周杰

摘 要：中學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念以及“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式中均提到了“培養(yǎng)學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神既是社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的需要，也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是時(shí)代的需要，同時(shí)也給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。

心理學(xué)上認(rèn)為：“創(chuàng)新思維是對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和，它具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性?！睂懽髦械膭?chuàng)新思維是在原有材料的基礎(chǔ)上通過(guò)一系列的概括、分析、綜合，借助一系列的聯(lián)想、想象，從而創(chuàng)造出文章的過(guò)程。作文教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維可以從以下幾個(gè)方面考慮：

首先是主題思想上的創(chuàng)新。主題在文章中具有靈魂和統(tǒng)帥的作用，是文章中的核心及最本質(zhì)的東西。主題的創(chuàng)新要在廣泛掌握信息的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生自己的獨(dú)特的感受。要破除流俗的觀點(diǎn)和自己的單純的主觀認(rèn)識(shí)，“發(fā)前人所未發(fā)”。教師在作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題進(jìn)行主題創(chuàng)新。蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”就很形象的說(shuō)明這種方法的奇特作用。

在命題作文中，同一題目可以寫成不同主題的幾篇文章，原因就在于對(duì)這個(gè)題目可以從不同的角度去分析。如以《雪》為題：從雪的顏色可以贊美雪的潔白無(wú)暇、一塵不染；從雪的作用可以贊美雪溫暖大地、滋潤(rùn)萬(wàn)物的奉獻(xiàn)精神；從雪的覆蓋大地可以批評(píng)雪的虛偽懦弱，即以潔白的外衣掩飾世間的污穢；或者鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，千山枯寂，萬(wàn)木蕭條。再如《走自己的路，讓別人去說(shuō)吧》這篇作文的主題是一種自信的表現(xiàn)，一種對(duì)科學(xué)、真理執(zhí)著追求永不妥協(xié)的精神的體現(xiàn)。還可以從另一個(gè)角度：有人用“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”作為擋箭牌，固執(zhí)己見(jiàn)、我行我素，不能正確對(duì)待別人的批評(píng)建議，這顯然是錯(cuò)誤的。

其次選擇材料上的創(chuàng)新。選擇材料的創(chuàng)新即選擇新穎的，別人不注意的，或不了解的材料，且具有典型性，能準(zhǔn)確地為主題服務(wù)。我們的生活正在發(fā)生日新月異的變化，我們周圍新的人，新的事，新的物隨處可見(jiàn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活不是缺少新穎的材料，而是缺少發(fā)現(xiàn)。最佳材料的選用，需要獨(dú)具慧眼，匠心獨(dú)運(yùn)。

選材的創(chuàng)新，要著眼于材料的“新”?！靶隆奔大w現(xiàn)它的價(jià)值，要注意社會(huì)生活中的“熱點(diǎn)”材料。眾人矚目、議論紛紜的各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況、看法、意見(jiàn)等。如今年發(fā)生的幾件大事：美國(guó)進(jìn)攻伊拉克，中國(guó)新一界領(lǐng)導(dǎo)班子的換屆選舉，突如其來(lái)的“非典”災(zāi)禍等。為此必須樹(shù)立強(qiáng)烈的信息觀念，教師應(yīng)在作文教學(xué)中想方設(shè)法給學(xué)生提供各種豐富、實(shí)用的新信息，要注意無(wú)人涉足的“短缺”材料。如在世界范圍內(nèi)爆發(fā)的非典型性肺炎事件中，有的媒體提到了“當(dāng)自然界某一生物大量繁殖到一定程度時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生大的瘟疫以減少它的數(shù)量，人類能否逃脫這種自然法制？”這樣的材料。

材料的創(chuàng)新是一篇好文章的鮮明特點(diǎn)，但并非任何新材料都能寫出好文章，還要看它是否具有內(nèi)在的價(jià)值。因此既要抓新材料，又要重視深入挖掘材料所具有的價(jià)值，使下筆的文章既避免了俗套，又有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性。

