蔡建惠

摘 要：結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，既是愛國、愛鄉(xiāng)教育不可或缺的一部分，又能喚起學(xué)生觀察生活、熱愛生活的能力與情感。教育者要對地方文化有深入了解，加厚自身的文化底蘊(yùn)，才能做到胸有成竹、教有所本。筆者重視結(jié)合版畫創(chuàng)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生利用獨(dú)特的民間藝術(shù)、自然資源、人文資源開展采風(fēng)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全身心投入生活中去，從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的審美情趣，讓他們充分體驗(yàn)到感知美、想象美、理解美、創(chuàng)造美的愉悅，為創(chuàng)作版畫固本培元。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化；版畫教學(xué)；采風(fēng)；創(chuàng)作

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，要讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，使祖國的傳統(tǒng)文化逐步得以傳承。筆者為基層小學(xué)美術(shù)教育工作者，在結(jié)合鄉(xiāng)土文化進(jìn)行版畫教學(xué)中做了初步有益的嘗試。

一、教育者要對地方文化有深入了解，加厚自身的文化底蘊(yùn)

1.建甌歷史悠久

建甌是一座有著1800多年建縣歷史的省級歷史文化名城。建甌有福建歷史上年代最久、規(guī)模最大的被譽(yù)為“南有開元、北有光孝”的光孝禪寺，有閩國帝都標(biāo)志性建筑“五鳳樓”，有宋敕茶神張三公廟及北苑貢茶制造遺址，有全省現(xiàn)存規(guī)模最大、具有濃郁宋代建筑風(fēng)格的建寧府孔廟，還有東岳廟、艮泉井、威武門、臨江門、通濟(jì)門、通仙門等名勝古跡。

建甌山川秀美。境內(nèi)特異獨(dú)秀的山峰眾多，有聚武夷風(fēng)光于一爐的省級風(fēng)景名勝區(qū)歸宗巖，有“辰山拱北斗”之稱、海拔1822米的閩北第二高山辰山，有被譽(yù)為中亞熱帶“森林博物館”的國家級森林保護(hù)區(qū)萬木林，有堪稱“中華一絕”的媽祖木雕神像。

建甌物產(chǎn)豐富。素有“金甌寶地”“綠色金庫”“竹海糧倉”“酒城筍都”之稱。

建甌飲食文化別具一格。光餅遠(yuǎn)近馳名，弓魚聞名遐邇，板鴨久負(fù)盛名；豆?jié){粉百吃不厭，扁肉味道鮮美，鍋底甘醇香脆，納底香甜鮮爽……

2.建甌版畫發(fā)展脈絡(luò)

版畫是在繪畫藝術(shù)和雕版印刷術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它始于隋，行于唐，擴(kuò)于宋，精于明，衰于清。經(jīng)過一千多年的發(fā)展，中國版畫取得了輝煌的成就。建安派版畫是其代表之一。建安版畫曾有兩個(gè)雕印中心。宋、元時(shí)書坊多聚集于建安縣（今建甌市），入明后漸衰。建安版畫自清代衰微后，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期又重新煥發(fā)青春。當(dāng)年，全國著名的版畫家楊可揚(yáng)、鄭野夫等人曾到林木資源豐富的閩北創(chuàng)辦過“抗日版畫社”，他們以木刻藝術(shù)為武器，進(jìn)行抗日宣傳，同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厍嗄陱氖掳娈嬎囆g(shù)創(chuàng)作，使眾多的當(dāng)?shù)厍嗄昱c版畫藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。中央電視臺為建甌少兒版畫拍攝了《閩水謠（二）》和《我們愛上了版畫》兩個(gè)專題節(jié)目；福建省文化廳將建甌版畫定為“芳草計(jì)劃示范點(diǎn)”項(xiàng)目。2002年，建甌榮獲“中國版畫之鄉(xiāng)”稱號。

改革開放后建甌被授予“歷史文化名城”“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國版畫之鄉(xiāng)”“中國竹子之鄉(xiāng)”“中國根雕之都”等稱號?！敖óT挑幡”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；“建甌弓魚”作為中華絕藝名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，等等。所有這些，筆者都給予密切的關(guān)注和深入的了解。教育者只有做到胸有成竹，才能教有所本。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，筆者還根據(jù)自身的美術(shù)專長，有意識地創(chuàng)作了一批表現(xiàn)地方山川物產(chǎn)、民俗風(fēng)情的版畫作品，并散見于各報(bào)刊及各級展廳，如《弓魚》發(fā)表于《福建日報(bào)》，《曬板鴨》在全國中小學(xué)生美術(shù)作品展中展覽并獲金獎(jiǎng)，等等。應(yīng)該說，它們對結(jié)合鄉(xiāng)土文化進(jìn)行版畫教學(xué)，起到了積極的示范的作用。

