吳國(guó)輝

【摘 要】本文從知識(shí)傳授、思想品德教育和課堂教學(xué)效果三方面闡述了“借題發(fā)揮”在政治課教學(xué)中的妙用，為改進(jìn)政治課教學(xué)方法提供了有益的借鑒和啟示。

【關(guān)鍵詞】政治課教學(xué)；借題發(fā)揮

政治課既是一門知識(shí)課，又是一門修養(yǎng)課。其性質(zhì)和任務(wù)，要求我們每一個(gè)政治課教師必須認(rèn)真貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，在教學(xué)中自覺地堅(jiān)持“教書”與“育人”的統(tǒng)一，使教學(xué)過(guò)程真正成為“傳授科學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生思想品德相統(tǒng)一的過(guò)程?！蹦敲矗谡握n教學(xué)中，如何才能做到這一點(diǎn)？實(shí)踐證明：適當(dāng)?shù)亍敖桀}發(fā)揮”是一條有效途徑。

所謂借題發(fā)揮，就是借談?wù)摿硪粋€(gè)題目來(lái)表達(dá)自己真實(shí)的意思。在政治課教學(xué)中，教師若能依據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)一點(diǎn)“借題發(fā)揮”，只要題“借”得當(dāng)，“發(fā)揮”得法，其作用是多方面的。

首先，從傳授知識(shí)看，適當(dāng)?shù)亍敖桀}發(fā)揮”有助于教師把自己所掌握的其他學(xué)科知識(shí)更充分地滲透到政治課教學(xué)中去，從而開闊學(xué)生視野，使學(xué)生通過(guò)教學(xué)深刻領(lǐng)會(huì)政治理論知識(shí)的同時(shí)受到多方面知識(shí)的熏陶。

如在講授馬克思主義哲學(xué)“人腦是意識(shí)的器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能”這一原理時(shí)，我就做過(guò)“借題發(fā)揮”的嘗試。實(shí)踐證明，嘗試是成功的。教學(xué)分三步進(jìn)行：第一步先批判 “生而知之”、“先天觀念”等唯心主義觀點(diǎn)和“心之宮則思”等錯(cuò)誤論斷；第二步再列舉獵人收養(yǎng)兩個(gè)“狼孩”的故事及現(xiàn)代病理學(xué)、人工模擬等事例分析論證“人腦是意識(shí)的器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能”；第三步進(jìn)而借題發(fā)揮：“如果離開人腦來(lái)談意識(shí)，我們就無(wú)法解釋意識(shí)的多樣性，即為什么不同的人對(duì)同一個(gè)事物有著不同的意識(shí)？比如，同是對(duì)天上的星星，不同的人就有著不同的意識(shí)。海涅是詩(shī)人，黑格爾是哲學(xué)家。一天晚上，他倆站在窗前凝望天上的星星，海涅禁不住心潮澎湃，詩(shī)性大發(fā)，吟誦道：‘啊，多么美麗的福地，那是圣者的居處！而一旁的黑格爾卻興致低落地喃喃自語(yǔ)：‘什么福地，那只不過(guò)是人類身上一塊發(fā)亮的傷疤！又如同是對(duì)桃花，不同的人產(chǎn)生的意識(shí)也不同，白居易的《桃花詩(shī)》：‘人間四月芳菲盡/山寺桃花始盛開/可恨春歸無(wú)覓處/不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)桃花的無(wú)限向往，而明代的豐仿卻對(duì)桃花破口大罵：‘開時(shí)不計(jì)春有性/落時(shí)偏到風(fēng)聲惡/東風(fēng)吹樹無(wú)日休/自是桃花太輕薄，李商隱罵得更兇：‘無(wú)賴妖桃面/平民露井東/東風(fēng)為開了/卻擬笑東風(fēng)，桃花簡(jiǎn)直成了輕薄放蕩得意負(fù)心的‘無(wú)賴、令人厭惡的‘妖桃。為什么對(duì)同一個(gè)事物人們產(chǎn)生的意識(shí)竟如此的不同？原因就在于人腦是意識(shí)的器官，我們每個(gè)人用自己的大腦反映事物時(shí)所站的角度不同、所用的方法不同，形成的意識(shí)也會(huì)不同，所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，‘仁者見仁，智者見智講的就是這個(gè)道理。這又從另一個(gè)側(cè)面證明了‘人腦是意識(shí)的器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能。”

由上例可以看出，教學(xué)如果僅僅停留在“第一、二步” 的分析論證上而沒有“第三步”的進(jìn)一步發(fā)揮，雖然也能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“人腦是意識(shí)的器官，意識(shí)是人腦的機(jī)能”這一原理的真理性，但是，這樣的教學(xué)仍然讓人感到美中不足，因?yàn)樗詭в忻黠@的“就事論事”痕跡，沒有擺脫那種政治課只單純地講解一些政治理論知識(shí)的“小家子氣”。相反，教師若能在“第一、二步”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地借題發(fā)揮，把自己所掌握的文學(xué)、詩(shī)詞等知識(shí)充分地滲透到教學(xué)中去，不僅可以使教學(xué)變得更加“大氣”，而且還可以使學(xué)生在深刻領(lǐng)會(huì)政治理論知識(shí)的同時(shí)受到多方面知識(shí)的感染和熏陶，對(duì)學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)起到積極的作用。

