可以涵蓋在36種劇情模式之內(nèi)；20世紀(jì)60年代以后，隨著現(xiàn)代主義電影作品的出現(xiàn)，36種劇情模式已經(jīng)無法涵蓋所有的電影劇情模式而出現(xiàn)了新的劇情模式，這是藝術(shù)不斷發(fā)展變化的必然結(jié)果，符合辯證法和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。其二，雖然創(chuàng)作離不開模式和對(duì)模式的研究，但必須認(rèn)識(shí)到模式是根據(jù)戲劇作品總結(jié)得出的藝術(shù)規(guī)律，藝術(shù)規(guī)律可以指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，但是按照藝術(shù)規(guī)律生產(chǎn)出來的作品卻不是藝術(shù)，只能是商品。電影劇本的創(chuàng)作和編寫，既離不開模式和對(duì)模式的研究、學(xué)習(xí)，也不能生搬硬套，格式化地利用模式，機(jī)械、形而上學(xué)地創(chuàng)作自己的劇本，這是每一個(gè)劇作家在創(chuàng)作劇本的實(shí)踐中都要時(shí)刻注意和避免的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 亞里士多德.詩學(xué)[M].羅念生，譯.北京：商務(wù)印書館，1996：35-41.

[2] J·H·牢遜.戲劇與電影的劇作理論與技巧[M].邵牧君，譯.北京：中國電影出版社，1989：151-153.

[3] 悉德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].鐘大豐，等，譯.北京：世界圖書出版公司，2012：212-215.

作者簡介：安鑫（1970—），男，1994年畢業(yè)于安徽大學(xué)歷史系文博專業(yè)，現(xiàn)就職于蚌埠市文廣新局劇目創(chuàng)作室，從事編劇工作。