李輝+張東

摘要：故事敘述被認為是一種高效的教育方法，近年來隨移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和移動終端媒體普及而出現(xiàn)了新的形式——移動數(shù)字化故事敘述（MDS）。為進一步推廣和研究MDS，文章首先歸納總結(jié)了MDS的概念、基本特征和操作步驟，進而從語言習(xí)得規(guī)律、腦科學(xué)規(guī)律、學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律等層面探討了MDS在外語學(xué)習(xí)中發(fā)揮高效作用的理論基礎(chǔ)和發(fā)生機制，提出了MDS在現(xiàn)代外語教學(xué)實踐中的實施策略和建議，以期對現(xiàn)代外語教學(xué)改革有所裨益。

關(guān)鍵詞：移動互聯(lián)技術(shù)；故事敘述； 移動數(shù)字化故事；敘事化外語教學(xué)

敘事是與人類生活經(jīng)驗息息相關(guān)的基本表達方式，是以邏輯或時間順序鏈接起來的系列事件，是人們將各種經(jīng)驗組織成為具有現(xiàn)實意義事件的行為，其通俗說法為“講故事”，人類一直習(xí)慣以“講故事”的方式來表述歷史、傳播文明。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，從傳統(tǒng)的口耳相傳，到現(xiàn)在一種媒介到另一種媒介的傳播，故事敘述形式已日益多樣化、個性化和數(shù)字化。由Dana Atchley和Joe Lambert倡導(dǎo)的數(shù)字化故事敘述的出現(xiàn)為“講故事”這一傳統(tǒng)增添了新的活力。數(shù)字化故事敘述是把簡短的故事，配合以多媒體（文字、圖片、音頻、視頻等）的方式進行講述，并以數(shù)字化文本形式保存和傳播，讓故事藝術(shù)和數(shù)字化技術(shù)完美的融合。它具有資源復(fù)制的快捷性、傳播形式的豐富性、受眾參與的廣泛性等特征，被認為是一種高效的教育增強手段，已獲業(yè)界廣泛認同。伴隨移動互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)資費的下調(diào)，PC端互聯(lián)網(wǎng)日漸飽和，而移動互聯(lián)網(wǎng)卻正在蓬勃發(fā)展，移動手持終端平民化和大眾化，交互自媒體平臺、各種形式App軟件的大量涌現(xiàn)，全球進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，英美教育研究者提出了“移動式數(shù)字化故事敘述”（Mobile Digital Storytelling，以下簡稱MDS）的概念，并在多學(xué)科背景下探索出相應(yīng)的教育教學(xué)模式。

一、MDS的內(nèi)涵特征與操作步驟

“MDS”，被稱為移動式數(shù)字化故事敘述（Mobile Digital Storytelling），即是將簡短的故事以多媒體（文字、圖片、聲音、圖像等）的方式進行敘述，并將其置于移動式交互平臺之上，使學(xué)習(xí)者可以通過移動手持設(shè)備創(chuàng)造、記錄、分享這些數(shù)字故事。通過故事傳播開展語言學(xué)習(xí)，以達到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，整合碎片化學(xué)習(xí)時間，游戲化學(xué)習(xí)形式，翻轉(zhuǎn)教學(xué)關(guān)系等功能。語言本身既是文化又是工具，它是對人類經(jīng)驗的體現(xiàn)和反映，是人類認識世界的工具；語言是敘事的基礎(chǔ)，敘事通過語言進行，它離不開敘述者的推理與想象，以及敘事化或故事再造。進言之，故事敘述具有創(chuàng)新性，體現(xiàn)為結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容兩個方面的創(chuàng)新，是敘述者在時間和空間兩個維度上進行的再創(chuàng)造的心智加工過程。研究表明，MDS建立在數(shù)字化故事敘述基礎(chǔ)上，通過資源再造，擴大移動終端使用范圍和頻度，以實現(xiàn)移動互聯(lián)時代的無縫學(xué)習(xí)。MDS的內(nèi)涵意蘊主要體現(xiàn)在通過復(fù)合形象思維的圖像和文本形式，滿足視聽感覺的唯美視角，按照互聯(lián)網(wǎng)思維展開故事。因其不再受設(shè)備、地點、時間等諸多因素限制，在時間、空間和心理等方面，適應(yīng)學(xué)生多樣化與個性化、碎片化和整合化相互結(jié)合的主體需求，從而使學(xué)習(xí)更自由和充分。

