劉繼高　夏從亞

摘 要：《馬克思主義基本原理概論》是本科教學(xué)的重要課程。馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，對學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握《馬克思主義基本原理概論》的教學(xué)內(nèi)容具有顯著促進(jìn)作用。經(jīng)過兩學(xué)年四個(gè)學(xué)期原著學(xué)習(xí)的實(shí)踐表明，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，從內(nèi)容選擇、閱讀方法、組織方式等方面統(tǒng)籌布局、合理安排，更為有效地加深學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作的掌握。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為中心；馬克思主義；原著；教學(xué)方法

中圖分類號：G411 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）08-0218-03

《馬克思主義基本原理概論》（下文中簡稱為《原理》）課是本科生的重要必修課，是幫助青年學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要渠道，然而不少學(xué)生對學(xué)習(xí)這門課存在著輕視、忽視或畏難情緒。我們發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中適當(dāng)引入馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)《原理》課程的興趣，有利于加深學(xué)生對馬克思主義基本原理的理解和掌握，有利于克服學(xué)生對本門課學(xué)習(xí)中的忽視或畏懼心理。而在本門課中引入馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心，統(tǒng)籌布局，合理安排，有效地服務(wù)于《原理》的教學(xué)。

一、馬克思主義原著學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)《原理》的重要途徑

《原理》教學(xué)的核心目標(biāo)在于讓學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理，在實(shí)踐中能夠運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法分析和解決實(shí)際問題，從而逐步確立起馬克思主義的世界觀。馬克思主義基本原理來自于馬克思主義經(jīng)典原著，原著是馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法的最好詮釋，學(xué)生在學(xué)習(xí)《原理》過程中，將原理與原著對照，有助于學(xué)生對《原理》的理解和運(yùn)用。然而對于在《原理》課中進(jìn)行馬克思主義原著的學(xué)習(xí)，一些人存在著不同的見解。有人認(rèn)為《原理》課教學(xué)內(nèi)容多（包括了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的所有內(nèi)容）、教學(xué)時(shí)間緊（計(jì)劃學(xué)時(shí)48學(xué)時(shí)），沒有時(shí)間和精力再進(jìn)行原著的學(xué)習(xí)；也有人認(rèn)為，對于本科生而言，《原理》課的學(xué)習(xí)難度較大、興趣缺乏，在這種情況下，必須首先保證《原理》課教學(xué)的順利開展，原著的學(xué)習(xí)既無需要也無必要。從學(xué)生的角度來看，對原著的了解和學(xué)習(xí)也甚少，甚至很多人沒有接觸[1]。實(shí)際上，我們在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在《原理》課教學(xué)中滲透原著的學(xué)習(xí)，不僅沒有增加教學(xué)的張力，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義原理的主動(dòng)性，提升了《原理》的實(shí)際教學(xué)效果。

（一）原著的學(xué)習(xí)有助于《原理》的學(xué)習(xí)

馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。從發(fā)生學(xué)意義上說，經(jīng)典著作不僅僅提供了馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本立場和方法，而且反映了馬克思主義原理隨著實(shí)踐和時(shí)代變化的繼承與創(chuàng)新，可以說，馬克思主義經(jīng)典作家的著作如實(shí)地反映了馬克思主義的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新的歷程，“集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)”[2]。學(xué)習(xí)《原理》過程中，適當(dāng)引入馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，把原理的相關(guān)內(nèi)容與原著相對照，有利于加深對馬克思主義基本原理的理解和把握，有利于完整準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，有利于形成馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

原著的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生從整體上把握《原理》的內(nèi)容。不同時(shí)代和不同經(jīng)典作家的原著雖然在所提出的問題、所批判的錯(cuò)誤以及所解決的問題等方面各有側(cè)重，但任何一部經(jīng)典原著都體現(xiàn)了馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法的有機(jī)統(tǒng)一，可以說，每一本經(jīng)典原著都是整體性把握馬克思主義的經(jīng)典案例。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀和欣賞原著的過程中，學(xué)生通過馬克思主義的經(jīng)典作家關(guān)于問題的提出、分析和解決，會自覺不自覺地以此為例，把原理知識、立場、方法糅合起來。通過對原著的學(xué)習(xí)，形成對馬克思主義的整體性把握，最終形成自覺的馬克思主義觀。

