魏苗

題目

在學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌時(shí)，有同學(xué)說，這些詩(shī)歌都是詩(shī)人在遭遇不幸、苦悶不得志的情況下寫出來的。既然他們的人生如此不成功，我們?yōu)槭裁催€要花這么多的時(shí)間學(xué)習(xí)他們的作品呢？

教育的本質(zhì)是讓人學(xué)到知識(shí)、擁有能力，以便更好地生活和工作。書店里有關(guān)助人成功的書籍比比皆是：理財(cái)秘籍、成功案例集，俞敏洪的報(bào)告、巴菲特的投資智慧……語(yǔ)文教材或語(yǔ)文課為什么沒有引入這些內(nèi)容呢？

對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和感受？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。

題目解析

作文命題以學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌時(shí)某些同學(xué)的真實(shí)反映為切入點(diǎn)，讓學(xué)生談?wù)勛x這些遭遇不幸、苦悶不得志的詩(shī)人的作品的感受，也可以將古詩(shī)和書店里比比皆是的成功秘籍相比較，讓學(xué)生談對(duì)成功的理解，更可以兩者結(jié)合談教育的本質(zhì)。

因此，此題目可以有以下三個(gè)立意角度：第一可以談成與敗，談詩(shī)人表面的敗與內(nèi)心真正的成；第二可以談詩(shī)歌的重要意義，相比較成功秘籍而言，人生看似失敗的詩(shī)人的詩(shī)歌對(duì)人有何精神方面的積極影響；第三可以談教育的本質(zhì)，什么是真正的教育，真正的教育應(yīng)當(dāng)起到什么作用。這三個(gè)角度都要以學(xué)生讀詩(shī)、寫詩(shī)的真實(shí)體會(huì)為支撐。

適用素材與運(yùn)用示例

題目可以運(yùn)用的素材非常豐富。

以陶淵明的掛印辭官為例，結(jié)合《歸園田居》《歸去來兮辭》等作品，可以寫是陶淵明官場(chǎng)生活的失意促成了陶淵明的文學(xué)成就，以此為契機(jī)，說明真正的成功是內(nèi)心的釋然，是跟隨自己的內(nèi)心而定，而不是“心為形役”。成功，不是表面的功與名，而是內(nèi)心的“坦蕩蕩”；失敗，也不是表面的宦海沉溺，而是人格的“常戚戚”。

以李白的賜金放還為例，從成與敗的角度談，結(jié)合《行路難》和《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)歌作品。表面是李白官場(chǎng)失意，唯一一次仰天大笑出門去，和最高統(tǒng)治者接觸的機(jī)會(huì)就這樣白白失掉了，李白的“天生我材必有用”看來并不是適合官場(chǎng)的才，而是文壇之才。實(shí)際上，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。官場(chǎng)已與李白無緣，但詩(shī)海里的廣闊天地足以讓這樣的凌云壯志自由馳騁。

以陶淵明的掛印辭官為例，論人生的成與敗，示例如下：

陶淵明辭官的原因是他看穿了官場(chǎng)的污濁，也認(rèn)識(shí)到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。當(dāng)他意識(shí)到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又慶幸自己陷入泥淖還不算深，還來得及從迷途走出踏上正確的道路。因已決計(jì)歸去，達(dá)到了內(nèi)心的釋然，有了解脫后的欣喜。陶淵明的敗乃官場(chǎng)之失意，成亦乃官場(chǎng)之失意，本性使然。