MDS兼具故事敘述與移動無縫學(xué)習(xí)的部分特征，歸納并掌握MDS的基本特征和基本要素，有利于教育者在教學(xué)實踐活動中準確把握MDS優(yōu)勢，選擇適宜條件開展教育教學(xué)實踐。

（一）情感豐富性

MDS的故事敘述特征，必然將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為以情節(jié)為線索、以情感為依托的故事，故事中呈現(xiàn)的任務(wù)和情感特征既需要尊重參與者的興趣愛好，又需要與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生情感共鳴。學(xué)習(xí)者在建構(gòu)故事過程中將生成必要的意義和成就感，在傾聽、接受和欣賞有效教學(xué)故事時也容易引發(fā)共鳴，產(chǎn)生愉悅等多種情感反饋。情感性是MDS應(yīng)用于教學(xué)的重要保證和基本前提。

（二）形式混合性

MDS教學(xué)既包含正式的課堂學(xué)習(xí)又包括非正式的課后、課前學(xué)習(xí)，線上線下混合式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者在創(chuàng)作和傾聽故事中，需要正式學(xué)習(xí)中形成的知識基礎(chǔ)，同時還能自主地通過多樣化的任務(wù)活動（小組合作、故事分享點評等）實現(xiàn)非正式學(xué)習(xí)，故事在教學(xué)傳遞中，將動態(tài)地生成更多形式的教學(xué)策略和手段，促進教學(xué)質(zhì)量的增值。

（三）社會互動性

MDS學(xué)習(xí)既包含人機互動的個人自主學(xué)習(xí)，又包含移動互聯(lián)空間的媒介互動和網(wǎng)絡(luò)互動學(xué)習(xí)，互聯(lián)設(shè)施和互動平臺將促進參與者自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的積極開展。

（四）時空自由性

由于手持移動設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)技術(shù)的引入，利用手持移動終端的教學(xué)故事展示可以全時空隨時隨地地為學(xué)習(xí)者提供必要服務(wù)，學(xué)習(xí)者可以突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)特定時空的限制，學(xué)習(xí)形式、內(nèi)容、時間的選擇更加方便自主，自由靈活。

（五）工具多樣性

故事的創(chuàng)作工具既可以使用普通移動設(shè)備，也可以使用PC機、多媒體采集設(shè)備等，既可以是專門的開發(fā)工具，也可以是普通的圖文視頻處理軟件，多種工具的交叉運用，便于故事的數(shù)字化構(gòu)建，包括以教學(xué)為目的的故事搜集整理、創(chuàng)造、分享、評價和儲存。

（六）知識綜合性

故事的構(gòu)建需要多種知識和能力的積淀和配合，多樣化的知識結(jié)構(gòu)彼此聯(lián)系，通過故事組織者和敘述者的先前經(jīng)歷和自身知識基礎(chǔ)，綜合使用多種思維技能（分類、歸納、推理等多層次思維技能）構(gòu)建適合教學(xué)的數(shù)字故事，學(xué)習(xí)者新舊知識體系的轉(zhuǎn)變和整合，體現(xiàn)故事知識的專業(yè)性和綜合性相互結(jié)合，學(xué)習(xí)者新的知識體系會和舊的知識體系發(fā)生聯(lián)系[1]。