其次，從培養(yǎng)學(xué)生思想品德看，適當(dāng)?shù)亍敖桀}發(fā)揮”有助于教師在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生開展思想品德教育，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)德育這一政治課教學(xué)的本質(zhì)功能。

如在講授意識(shí)的能動(dòng)作用之“意識(shí)可以反思過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)”這條原理時(shí)，在就地取材、聯(lián)系學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的種種現(xiàn)象進(jìn)行講解，讓學(xué)生明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)“站在今天，意識(shí)可以反映昨天的事情，也可以預(yù)測(cè)明天的事情”之后，我并沒有結(jié)束對(duì)該原理的教學(xué)，而是進(jìn)一步借題發(fā)揮：“那么，開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有一段時(shí)間了，自己都取得了哪些成績(jī)？為什么取得了這些成績(jī)？自己還存在著哪些不足？為什么還存在著這些不足？同學(xué)們有沒有反思過(guò)？”有相當(dāng)一部分同學(xué)回答“沒有反思過(guò)?！苯又鴨枺骸懊魈煸鯓影才?？怎樣去學(xué)習(xí)和生活？同學(xué)們有沒有思考和打算過(guò)？”同樣，有相當(dāng)一部分同學(xué)回答“沒有思考和打算過(guò)?！贬槍?duì)這部分生活散漫，學(xué)習(xí)缺乏目標(biāo)和計(jì)劃的學(xué)生，我又及時(shí)地進(jìn)行了教育：“這就說(shuō)明同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中沒有充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：‘沒有思考過(guò)的人生是不值得活的。巴爾扎克也說(shuō)過(guò)：‘人生的意義就在于逢事都問個(gè)為什么。一個(gè)人，如果不善于對(duì)自己過(guò)去的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行反思和總結(jié)，就難以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就不能真正地做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，取得進(jìn)步；同樣，一個(gè)人如果不善于思考自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活并制定出合理的計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，就容易渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，找不到主攻方向，學(xué)不到應(yīng)該學(xué)到的東西。平常人們所說(shuō)：‘用雙腳走路，用頭腦生活，其重要性就在這里?！边@樣，就使學(xué)生既領(lǐng)會(huì)了書本原理，又懂得了在學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的重要性，達(dá)到了既傳授知識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活自覺性的目的，實(shí)現(xiàn)了“一箭多雕”的教學(xué)效果。

再次，從課堂教學(xué)及管理看，適當(dāng)?shù)亍敖桀}發(fā)揮”有助于教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮教育機(jī)智，營(yíng)造輕松活潑的課堂氣氛，增強(qiáng)教育教學(xué)效果。

我們知道，青年學(xué)生熱情好動(dòng)，他們?cè)谡n堂上往往并不都總是安分守紀(jì)，偶爾也會(huì)出現(xiàn)個(gè)別或者交頭接耳，或者東張西望，或者相互小動(dòng)作等不良現(xiàn)象。對(duì)這些現(xiàn)象，如果采取正面批評(píng)的方法，往往是批評(píng)輕了收不到效果，批評(píng)重了不僅影響師生之間的感情，而且還容易導(dǎo)致課堂氣氛緊張，因此效果往往不佳；如果教師能夠依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮教育機(jī)智，適當(dāng)“借題發(fā)揮”地進(jìn)行批評(píng)教育，情況就會(huì)完全不同。我們可以想象一下：當(dāng)講授“貨幣”這一內(nèi)容而發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在下面交頭接耳時(shí)，如果教師能夠“借題發(fā)揮”地來(lái)一句：“同學(xué)們，今天我們討論的是貨幣問題，我原以為貨幣對(duì)人都有足夠的魅力，想不到在坐的依然有兩位在下面交頭接耳，不為金錢所動(dòng)，實(shí)在可敬可佩！”當(dāng)講授“絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止”這一內(nèi)容而發(fā)現(xiàn)有同學(xué)在下面相互小動(dòng)作時(shí)，如果教師能夠不失時(shí)機(jī)借題發(fā)揮地幽上一默：“同學(xué)們，快看，有兩位同學(xué)正向我們演示絕對(duì)運(yùn)動(dòng)呢！”效果會(huì)怎樣？實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)表明，適當(dāng)?shù)亟桀}發(fā)揮可以使嚴(yán)肅的批評(píng)變得輕松活潑，讓學(xué)生在愉快的氣氛中受到教育，取得正面教育所達(dá)不到的效果。

在此值得說(shuō)明的是，“借題發(fā)揮”要能取得這些好的效果，要求我們教師一要博覽群書，具有淵博的知識(shí)；二要注意觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生各方面情況了如指掌；三要題 “借”得當(dāng)，“發(fā)揮”得法。只要做到以上幾點(diǎn)，在政治課教學(xué)中適當(dāng)?shù)貋?lái)一點(diǎn)“借題發(fā)揮”，就能提高教學(xué)的知識(shí)性、思想性和藝術(shù)性，進(jìn)而增強(qiáng)實(shí)效性。

[責(zé)任編輯：田吉捷]