二、結(jié)合版畫創(chuàng)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走出去“采風(fēng)”

1.利用獨(dú)特的民間藝術(shù)開展采風(fēng)活動(dòng)

民間藝術(shù)代表著各地獨(dú)有的歷史沉淀，讓小學(xué)生們從小了解當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)可以培養(yǎng)他們對家鄉(xiāng)的情感和對文化的理解。像建甌特有的挑幡這一習(xí)俗，筆者帶學(xué)生親自到建甌民間藝人的家里去了解“幡”的制作工藝，讓他們近距離地觀看幡的形制，再觀看藝人現(xiàn)場表演“手舞東風(fēng)轉(zhuǎn)，肩扛南天松，肘擎中軍令，牙咬北海塔，口挑百戰(zhàn)旗，鼻托乾坤棒，腳踢西方柱”等跌宕起伏、穿梭組合而成的多彩多姿的招法。孩子們一個(gè)個(gè)看得仔細(xì)極了，紛紛拍手稱快，對藝人們的高超技藝佩服不已。還有帶孩子們觀看建甌特殊的“板鴨”工藝，看一只只半番鴨是如何制作成風(fēng)味獨(dú)特的板鴨的，讓孩子們了解到本地更多的生產(chǎn)習(xí)俗。在這些活動(dòng)中，讓孩子們參與民俗調(diào)查、親身體驗(yàn)，為創(chuàng)作畫稿積累素材。

2.利用自然資源開展采風(fēng)活動(dòng)

建甌地處山區(qū)，擁有廣闊的自然資源，看似平常的農(nóng)作物、動(dòng)植物及當(dāng)?shù)靥赜械呢S富的筍竹、錐栗資源，都可以成為孩子們探索的對象。建甌竹類資源豐富。那些翠綠茂密的大小竹林，成為孩子們采風(fēng)的小天地。他們可以到竹林里記錄竹子、竹筍的生長過程，描摹竹子的形態(tài)，用自己的五官、四肢、肌膚去接觸、感受充滿神奇的自然，為創(chuàng)作積累藍(lán)本。利用假期或周末，鼓勵(lì)學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下去大自然中寫生，也是為創(chuàng)作畫稿制作版畫行之有效的一種方法。如到歸宗巖、萬木林、辰山等風(fēng)景優(yōu)美之處。

3.利用人文資源開展采風(fēng)活動(dòng)

建甌歷史悠久，人文資源異常豐富，至今還保存著許多富有濃郁地方特色的古建筑。我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、分析這些建筑上的美，提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，帶學(xué)生到 “鼓樓”“水南塔”“光孝寺”“孔廟”“東岳廟”寫生。一座座古建筑在孩子們的筆下栩栩如生。這一系列的活動(dòng)既鍛煉了學(xué)生細(xì)致的觀察力，也激發(fā)了他們的創(chuàng)作表現(xiàn)力，大膽表現(xiàn)美、展示美的能力也得到了發(fā)展。

三、提倡教師與學(xué)生一起創(chuàng)作的理念

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！蹦敲?，具有地方特色的，自然也就是世界的了。筆者把這個(gè)理念傳導(dǎo)給了學(xué)生，引導(dǎo)他們關(guān)注生活，關(guān)注身邊的林林總總，尋常巷陌自然就別有鄉(xiāng)情。然后與學(xué)生一起，把具有地方悠久歷史的建筑如鼓樓（政治中心）、文廟（儒教）、東岳廟（道教）、光孝寺（佛教）等表現(xiàn)在版畫之中，把秀美的自然風(fēng)景如辰山日出、歸宗望月、鳳山茶海、百丈筍林等刻畫在版畫之中，把具有古韻的風(fēng)俗如弓魚、挑幡、送燈、背新娘等展示在版畫之中，把獨(dú)特的地方特產(chǎn)如板鴨、香腸、光餅、錐栗等描摹進(jìn)版畫之中。這些耳熟能詳、為人津津樂道的地方文化資源引起了學(xué)生的興趣，能更好地觸動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的激情，自然也就能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

四、結(jié)語

總之，要真正做好這一方面的工作，還須在當(dāng)?shù)亟逃块T的主持下，通過當(dāng)?shù)匚幕?、美術(shù)界同仁的共同努力，結(jié)合美術(shù)教學(xué)大綱，制訂出嚴(yán)格規(guī)范的教材，這樣才能做到循序漸進(jìn)，完全展示它的魅力并體現(xiàn)它真正的意義。

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（作者單位：福建省建甌市建安街道中心小學(xué)）