近年來，MDS受到學(xué)界廣泛關(guān)注，其操作步驟不一而足。結(jié)合部分文獻的研究，MDS的操作步驟大致可分為五個階段，如圖1所示。

圖1MDS操作步驟

圖1表明，在MDS的準備階段，首先要進行故事敘事化，數(shù)字化的需求分析，需告知MDS的全部流程，將擬開展MDS教學(xué)的師生分為若干創(chuàng)作小組，注冊建立班級外語學(xué)習(xí)移動社交平臺（可發(fā)布視頻及評論，例如博客、微博等）。根據(jù)需要學(xué)習(xí)的語言教學(xué)目標，小組協(xié)商議定故事主題，協(xié)定組內(nèi)分工和工作會議制度，收集故事相關(guān)材料，學(xué)習(xí)所需的視頻采編軟件，掌握移動設(shè)備記錄技巧等。進入MDS計劃階段后，前期形成的小組將小組成員的個人體驗與收集到的材料整合，編排材料順序，適當進行材料編碼，描繪故事大致框架和梗概，形成簡潔明了的書寫故事腳本。在MDS創(chuàng)造階段，按故事的構(gòu)思規(guī)劃編輯畫面，添加人聲或其他外語敘述性語音，添加相關(guān)背景音效和字幕，在語言學(xué)習(xí)背景下一般只添加外文字幕，以促進外語學(xué)習(xí)的輸入量，避免冗余信息輸入。此階段需要使用各種采編技術(shù)，鼓勵使用移動設(shè)備中簡化的工具進行編輯，例如iMovie等。[2]進入展示階段后，鼓勵學(xué)生在開發(fā)的社交平臺上或自媒體上進行展示和互動交流，學(xué)生對自己以及他人的作品進行點評，促進自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。[3]在反思反饋階段，學(xué)習(xí)活動主要是參與師生有組織、有計劃地評估討論班級內(nèi)或小組內(nèi)的作品，反饋總結(jié)意見，進行作品修改及儲存。endprint

在實際的實施過程中，不同階段的敘事化教學(xué)操作在時間跨度需要遵循不同任務(wù)和不同學(xué)段的具體規(guī)律和相關(guān)限制，可在幾天至十幾周之間彈性設(shè)計。除此以外，數(shù)字故事的內(nèi)容無固定格式。以下是一些較常見的故事主題：“個人經(jīng)歷”，講述一些發(fā)生在身邊特別的故事；“公共問題”，對現(xiàn)實的環(huán)境和社會問題發(fā)表自己的觀點，并呼吁引起重視和獲得解決；“新技能或知識”，將個人的學(xué)習(xí)成果分享給他人，例如在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的有趣的現(xiàn)象或知識、個人化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗等。此外，還有一些較為特別的故事制作形式，例如有實驗者利用卓別林的默劇片段，讓外語學(xué)習(xí)者想象對話及配音，從而完成數(shù)字故事的創(chuàng)造。MDS也包括教師自己創(chuàng)作數(shù)字故事，用作對學(xué)生的引導(dǎo)、示范、啟發(fā)、教學(xué)互動以及語言知識的準備。

二、MDS的理論基礎(chǔ)和發(fā)生機制分析

在MDS的發(fā)源地——西方文化背景下，敘事化外語教學(xué)在促進第二語言習(xí)得中已經(jīng)獲得了實證支持。在亞洲地區(qū)，目前也開始有實證發(fā)現(xiàn)其具有傳統(tǒng)語言教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。韓國的Kim發(fā)現(xiàn)，MDS提高了口語成績并增強了學(xué)習(xí)自信；馬來西亞的Lin以及Thang等人的實驗發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化故事敘述使學(xué)生語言能力提升，學(xué)習(xí)動機增強；中國臺灣的Yang在為期一年的數(shù)字化故事敘述項目中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的外語學(xué)業(yè)成績、批判性思維、學(xué)習(xí)動機都得到了增強；中國香港的Hafner等發(fā)現(xiàn)，MDS培育了學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)及語言能力；中國大陸的何銘賢在Moodle教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺中引入數(shù)字化故事方法，大大提高了學(xué)習(xí)者的英語寫作成績?？梢钥吹?，在東西方文化背景中，MDS均能有效提高語言學(xué)習(xí)成效。之所以能取得如此成效，在于其符合了人類語言習(xí)得規(guī)律以及學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律。

