趙文瑜
摘要:我國媒體行業(yè)隨著不斷進步的社會經(jīng)濟發(fā)展也取得了令人欣喜的成就,并且逐漸擴大了發(fā)展空間,由原先的平面二維藝術(shù)向三維藝術(shù)進軍發(fā)展。然而在飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)推動之下,我國已經(jīng)基本進入了數(shù)字媒體時代,在改變了傳統(tǒng)的傳播方式和傳播手段的過程中,對視覺藝術(shù)發(fā)展也提出了更高的要求。本文將在此基礎(chǔ)下,簡要分析研究數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體;語境;視覺藝術(shù);創(chuàng)新
引言:伴隨著數(shù)字媒體時代的到來,視覺藝術(shù)發(fā)展受到了劇烈的沖擊,傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念、藝術(shù)形式和技術(shù)手段已經(jīng)無法適應(yīng)數(shù)字媒體的新要求,因此視覺藝術(shù)想要獲得持久穩(wěn)定的發(fā)展,就必須緊跟時代和社會的發(fā)展潮流,全方位實現(xiàn)改革創(chuàng)新。本文將重點圍繞數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新進行簡要的分析論述。
一、視覺藝術(shù)的簡要介紹
視覺藝術(shù)主要是指在一定物質(zhì)材料上進行藝術(shù)加工創(chuàng)作,重新制造出可供人們觀賞的各種各樣的藝術(shù)造型。常見的傳統(tǒng)視覺藝術(shù)主要包括形式多樣、主題豐富的各類工藝品、繪畫作品、建筑雕塑、裝飾藝術(shù)品等等。藝術(shù)家將自己的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作靈感賦予藝術(shù)造型當(dāng)中,運用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法例如雕刻、繪畫等將其生動立體的展現(xiàn)出來。當(dāng)前將動態(tài)的影視藝術(shù)和動漫藝術(shù)、華麗的服裝藝術(shù)等也看作是視覺藝術(shù)中的重要分支[1]。
二、當(dāng)前數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)
伴隨著不斷發(fā)展進步的科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù),我國也正式全面進入數(shù)字化時代,而廣泛普及使用的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字電視、智能手機、平板電腦等各類媒體形式也標志著我國進入了數(shù)字媒體語境期。以優(yōu)秀文化作為載體、以科學(xué)技術(shù)作為傳播媒介是數(shù)字媒體的重要表征,在數(shù)字媒體語境下,圖像文字、音頻視頻等充分與移動互聯(lián)網(wǎng)相融合,拓寬了傳統(tǒng)的傳播途徑和傳播手段,大大豐富了文化語境,尤其是人們在數(shù)字媒體語境下能夠隨時隨地交流溝通,積極參與到媒體傳播當(dāng)中。視覺藝術(shù)在數(shù)字媒體語境下也發(fā)生了相應(yīng)的變化,其形式內(nèi)容更加豐富,比如時下大熱的3D電影、網(wǎng)游等等;建立了更加寬闊的信息交互平臺和傳播渠道,受眾人數(shù)也呈現(xiàn)出逐漸擴大的趨勢,傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)將高科技融入其中,不斷實現(xiàn)新的發(fā)展和進步[2]。
但是在此過程中也存在一定問題,譬如說由于數(shù)字媒體語境下人人都能夠參與其中,因此從事視覺藝術(shù)創(chuàng)作的行業(yè)門檻無形之中得以下降,一方面社會上其它熱愛視覺藝術(shù)創(chuàng)作的人能夠積極加入其中,但同時也有很多缺乏專業(yè)訓(xùn)練和職業(yè)能力的人以藝術(shù)家和創(chuàng)作者的身份站在大眾面前,其創(chuàng)作出來的作品不僅缺乏審美性和藝術(shù)性,還大大拉低了視覺藝術(shù)的檔次。另外在高科技的推動之下,有一部分所謂的“創(chuàng)作者”采用投機取巧的方式,肆意復(fù)制粘貼其他藝術(shù)作品,剽竊抄襲他人的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作內(nèi)容,阻礙視覺藝術(shù)在數(shù)字媒體語境下實現(xiàn)全面創(chuàng)新。
三、數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新
(一)觀念創(chuàng)新
意識觀念一直是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂與核心,在數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新首先就是要創(chuàng)新藝術(shù)觀念,用先進的、充滿創(chuàng)新意識和精神的理念指導(dǎo)視覺藝術(shù)的發(fā)展,并為其提供重要的思想動力。視覺藝術(shù)本身已經(jīng)具有一定的人文價值,其中濃厚的人文色彩也一直為人們津津樂道,基于數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新,要求視覺藝術(shù)更加重視加強藝術(shù)與情感、藝術(shù)與心靈之間的緊密聯(lián)系,設(shè)計出更加震撼人心、貼合人心,與人們的心理需求和精神需求相吻合的藝術(shù)作品。