再次，寫作方法的創(chuàng)新。寫作方法是指一篇文章主要運(yùn)用的表現(xiàn)方法。諸如象征、對(duì)比、襯托、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑等。不同的文體還有不同的寫法：記敘文可用順敘法、倒敘法、插敘法，也可以用補(bǔ)敘法、追敘法等；議論文可用歸納論證法、對(duì)比論證法、比喻論證法、舉例論證法、歸謬法等；說(shuō)明文可用綜合說(shuō)明法、舉例說(shuō)明法、比較說(shuō)明法、類比說(shuō)明法、圖表說(shuō)明法等。在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)可以靈活應(yīng)用，也可以自創(chuàng)新法，只要利于文章的表達(dá)，什么方法好就運(yùn)用什么方法。如節(jié)外生枝法：在寫作過(guò)程中，有意地突然加入一些讀者意想不到的偶然因素，從而改變讀者對(duì)文章內(nèi)容和發(fā)展趨勢(shì)的猜想，得出另一種意想不到的結(jié)果。曹雯的《家庭的喜劇》便是一例：媽媽回家發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子一個(gè)燒糊了飯，一個(gè)打碎了碗，按事情的邏輯發(fā)展，可能有兩個(gè)結(jié)局：要么做一番檢討，承認(rèn)錯(cuò)誤，保證不再犯；要么與媽媽頂嘴，母子爭(zhēng)吵。可是作者巧妙放進(jìn)偶然因素，在行文中添枝加葉，先是加上爸爸的煙頭燒破了衣服這個(gè)偶然因素，使故事有了喜劇色彩；然后加上媽媽燒菜不放鹽這個(gè)情節(jié)，把矛盾推向高潮，充分顯示了家庭生活的和諧和歡樂(lè)。兩個(gè)孩子在這種喜劇的矛盾中明白了事理，文章讀來(lái)新鮮有趣。普通的寫作方法在課堂教學(xué)中學(xué)生已然接觸不少，有些如象征、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等。學(xué)生在作文中已經(jīng)有所練習(xí)，但如何使寫作方法更好地表現(xiàn)主題，更吸引讀者，更好地創(chuàng)新，則是無(wú)止境的，需要師生共同探討，共同創(chuàng)造。

語(yǔ)言創(chuàng)新的前提是語(yǔ)言要準(zhǔn)確，要遵守語(yǔ)言的邏輯規(guī)律，準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)思想內(nèi)容。要?jiǎng)?chuàng)新必須使語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)?！磅r明”就是要使文章的語(yǔ)言感情色彩褒貶分明，不能含糊其辭，要充分發(fā)揮它的表達(dá)效果?！吧鷦?dòng)”就是指語(yǔ)言的藝術(shù)性，這表現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用中要具有最大限度的生動(dòng)性和活潑性。生動(dòng)的語(yǔ)言能夠真實(shí)而恰當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)說(shuō)話人的語(yǔ)氣、聲調(diào)、感情、神態(tài)；能夠注意句式的選用和變化；能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種修辭方法和表現(xiàn)方法，使語(yǔ)言自然和諧，富有創(chuàng)造性。如《湘西的水》中“那里的水都是山裁剪的涓流，水依山脈而繞，山脈多變，水也曲折；山皆石而少土，水也清澈透底；因?yàn)樗?，更因?yàn)樗?，所以水?shì)舒緩如鏡，這樣溪水就有足夠的耐心將兩岸的景致，一紋不折地很工筆地?cái)z入澗底，漂在水中，非常自然主義的鋪陳；深秋就是一卷鋪到天涯的畫(huà)不盡的油畫(huà)；稍有風(fēng)起，就有些中國(guó)文人畫(huà)的寫意；倘若暴雨驟至，那就是一川煙霧潑墨的效果圖了。”其語(yǔ)言獨(dú)特之處就在于靈活自由的詞語(yǔ)搭配方式及修辭手法的自然和諧。“冰凍三尺，非一日之寒”，語(yǔ)言的創(chuàng)新需要大量的積累，只有做到“厚積”才能獨(dú)特地“薄發(fā)”。

總之，作文的創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是個(gè)性的集中體現(xiàn)，是人類思維活動(dòng)的最高形式，將創(chuàng)新思維引入作文教學(xué)中，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感，迸發(fā)創(chuàng)新的火花，產(chǎn)生優(yōu)秀的佳作新人。因此，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性，不斷地創(chuàng)新，才能提高作文教學(xué)的質(zhì)量。