（一）MDS符合語言學(xué)習(xí)理論

語言學(xué)家Krashen在1982年提出了著名的“二語習(xí)得理論”，該理論認為：語言習(xí)得是通過語言輸入來獲得和促成，最佳的語言輸入將會促進學(xué)習(xí)者語言習(xí)得。[4]該理論還指出，最佳語言輸入的四個必要條件為：一是易于理解；二是大量有趣的學(xué)習(xí)材料；三是具有密切相關(guān)性；四是不簡單以語法為綱。MDS中用外語所創(chuàng)造數(shù)字故事則完全符合這四個必要條件，構(gòu)成了最佳語言輸入材料，具體體現(xiàn)為：

1 MDS的材料是能夠理解的?？衫斫庑哉Z言包含了兩部分內(nèi)容：一部分處于個體已掌握的語言范圍內(nèi)，另一部分則稍微超出原有范圍。MDS中的語言內(nèi)容，大部分基于學(xué)生的平均語言水平，對于個體而言，這就自然構(gòu)成了“i+1”語言內(nèi)容結(jié)構(gòu)（其中，“i”為可以理解的語言內(nèi)容，“1”為需要稍加努力即可理解的內(nèi)容）。

2 MDS的材料足夠有趣且和個體密切相關(guān)。由朝夕相處的同伴講述的故事，特別是他們自己的有趣經(jīng)歷和對世界的觀點，會比傳統(tǒng)教學(xué)中引入的學(xué)習(xí)材料更容易引發(fā)學(xué)生的興趣和關(guān)注。

3 MDS的材料不以語法為綱。學(xué)生不會特別地關(guān)注故事敘述中的語法知識，而僅是表達的形式及內(nèi)在意思，這恰恰是能引起內(nèi)隱學(xué)習(xí)的語言習(xí)得模式。

4 MDS材料具有大批量性。對MDS材料而言，除了在創(chuàng)造自己的數(shù)字故事時學(xué)生不僅要接觸大量的語言素材外，還要注意傾聽有趣的數(shù)字故事的數(shù)量。這是相當可觀的一個材料處理過程。相對于枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)而言，學(xué)習(xí)者可以更為輕松地接觸大量聽力材料，形成內(nèi)隱學(xué)習(xí)。

此外，社會建構(gòu)主義的理論更明確地提出，社會性互動會導(dǎo)致認知的發(fā)展，其中包括了語言的發(fā)展。社會性互動是語言獲得的基礎(chǔ)，當學(xué)習(xí)者在進行一些社會合作性對話時，其對語言知識的建構(gòu)就會自然的發(fā)生。個體在建構(gòu)、創(chuàng)造自己的故事和參與、評論、修改他人故事的同時也在重新構(gòu)建個人的知識體系，并將之內(nèi)化成新的語言知識。故此，MDS使學(xué)習(xí)者積極地恢復(fù)了二語的交流表達功能，使語言習(xí)得更為高效。[5]

（二） MDS符合人腦神經(jīng)活動規(guī)律

心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)了腦的記憶規(guī)律，初步揭示了為什么MDS具有較高的效率。

首先，我們大腦處理畫面的速度比單純處理文字的速度要快60000倍，因此，帶有豐富意象的故事是容易被人類的大腦記住的，尤其是對那些通過畫面來傳達的概念，讀者可記住很久。其次，相對于單一感官通道的記憶而言，多感官通道的信息的記憶效果更優(yōu)，心理學(xué)實驗甚至發(fā)現(xiàn)人們對電影情節(jié)的記憶在爆米花香味伴隨時會變得更準確。此外，研究也發(fā)現(xiàn)我們的大腦對那些能引起適度情緒喚醒的材料更容易記憶。MDS的故事富有畫面感、以多感官通道的方式、且能讓故事交流的雙方都產(chǎn)生相應(yīng)的情緒，正是這些特點才使MDS中的學(xué)習(xí)內(nèi)容更容易被我們的大腦所接受。[6]

