尚端武

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的文化全球化趨勢的不斷增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化的遺失和傳承，業(yè)已引起各界人士的普遍關(guān)注。本文就傳統(tǒng)裝飾紋樣在高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新問題進(jìn)行了相關(guān)概念的界定，并分析了本課題研究的意義與價值。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾紋樣；視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)；傳承與創(chuàng)新；意義與價值

一、引言

當(dāng)前，我國視覺傳達(dá)設(shè)計行業(yè)存在著過度沿用西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念和方法的現(xiàn)象，這在一定程度上導(dǎo)致我國視覺傳達(dá)設(shè)計作品存在著喪失自我個性以及作品日益同質(zhì)化的傾向。要糾正這一弊端，要求我們高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)注重民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，要注重培養(yǎng)學(xué)生“活學(xué)活用民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素”的能力。將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)進(jìn)行融合，能使現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計更具有民族性、文化性和社會性，也有利于指導(dǎo)教學(xué)實踐。

二、概念界定

傳統(tǒng)裝飾紋樣：是我們的祖先在長期的勞動生息中創(chuàng)造，并與中國的禮制和儒家、道家、宗教以及風(fēng)土人情等融合，在不同歷史時期創(chuàng)造的用來裝飾或美化青銅器、陶瓷、絲綢、漆器、金銀錯、玉雕、牙雕、磚石雕刻、刺繡等工藝品的圖案形式，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，逐漸發(fā)展、成熟，成為具有民族傳統(tǒng)特色的裝飾造型體系。

視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)：視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)涉及的內(nèi)容主要包括：廣告設(shè)計、印刷設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、招貼設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、VI設(shè)計、展示設(shè)計等。其培養(yǎng)目標(biāo)主要是讓學(xué)生掌握視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域中各種設(shè)計項目的設(shè)計規(guī)律與表現(xiàn)技法，讓學(xué)生熟練使用多種視覺傳達(dá)設(shè)計軟件，使學(xué)生具備完成視覺傳達(dá)設(shè)計任務(wù)的能力。

傳承與創(chuàng)新：傳承即是取舍，創(chuàng)新即是揚棄。所謂傳承也就是指對原有事物中合理部分的接續(xù)，是否定中的肯定，克服中的保留，是“取舍”。所謂創(chuàng)新就是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是“舊質(zhì)”向“新質(zhì)”的飛躍，是揚棄。傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承的發(fā)展。兩者之間是內(nèi)在的既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。傳統(tǒng)裝飾紋樣的傳承與創(chuàng)新是緊密聯(lián)系、相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

三、傳統(tǒng)裝飾紋樣融入高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)之中的意義與價值

（一）意義

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，要著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”?？梢?，高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)，不僅是培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)造能力的教育，而且是培養(yǎng)具有健全人格與藝術(shù)素質(zhì)、創(chuàng)造力為目標(biāo)的教育。

傳統(tǒng)裝飾紋樣融入高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)之中，有利于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，開辟高校覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)為文化建設(shè)服務(wù)的方法和途徑。同時， 中國創(chuàng)意獨特、風(fēng)格鮮明、技藝精湛、形式豐富多彩的傳統(tǒng)裝飾紋樣資源的發(fā)掘和傳承，也迫切需要借助視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)這一途徑得以實現(xiàn)，這為本選題的提出奠定了更為深遠(yuǎn)的歷史意義。

（二）價值

首先，我國雖有比較豐富的研究傳統(tǒng)裝飾紋樣的資料和成果，但對傳統(tǒng)裝飾紋樣的分析、藝術(shù)價值的挖掘、文化傳承以及創(chuàng)新應(yīng)用還有所欠缺。但是很少有結(jié)合傳統(tǒng)裝飾紋樣與高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)來研究傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新應(yīng)用的成果。本課題尤其關(guān)注傳統(tǒng)裝飾紋樣與視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的互動規(guī)律，并結(jié)合具體的教學(xué)實踐進(jìn)行思考，探索傳統(tǒng)裝飾紋樣對高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的重要意義，進(jìn)而總結(jié)將傳統(tǒng)裝飾紋樣融入高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中所要遵循的傳承原則和創(chuàng)新應(yīng)用路徑，可使研究成果更具現(xiàn)實性與適切性。

其次，當(dāng)前不乏大量生硬地照搬傳統(tǒng)裝飾紋樣的視覺傳達(dá)設(shè)計作品，在一定程度上缺乏對傳統(tǒng)裝飾紋樣的全面、深刻的理解。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，有豐富多彩的樣式和韻味深厚的內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣與高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，能找到適合本民族視覺傳達(dá)設(shè)計的新方向，可為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計開創(chuàng)無限的發(fā)展和設(shè)計空間。

再次，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣有著完整的發(fā)展和演變過程，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，具有極高的研究價值。在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)過程中挖掘傳統(tǒng)裝飾紋樣的時代美感，可使中國的設(shè)計界借此設(shè)計出優(yōu)秀的作品，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，為中國軟實力的提高添磚加瓦。

四、結(jié)語

伴隨著人們審美水平的提高，我們的眼球卻遭遇著大量生硬地照搬傳統(tǒng)裝飾紋樣的視覺傳達(dá)設(shè)計作品，它們?nèi)狈鹘y(tǒng)文化全面、深刻的理解，以致降低了作品的設(shè)計品味，喪失了作品的民族特色和國際傳播的影響力。

鑒于此，作為高校應(yīng)在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育方面發(fā)揮應(yīng)有的作用和影響。很有必要將傳統(tǒng)裝飾紋樣與高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)進(jìn)行融合，構(gòu)建傳統(tǒng)裝飾紋樣在高校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中傳承與創(chuàng)新應(yīng)用的良好格局。

參考文獻(xiàn)：

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