（二）學(xué)生具有一定的原著學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

認(rèn)為原著的學(xué)習(xí)對于青年大學(xué)生有很大難度的看法也不準(zhǔn)確。實(shí)際上，通過大學(xué)以前的思想政治教育以及理論宣傳和報(bào)紙雜志等媒體的途徑，青年學(xué)生對馬克思主義理論有了一定的了解，對于學(xué)習(xí)原著有了一定的知識儲備，為本科階段《原理》課的深化學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，這種了解由于其僅僅是了解或者說是一知半解，也極易造成對馬克思主義的誤解和模糊認(rèn)識，加之當(dāng)今信息時(shí)代，學(xué)生很方便地可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到各種各樣的學(xué)說，特別是西方的一些學(xué)說，極易形成對馬克思主義的不正確認(rèn)識，這些誤解或不正確認(rèn)識需要在《原理》學(xué)習(xí)中加以正確地引導(dǎo)和澄清，同時(shí)也能在學(xué)習(xí)原著的過程中進(jìn)行潛移默化的消解。因?yàn)樵w現(xiàn)了馬克思主義的真義，體現(xiàn)了馬克思主義理論、立場、方法的統(tǒng)一，在原著的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠認(rèn)識到對于馬克思主義的相關(guān)原理的正確的闡釋和運(yùn)用。同時(shí)，這種基礎(chǔ)在一定程度上也減輕了學(xué)習(xí)《原理》的難度，為學(xué)習(xí)原著提供了必要的時(shí)間和精力。

（三）原著的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，然而不少學(xué)生在學(xué)習(xí)《原理》課過程中缺乏興趣，原因概括起來有四個(gè)方面：一是很多對政治理論課不感興趣，認(rèn)為政治理論課只是說教，沒有說服力。二是受社會上一些看法和觀點(diǎn)的影響，對馬克思主義存在這樣或者那樣的誤解，把社會主義建設(shè)中的挫折和困難、把發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)和我國的相對不發(fā)達(dá)歸因于馬克思主義。三是認(rèn)為馬克思主義無用，對自己的現(xiàn)實(shí)生活沒有實(shí)際意義，不像具體科學(xué)和專業(yè)那樣，學(xué)了就能在工作中用上，就能夠創(chuàng)造價(jià)值，給自己帶來經(jīng)濟(jì)上的收益。四是任課教師的問題。一些任課教師責(zé)任心不強(qiáng)，教學(xué)方法落后，備課和上課有應(yīng)付心理，理論與實(shí)際兩張皮，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《原理》的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教育界特別是《原理》任課教師們想出了許多辦法，而且不少辦法在實(shí)踐中確實(shí)有效。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞經(jīng)典著作，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一條重要途徑。一方面，不少學(xué)生雖然聽說過一些經(jīng)典著作，甚至對經(jīng)典著作耳熟能詳，如《共產(chǎn)黨宣言》等，但其中具體寫了什么，很多學(xué)生并不清楚。通過適當(dāng)?shù)亟榻B和引導(dǎo)，學(xué)生會產(chǎn)生閱讀的欲望。另一方面，盡管學(xué)生中一些人對馬克思主義有這樣那樣的不正確認(rèn)識，但對于大學(xué)生來說，對問題有自己獨(dú)特的見解是這個(gè)年齡段青年的普遍性格傾向，如果對馬克思主義有看法，其理由何在？真正對相關(guān)著作閱讀過嗎？這種反面的詰責(zé)也會促使學(xué)生主動(dòng)閱讀原著。第三，經(jīng)典原著都誕生在特定的歷史時(shí)期，針對特定的社會問題或理論問題，具有非常強(qiáng)烈的時(shí)代感和針對性。學(xué)習(xí)原著，會如同與經(jīng)典作家對話，針對同樣的問題追尋問題的答案，這對于青年學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力。

二、突出學(xué)生中心的《原理》學(xué)習(xí)融入原著的內(nèi)容選擇

由于青年學(xué)生對馬克思主義原著的了解不是很多，而馬克思主義的經(jīng)典原著篇目比較多，因此在教學(xué)中首先要確定的是如何選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。選擇哪些經(jīng)典原著作為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，會直接影響到學(xué)生對原著進(jìn)而對《原理》的學(xué)習(xí)效果。選擇原著閱讀篇目，也要體現(xiàn)以學(xué)生為中心，而不是以教學(xué)或者研究為中心，具體來說有以下四種原則。

（一）與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的著作

作為《原理》教學(xué)的重要輔助途徑，原著學(xué)習(xí)的篇目選擇首先是要與《原理》教學(xué)密切相關(guān)。一是這樣的篇目有助于學(xué)生深化對馬克思主義原理的理解和把握。二是學(xué)生在閱讀原著過程中，與原理相互對照和呼應(yīng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。馬克思主義理論研究與建設(shè)過程的統(tǒng)編教材，在每一章節(jié)之后都安排了參考閱讀書目，但通觀整部教材，參考閱讀書目篇目較多，閱讀量大，很少有學(xué)生能夠完成。因此在教師教學(xué)過程中，有必要對這些閱讀書目進(jìn)行選擇，或者對相關(guān)篇目（特別是長篇著作）進(jìn)行摘選，告訴學(xué)生重點(diǎn)閱讀哪些章節(jié)。