“二語習(xí)得”的基礎(chǔ)是腦內(nèi)形成了與母語不同的專屬化神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，MDS的學(xué)習(xí)方式有利于形成此種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。加工二語語義信息的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和原母語語義加工網(wǎng)絡(luò)較為一致，而加工二語獨特的語法信息，則需要將原母語網(wǎng)絡(luò)中的神經(jīng)聯(lián)系重塑或建立新的神經(jīng)聯(lián)系。這種聯(lián)系的改變在腦可塑性下降的時期（語言習(xí)得關(guān)鍵期后），唯有通過大量的語言練習(xí)才能形成。其語言練習(xí)的有效形式表現(xiàn)出一定的階段性：即在二語習(xí)得的初期，對陳述性記憶即詞匯語義依賴度較高；而在中晚期時，對程序性記憶即語法的依賴度較高。MDS是一種“做中學(xué)”的教育模式，在反復(fù)的表達和理解故事過程中，個體得到了大量的程序性的訓(xùn)練，有利于腦內(nèi)形成專屬化的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

（三）有利于促成移動無縫學(xué)習(xí)方式

移動無縫學(xué)習(xí)（Mobile Seamless Learning，簡稱MSL）的概念在2006年出現(xiàn)。作為一種教育的方式，它可以讓每一個學(xué)習(xí)者全天候地在至少一部移動設(shè)備上，在不同學(xué)習(xí)場合進行學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)歷程可以持續(xù)并橫跨正式（課內(nèi)）與非正式（課外）學(xué)習(xí)情境、個人與社交學(xué)習(xí)空間。[7]因其能營造非母語背景下更豐富的外語環(huán)境，MSL被認為特別利于外語學(xué)習(xí)。但這種方式并不適合于每一個學(xué)習(xí)者，因為自我管理是決定MSL的關(guān)鍵要素，學(xué)習(xí)者自我管理能力達到一定水平后才能完全勝任MSL。MDS屬于MSL中具體方法的一種，但較之其他MSL的方法，MDS可以吸引住初入MSL領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者，促使其在學(xué)習(xí)過程中不斷發(fā)展自我管理能力。endprint

MDS之所以吸引學(xué)習(xí)者參與，是因為如下幾個方面。（1） 整個學(xué)習(xí)過程充滿樂趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。（2） 提供學(xué)習(xí)者展示自我的機會。故事敘述所體現(xiàn)出來的技術(shù)、藝術(shù)、語言的水平，是學(xué)習(xí)者能力和素養(yǎng)的展現(xiàn)。一個受歡迎的故事可對創(chuàng)造者提供無窮的動力，其示范效應(yīng)也會鼓舞傾聽者的學(xué)習(xí)。（3） 故事創(chuàng)作中充滿競爭與合作，會激發(fā)學(xué)生持續(xù)參與、努力創(chuàng)造，使之更具樂趣、更接近純正語音。當學(xué)習(xí)者樂在其中、持續(xù)參與時，其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣開始養(yǎng)成，逐漸適應(yīng)了利用碎片化時間在各種非正式學(xué)習(xí)情境下學(xué)習(xí)的方式，最終促成其更多穩(wěn)定的MSL學(xué)習(xí)行為發(fā)生。

三、現(xiàn)代外語教學(xué)MDS應(yīng)用策略與建議

在MDS教學(xué)實施過程中，可以結(jié)合外語教學(xué)這一特殊的學(xué)科特點和學(xué)習(xí)者受眾背景以及外語知識體系的邏輯規(guī)律，采取靈活的形式，選擇有效資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新故事編輯、呈現(xiàn)、使用和反饋的形式，用MDS理念指導(dǎo)和支撐移動互聯(lián)時代外語教學(xué)的實踐。