(二)技術(shù)創(chuàng)新
基于數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新更加需要注重技術(shù)的創(chuàng)新,而視覺藝術(shù)中的技術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)之間有著千絲萬縷的關(guān)系。在數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展過程中,藝術(shù)與技術(shù)之間實現(xiàn)了完美融合,并由此衍生出許多全新的藝術(shù)門類,這也成為視覺藝術(shù)在數(shù)字媒體語境下實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要條件。比如說在視覺藝術(shù)當(dāng)中運用現(xiàn)代信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等,利用專業(yè)化的藝術(shù)處理軟件豐富藝術(shù)內(nèi)容,使之呈現(xiàn)出近乎完美的藝術(shù)效果。在過去,藝術(shù)家往往擁有大量的靈感和創(chuàng)意,但是苦于缺乏足夠的先進技術(shù)將其全方位的展現(xiàn)出來,但是在不斷豐富發(fā)展的數(shù)字媒體技術(shù)下,這一藝術(shù)創(chuàng)作困境得以突破,很多人工無法完成和達到的藝術(shù)效果可以由高科技完成,例如3D打印技術(shù)實現(xiàn)由平面二維向立體三維的轉(zhuǎn)變,具有極強互動性的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得視覺藝術(shù)能夠加強與受眾者之間的交流和溝通,人們可以利用QQ、微博、微信等各種各樣的數(shù)字媒體形式完成視覺藝術(shù)的傳播、復(fù)制和共享,并且將自己對藝術(shù)作品的鑒賞和感悟及時反饋給創(chuàng)作者和藝術(shù)家,反過來藝術(shù)家與創(chuàng)作者在數(shù)字媒體語境下也能夠吸收大量新鮮豐富的信息,為其提供源源不斷的創(chuàng)作靈感,從而不斷為視覺藝術(shù)注入新鮮的生命力,促進視覺藝術(shù)實現(xiàn)持久發(fā)展[3]。
(三)形式創(chuàng)新
基于數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新,還需要在形式上加強創(chuàng)新力度。在將傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的資源進行全面整合之后,挑選出最具有時代性和代表性的現(xiàn)代元素,盡量站在現(xiàn)代人的審美角度上完成視覺藝術(shù)創(chuàng)作,不必非要拘束于傳統(tǒng)的創(chuàng)作規(guī)則當(dāng)中,可以充分展現(xiàn)自我、彰顯個性化魅力。在數(shù)字媒體語境下,創(chuàng)作者和藝術(shù)家能夠隨時隨地學(xué)習(xí)和借鑒其他優(yōu)秀的創(chuàng)意作品,了解當(dāng)前最新的審美理念和文化潮流并將其運用到視覺藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,追求獨一無二、充滿新意的視覺藝術(shù)效果[4]。
四、結(jié)語
總而言之,雖然媒體事業(yè)在不斷蓬勃發(fā)展的信息技術(shù)時代當(dāng)中已經(jīng)取得了不俗的成就,但是在數(shù)字媒體語境下,傳統(tǒng)視覺藝術(shù)想要獲得持久的發(fā)展必然面臨著創(chuàng)新問題。數(shù)字媒體給視覺藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了全新的機遇與挑戰(zhàn),因此,視覺藝術(shù)需要充分抓住機遇,結(jié)合數(shù)字媒體中以互聯(lián)網(wǎng)為主,具有傳播速度快、傳播領(lǐng)域廣、圖文并茂、聲字合一的具體特征,從觀念、技術(shù)和形式等多個方面實現(xiàn)創(chuàng)新,不斷推動視覺藝術(shù)向前發(fā)展邁進。
【參考文獻】
[1]王小琦,李東升,鄭楠.淺析數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新[J].才智,2015(05):313.
[2]張柏安,韓美玲.探究數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新[J].信息與電腦(理論版), 2015(06):75-76.
[3]高楠,方天羽,顧歐生.試論數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新[J].設(shè)計, 2016(05):136-137.
[4]楊春曉,方田.淺析數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新[J].中國校外教育,2016(05):86.