（二）與學(xué)生生活相關(guān)的著作

馬克思主義經(jīng)典著作一般與學(xué)生生活相關(guān)性不大，但有幾篇還是可以對學(xué)生生活起指導(dǎo)作用的。如馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的思考》。當(dāng)今社會競爭壓力大，特別是青年擇業(yè)壓力更大，而每一位大學(xué)生都面臨著畢業(yè)以后的選擇問題。閱讀馬克思中學(xué)時(shí)代關(guān)于擇業(yè)的思考，對于每一位大學(xué)生都不啻為重要的參考和反思，對青年學(xué)生具有較大的吸引力。再如《資本論》第一卷。學(xué)生基本都知道馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等名著，特別是對于《資本論》來說，學(xué)生都知道這是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的著作，當(dāng)代年輕大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)問題比較感興趣，對一些西方流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)也有一定的接觸，如薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯主義等，但對馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想了解不多，而《資本論》篇幅太長，學(xué)生對此感到為難，教師對《資本論》相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行節(jié)選后交給學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣都比較大。

（三）學(xué)生了解但不深入的著作

通過對學(xué)生的調(diào)查表明，青年大學(xué)生經(jīng)過中學(xué)的學(xué)習(xí)和通過其他途徑，對馬克思主義的經(jīng)典著作有了一些了解，對一些比較著名的篇章有一定的熟悉度，但大都沒有讀過或沒有認(rèn)真讀過，不知道著作的具體內(nèi)容。對于這樣的著作，學(xué)生具有一定的興趣。如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》《矛盾論》《實(shí)踐論》《論十大關(guān)系》等等，但大部分同學(xué)對這些著作究竟寫了哪些內(nèi)容、主要思想是什么、有什么意義了解不多，但絕大部分學(xué)生希望對這些名著有一些了解，有學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

（四）與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的著作

絕大部分學(xué)生非常重視自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，而其他方面的學(xué)習(xí)一旦與專業(yè)有聯(lián)系，相應(yīng)地也會增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。大致上來說，文科學(xué)生更多注重理論的抽象和論證，而理工科學(xué)生則偏重于事實(shí)和邏輯，因此在選擇閱讀篇目時(shí)，要針對學(xué)生的專業(yè)不同而推薦不同的閱讀書目。文科學(xué)生可以推薦如《德意志意識形態(tài)》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》而理工科學(xué)生則可以推薦如恩格斯的《英國工人階級狀況》《資本論》第一卷《家庭、私有制和國家的起源》《論十大關(guān)系》等。

三、《原理》教學(xué)突出學(xué)生中心融入原著的路徑方法

原著的學(xué)習(xí)對于青年學(xué)生來說比較陌生，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原著，教師必須以學(xué)生為中心，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、已有基礎(chǔ)以及現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，設(shè)計(jì)多種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原著。

（一）領(lǐng)讀

對于重點(diǎn)篇目的重點(diǎn)段落，教師可以采用領(lǐng)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原著。領(lǐng)讀主要是以教師為主導(dǎo)的方式下進(jìn)行，主要目的是教會學(xué)生學(xué)習(xí)原著的基本程序和方法。領(lǐng)讀的方式要求學(xué)習(xí)內(nèi)容相對較短，可以利用課上時(shí)間完成，也可以利用課余在學(xué)習(xí)興趣小組的活動(dòng)中完成。領(lǐng)讀主要是要教會學(xué)生閱讀原著的基本程序和方法，如面對一篇原著，首先要明白寫作的時(shí)代背景和面對的主要問題，其次通過整體速讀，了解整篇文章的大致結(jié)構(gòu)和思路，再次對重點(diǎn)句段進(jìn)行深入分析，了解作者的真實(shí)思想、論證邏輯等，最后可以聯(lián)系當(dāng)代中國和世界的發(fā)展實(shí)際，把原著的思想以及解決問題的思路與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合。

（二）導(dǎo)讀

導(dǎo)讀是在學(xué)生基本掌握了學(xué)習(xí)原著的程序和方法后進(jìn)行的一種原著學(xué)習(xí)方式。導(dǎo)讀要求教師只是進(jìn)行必要的輔助和準(zhǔn)備工作，學(xué)習(xí)過程主要由學(xué)生自己完成。對于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的原著，教師可以利用多種途徑對文獻(xiàn)進(jìn)行概要地交代，如時(shí)代背景、寫作緣由、針對問題、主要思想和觀點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義等。這種交代可以在課上完成，也可以形成小段文字，通過文檔、教學(xué)網(wǎng)站、E-mail、QQ、微信等方式交給學(xué)生，也可以提供閱讀文獻(xiàn)的二級文獻(xiàn)和參考書目，以幫助學(xué)生閱讀。學(xué)生在教師交代的材料基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀并討論，形成讀書報(bào)告，并在班級或者年級的不同層次中進(jìn)行讀書體會匯報(bào)。