（一）需求導(dǎo)向，以學(xué)生為本，激發(fā)自主意識

以人本主義的角度理解外語教學(xué)，學(xué)生普遍具有積極“向?qū)W性”，信任學(xué)生“自我完善”的愿望和動力，了解學(xué)生外語學(xué)習(xí)的個性化需求和階段性目標，充分調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激發(fā)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的興趣和動機，積極建構(gòu)數(shù)字化故事。利用移動互聯(lián)平臺故事和角色的虛擬性，采用匿名反饋與實名評價相結(jié)合的方式。有研究表明，匿名化故事陳述將提升學(xué)生語言表達的信心，并關(guān)注表達的細節(jié)。通過小組評議和同伴評價反饋時，以鼓勵和正性反饋為主，包容、關(guān)懷學(xué)生，保護學(xué)生的自信心；在教學(xué)引導(dǎo)和討論中堅持師生平等的地位，鼓勵學(xué)生嘗試和挑戰(zhàn)。提升教師人文素養(yǎng)，提高故事呈現(xiàn)的人文性，形成MDS線上線下樂學(xué)互助、充滿人文關(guān)懷的良好氛圍。

（二）尊重語言習(xí)得的文化差異，貼近學(xué)生生活

與倡導(dǎo)自由、開放、敢于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的西方文化不同，中國傳統(tǒng)文化中學(xué)生的性格顯得更為含蓄內(nèi)斂、溫和保守。相對而言，西方課堂中實施MDS較為容易，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于自由表達自己的觀點，開放自己的經(jīng)驗。所以，創(chuàng)造和分享故事是一件再平常不過的活動。在我國，開展MDS需要克服的障礙較多。數(shù)據(jù)表明，中國學(xué)生普遍存在重寫作輕口語，書面語法扎實，口語表達困難的現(xiàn)狀。通過故事化的敘述表達，有利于克服這種問題，但也需要教師付出更多的精力，做更多的引導(dǎo)。在引導(dǎo)時，教師應(yīng)注意策略和時機。例如，故事的主題應(yīng)呈現(xiàn)一定的階段性，開始階段宜從較容易的、貼近學(xué)生生活的主題入手，具體而富有樂趣，讓學(xué)生能無所顧忌地談?wù)撟约菏煜さ脑掝}，而隨著學(xué)生語言能力的提高，可引入一些更為嚴肅的話題并鼓勵學(xué)生作批判性、創(chuàng)新性思維的練習(xí)，逐漸讓學(xué)生習(xí)慣于展示自我、表達思想。

（三）尊重語言習(xí)得規(guī)律，提升教學(xué)理論素養(yǎng)

與MDS有關(guān)聯(lián)的理論與教學(xué)法包括而不限于以下內(nèi)容：全身反應(yīng)法、自然教學(xué)法、二語習(xí)得理論、基于任務(wù)語言學(xué)習(xí)理論等。學(xué)習(xí)和MDS有較深淵源的其他的外語教學(xué)方法與理論，并進行積極的教學(xué)實踐，有助于更好地發(fā)揮MDS的功效。例如，其中的全身反應(yīng)法倡導(dǎo)語言學(xué)習(xí)應(yīng)遵循母語習(xí)得的規(guī)律，其創(chuàng)始人Asher就認為應(yīng)該優(yōu)先先發(fā)展聽能，再發(fā)展說話能力，這是基本的語言習(xí)得順序。因此，在外語教學(xué)中應(yīng)首先進行聽的能力培養(yǎng)，再培養(yǎng)說的能力，至于讀寫能力則應(yīng)在其后。鑒于此，我們可在創(chuàng)作數(shù)字故事中，有意識地要求制作者逐漸減少字幕，以達到前期訓(xùn)練聽眾的聽能目的；而在后期，則宜鼓勵聽眾的口頭討論，以訓(xùn)練其口語能力。

