陳維賢

真題回放

閱讀下面的文字，按要求作答。不少于700字。

《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。

請(qǐng)以“‘老腔何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。

要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。

考題解析

2015年開(kāi)始，北京大作文有一個(gè)明確的特點(diǎn)，作文跟前面的大閱讀有密切關(guān)系。文學(xué)作品閱讀《白鹿原上奏響一支老腔》以兩千字的篇幅，記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)，引發(fā)了我們精神上的探尋與回歸。題干中突出強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征；以老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，證據(jù)充分，論證合理。

很顯然，要寫好這個(gè)題目，重點(diǎn)在“何以”，即闡述考生自己對(duì)老腔等傳統(tǒng)藝術(shù)形式令人震撼的原因的理解。這里有兩個(gè)層面需要厘清：一、應(yīng)該由“老腔”思考到“老腔們”，探討對(duì)這一類藝術(shù)當(dāng)下令人震撼的原因，而不是僅僅就老腔談老腔，思維上需要由個(gè)及類；二、原因見(jiàn)仁見(jiàn)智，最能看出考生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。它令人震撼，可能是其中蘊(yùn)含的某種元素本身，如對(duì)苦難生活的熱愛(ài)和執(zhí)著、傳統(tǒng)文化本身的魅力，也可能是當(dāng)下我們?nèi)鄙倩蚝鲆暤?。民族文化里，深埋著我們精神的深度眷戀。探尋民族文化的深層意蘊(yùn)，便是幫助我們尋找并確認(rèn)精神的鄉(xiāng)土。民族文化豐富的內(nèi)涵與層次，幫助每一位考生由自身的文化體驗(yàn)出發(fā)。

由此，我們從不同角度和層次闡釋我們對(duì)“何以”的理解，有理有據(jù)展開(kāi)即可。具體寫法上，我們可以以小見(jiàn)大，也可以由個(gè)及類展開(kāi)思維，讓文章有清晰的思維路徑。

閱卷中，負(fù)責(zé)人漆永祥表示，“揪著老腔說(shuō)老腔，這作文肯定寫不好”。順著文化傳承的精神拓展開(kāi)去，這樣的作文才容易得高分。從閱卷情況看，絕大部分考生能夠由老腔到文化，由文化到文化精神的傳承來(lái)展開(kāi)論述。

今年的作文提醒我們，作文備考重在提高思想認(rèn)知力，提高思維力?？磕撤N模式和技巧很難寫出優(yōu)秀的文章。只有提高認(rèn)知水平和思考深度，特別是對(duì)四大熱點(diǎn)話題——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、依法治國(guó)、創(chuàng)新和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考，才能讓學(xué)生有話可說(shuō)，說(shuō)得好，說(shuō)得深入；只有掌握考場(chǎng)作文的基本思維類型，才能有效展開(kāi)思路。

一類文

老腔，何以震撼？

□北京一考生

春晚上，譚維維的一曲“華陰老腔”唱響天際；陳忠實(shí)的一篇《白鹿原奏響一支老腔》歌頌了白鹿原上那一個(gè)傳唱百年的腔調(diào)。我不懂樂(lè)理，我也不知它的歌詞內(nèi)涵。但是我現(xiàn)在仍然記得春晚時(shí)，聽(tīng)著那板磚敲擊凳子時(shí)的“哐當(dāng)”，我觸電般的震撼，心中涌上一股不知緣何的感動(dòng)，心底告訴我，想哭。

靜而思之，這樣使我想落淚的老腔，何以震撼我的內(nèi)心？

我想，這或許就是“純粹”的力量吧！脫去了虛假的外殼，沒(méi)有了華美的外衣，在這最簡(jiǎn)單真實(shí)的老腔面前，讓人暴露出最真實(shí)的自己；老腔的純粹與與內(nèi)心的純粹產(chǎn)生聚變效應(yīng)，那便是心靈的律動(dòng)，于是，人們的本能和內(nèi)心才被喚醒。

最純粹的東西往往最有力量。百年千年歲月將外面包裹的糖衣洗去，留下的即使再破敗，銹跡斑斑，也不要緊，這正是人們想看到的。就像在華陰老腔面前，觀眾歡呼鼓掌，濮存昕情感爆發(fā)，譚維維在其中怒吼著她的搖滾，他們的單純與之相碰撞，這激發(fā)了心底深處的吶喊，有了共振，就有了力量。

老腔從白鹿原上唱響了，而那些我們不知道還在哪個(gè)角落低低吟唱的聲音呢？還有那曾經(jīng)唱響過(guò)，卻又被我們忘卻的聲音呢？我們又該如何去傾聽(tīng)，去期待？

這兩年爆熱的“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”“中華好詩(shī)詞”等等一系列比賽，成語(yǔ)、詩(shī)詞一時(shí)又重新回到人們的視野中，為何？人們認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化不能丟失，那么，快丟失了才想起，想起了就一陣熱潮，熱潮之后呢？是無(wú)奈的悲涼，是無(wú)人關(guān)心的哀傷。浮躁的時(shí)代，我們需要靜下心來(lái)感受這一“純粹”。

老腔，以及老腔們，我們不該遺忘??！為什么我們現(xiàn)在不能那么鮮活地生存，為什么我們當(dāng)下總是喜歡為自己帶上一個(gè)面具，而并不是真實(shí)地、真誠(chéng)地去面對(duì)對(duì)方。那種真實(shí)質(zhì)樸是我們?nèi)缃癫粡?fù)存在的，那種簡(jiǎn)單干凈是我們?nèi)缃裾湎〉?，現(xiàn)在的生活更多地與這些悖離，我們是不是該有些反思？

老腔震撼我們，是因?yàn)樗俏覀冎腥A大地上的深厚聲音，是文化的一個(gè)符號(hào)。我們漸漸淡忘了它們，當(dāng)再次遇到那干凈遠(yuǎn)古的力量，民族的血液會(huì)沸騰。既然這樣，我們?yōu)楹尾蛔屗鼜囊婚_(kāi)始就不要銷聲匿跡，我不敢讓這些傳統(tǒng)的聲音都經(jīng)歷一次埋下又被重啟，怕的是，若是一不小心丟下了一兩個(gè)，那我們丟失的鮮活血液便不止一點(diǎn)。

請(qǐng)正視老腔們，那都是我們的寶貝，它們回來(lái)了，民族之歌才能得以延唱。

評(píng)點(diǎn)

文章最大的亮點(diǎn)是思維由淺入深的推進(jìn)，由老腔上升到傳統(tǒng)文化的層面，反思我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。從老腔寫起，前半部分論述老腔何以震撼的原因“這就是純粹的力量吧”。后半部分由“老腔”聯(lián)系到了“老腔們”，拓展開(kāi)來(lái)，寫到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行反思批判，強(qiáng)調(diào)真實(shí)純粹才是人們真正需要的。最后呼吁式結(jié)尾，請(qǐng)人們正視文化，讓文化回歸不要丟失，將內(nèi)涵升華到文化和民族層面。緊扣“老腔何以震撼”——老腔震撼人們的正是人們所缺少的，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)反思，再升華到傳統(tǒng)文化，思路清晰。

（編輯：李躍）