（三）演讀

所謂演讀，就是在讀的基礎(chǔ)上將讀的內(nèi)容通過演示的方式表達(dá)出來。這種閱讀首先是完成對相關(guān)閱讀篇目的學(xué)習(xí)，然后根據(jù)內(nèi)容和主要思想，改編為詩歌、情景劇、話劇等形式，或者制作成微視頻，通過這種改編和演示，使得同一內(nèi)容獲得了不同的表達(dá)方式。在演讀模式下，以學(xué)生小組為基本單元，通過閱讀原著內(nèi)容，相互討論，必要時(shí)請教老師的方式，首先搞清楚原著的主要思想和基本觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，小組成員充分發(fā)揮創(chuàng)造性，選擇一定的方式進(jìn)行表演，并劃分不同的任務(wù)，如編劇、角色等。按照自編劇本進(jìn)行排演，最后在不同層次的場合進(jìn)行演出。實(shí)踐表明，演讀的方式比較受學(xué)生的歡迎，也有利于同學(xué)提高讀原著的興趣。

四、《原理》教學(xué)突出學(xué)生中心融入原著的組織模式

馬克思主義原著的學(xué)習(xí)因?yàn)橛胁煌哪Ｊ?，因此會有不同的組織方式，根據(jù)原著學(xué)習(xí)的實(shí)踐看，大體上的組織方式有以下幾種。

（一）以教師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體的教師學(xué)生共同參與的學(xué)習(xí)模式

馬克思主義的經(jīng)典原著一般來說篇幅比較長，信息量大，單純地依靠學(xué)生自己的研讀，對于學(xué)生來說難度比較大，會造成閱讀興趣的下降。因此，在原著學(xué)習(xí)中，特別是在起初階段，需要教師與學(xué)生的共同參與模式。教師在其中起到引導(dǎo)作用，一方面是在原著學(xué)習(xí)前，通過領(lǐng)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)原著的一般程序和方法，由教師準(zhǔn)備原著學(xué)習(xí)的相關(guān)材料，另一方面就是在原著的學(xué)習(xí)過程中，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，教師在學(xué)習(xí)中可以針對學(xué)習(xí)內(nèi)容提出一些引導(dǎo)性的問題。在這種模式中，教師只是引導(dǎo)作用，切忌代替學(xué)生，要始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，教師在其中只是引導(dǎo)和啟發(fā)。

（二）由學(xué)生自組織學(xué)習(xí)、教師作為旁觀者和評價(jià)者的學(xué)習(xí)模式

在學(xué)生基本掌握了學(xué)習(xí)原著的程序和方法、具有了獨(dú)立學(xué)習(xí)原著的能力后，就由學(xué)生進(jìn)行自組織學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)自身的興趣和愛好，在教師給出的原著參考目錄中選擇自己感興趣的書目，選擇相同書目的學(xué)生可以自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)中完全由學(xué)生組織和實(shí)施，如學(xué)生自己制訂學(xué)習(xí)的計(jì)劃，小組內(nèi)進(jìn)行分工，自己組織討論和寫作讀書筆記等。教師不插手學(xué)生的自我組織與管理，但需要始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程，對學(xué)習(xí)不認(rèn)真的小組、學(xué)習(xí)計(jì)劃安排嚴(yán)重不合理的小組進(jìn)行督促，對爭議激烈不能達(dá)成一致的問題以及容易引起歧義或走入歧途的問題進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和評價(jià)。

（三）組織原著學(xué)習(xí)興趣小組的學(xué)習(xí)模式

由于《原理》的教學(xué)課時(shí)有限，因此原著的學(xué)習(xí)時(shí)間也更有限。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原著，特別是為那些對馬克思主義理論學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生提供持續(xù)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，在《原理》課教學(xué)結(jié)束之后，由學(xué)生自己選擇是否參與繼續(xù)的原著學(xué)習(xí)，建立原著學(xué)習(xí)的興趣小組。興趣小組采用社團(tuán)的管理方式，由學(xué)生自我管理、自我組織，教師擔(dān)任小組的顧問，參與小組的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行指導(dǎo)，對理論問題進(jìn)行解惑釋疑，在必要的時(shí)候與學(xué)校相關(guān)職能部門進(jìn)行溝通，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)場地、活動(dòng)時(shí)間等。

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