（四）提升自我管理能力，加強專項訓(xùn)練

移動式學(xué)習(xí)中最能影響學(xué)習(xí)效果的主要因素是自我管理能力，在外語學(xué)習(xí)中該項能力也尤其重要。因此，在教學(xué)活動中，引入一些對自我管理的理論解釋和活動實踐，將更能保證MDS的順利實施。例如，教師可通過數(shù)字故事介紹自我管理的表現(xiàn)、收益等，讓學(xué)生通過踐行自我管理的活動，總結(jié)自我管理的心得，并展示學(xué)生的自我管理故事，以此逐漸提高學(xué)生的自我管理的意識和能力。

（五）倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮知識“眾籌”機制

MDS對教師的工作要求高于傳統(tǒng)教學(xué)中的要求，不僅要求教師掌握移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字采編技術(shù)等，還需要教師能針對不同數(shù)字故事中的語言問題進行靈活而準確的反饋，此間的工作量實在巨大，特別是在班級規(guī)模較大的情況下尤其如此。對于這種情況，應(yīng)具有“互聯(lián)網(wǎng)+”的思路，充分發(fā)揮知識“眾籌”的機制，鼓勵學(xué)生之間、學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)平臺上其他用戶或?qū)W習(xí)組織之間進行互動，鼓勵學(xué)生進行討論和自我探尋，鼓勵學(xué)生在教師和學(xué)生角色之間切換，疑難問題應(yīng)可很快得到解決。如此改革，英語教學(xué)不僅可以極大減少教師的工作負荷，還增加了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（六）搜集學(xué)習(xí)活動數(shù)據(jù)，加強教學(xué)行為分析

對MDS活動中的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，形成教育科學(xué)研究的大數(shù)據(jù)。學(xué)生和教師的教學(xué)活動均可以形成數(shù)字化軌跡，追蹤和統(tǒng)計這類數(shù)據(jù)，為以后精煉MDS提供更為詳實的實證基礎(chǔ)。以全球開放教育資源運動的成功案例——TED大會為例，每一個視頻會根據(jù)演講者的風(fēng)格冠以各種標簽：詼諧、激勵、天才、啟發(fā)等等，通過對其受歡迎人數(shù)的統(tǒng)計，我們就可得到廣受歡迎的演講所具有的特征。依此思路，我們也可以利用對社交平臺上故事視頻的觀看次數(shù)、評論人數(shù)、好評等級，統(tǒng)計出廣受學(xué)生歡迎的故事的特征，進而開發(fā)出更受學(xué)生歡迎的主題和故事敘述風(fēng)格。

四、結(jié)束語

從我國現(xiàn)代外語教學(xué)環(huán)境來看，MDS實施已經(jīng)具備了相當成熟的軟硬件條件。青年學(xué)生尤其是大學(xué)生人均擁有至少一部移動智能設(shè)備，在硬件上已具備條件。目前學(xué)生使用移動社交平臺較為普及，亦有免費成熟的采編軟件供使用，甚至不需要教育研究機構(gòu)專門開發(fā)相應(yīng)的教學(xué)平臺或教學(xué)APP，即可在普通的學(xué)校進行推廣。青年學(xué)生在軟件使用上也具有較大優(yōu)勢，作為網(wǎng)絡(luò)時代的原住民和數(shù)字土著，智能手機、平板電腦等率先進入他們的生活領(lǐng)域，他們已經(jīng)習(xí)慣網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式，挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，適應(yīng)新興教學(xué)形式，且對故事性、游戲性、互動性、娛樂性強的學(xué)習(xí)方式更為接納。移動互聯(lián)時代的MDS教學(xué)模式作為適應(yīng)新時代學(xué)生生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要嘗試，有利于創(chuàng)新當前外語教學(xué)實踐，切實提升當前外語教學(xué)質(zhì)量。

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