張娜

【摘 要】良好時(shí)間觀念的養(yǎng)成是幼兒良好生活習(xí)慣養(yǎng)成的前提。為引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，幼兒園教師應(yīng)充分了解幼兒時(shí)間觀念發(fā)生、發(fā)展的特征，把握幼兒時(shí)間觀念的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，明確幼兒良好時(shí)間觀念養(yǎng)成教育的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在環(huán)境中認(rèn)識(shí)時(shí)間；圍繞幼兒的生活和興趣，在一日生活中滲透珍惜時(shí)間的觀念；開展形式多樣的專題活動(dòng)，發(fā)展幼兒合理管理時(shí)間的意識(shí)與能力。

【關(guān)鍵詞】幼兒；時(shí)間觀念；關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)；獲得途徑

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0216-02

時(shí)間觀念是兒童掌握各科知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件。[1]人們的時(shí)間觀念是可變的、發(fā)展的。新浪網(wǎng)曾進(jìn)行了一項(xiàng)題為“中國(guó)人到底有沒有時(shí)間觀念”的調(diào)查。在3757名被調(diào)查者中，絕大多數(shù)人對(duì)時(shí)間賦予了積極的定義：77%的人認(rèn)為“時(shí)間就是生命”，10%的人選擇“時(shí)間是金錢”，8%的人認(rèn)為“時(shí)間代表歡樂”，而持有“時(shí)間是虛無、悲哀”這樣悲觀態(tài)度的人占5%。這表明人們對(duì)時(shí)間的關(guān)注和思考。然而現(xiàn)實(shí)情況卻是：許多人自小就養(yǎng)成了做事情拖拉、無先后順序、自律性差等不好的習(xí)慣，這與缺少良好時(shí)間觀念的引導(dǎo)不無關(guān)聯(lián)。因此，幼兒良好時(shí)間觀念的養(yǎng)成就顯得尤為重要。

一、幼兒良好時(shí)間觀念養(yǎng)成的重要性

良好的時(shí)間觀念是幼兒形成良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的前提，更為幼兒一生的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。一個(gè)有時(shí)間觀念的幼兒，通常做事情會(huì)比較有條理性，主次分明，效率很高。而沒有時(shí)間觀念的幼兒，即使他知道幾點(diǎn)、幾號(hào)、星期幾，卻不一定懂得合理地使用和分配時(shí)間，做事情作風(fēng)拖拉，沒有秩序感。因此，如果幼兒從小就有很強(qiáng)的時(shí)間概念和感知，能夠從小就有合理分配時(shí)間的意識(shí)，將會(huì)對(duì)幼兒今后的生活學(xué)習(xí)非常有幫助。

二、幼兒良好時(shí)間觀念關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的確定

（一）關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵探究

所謂關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，就是幼兒發(fā)展必不可少的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它們?cè)谟變旱慕?jīng)驗(yàn)系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)中起著節(jié)點(diǎn)和支撐的作用，有利于經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)、遷移以及知識(shí)的深層理解。[2]

第一，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是幼兒發(fā)展必不可少的，最為核心的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他經(jīng)驗(yàn)的建立具有啟發(fā)性和支撐性；第二，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是連續(xù)的，可以分成不同層次和領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)；第三，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的獲得和發(fā)展有賴于幼兒與環(huán)境中的人與物的互動(dòng)，有賴于經(jīng)驗(yàn)的積累；第四，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)既指經(jīng)驗(yàn)的過程，也指經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，也可以說既是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果也是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程；最后，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是從目標(biāo)到實(shí)踐的橋梁，或者是比較具體的教育目標(biāo)，有人稱之為“二級(jí)目標(biāo)”，對(duì)于課程的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)具有重要的作用；[3]第五，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)可以通過多種活動(dòng)獲得，也可以在一次活動(dòng)中獲得多種關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。

（二）幼兒良好時(shí)間觀念關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的確定

幼兒時(shí)間觀念是指幼兒在感知、理解時(shí)間的基礎(chǔ)上，知道時(shí)間會(huì)流逝和一去不復(fù)返，懂得守時(shí)、惜時(shí)，合理地安排時(shí)間以及養(yǎng)成做事不拖拉的良好習(xí)慣。

首先，對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)。由于時(shí)間具有一維性、流動(dòng)性、抽象性等特點(diǎn)，幼兒對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)是隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸由淺入深不斷發(fā)展的。一般來說，3-4歲的小孩應(yīng)該知道白天、黑夜、早上、晚上；4-5歲的小孩應(yīng)該分得清昨天、今天和明天；5-6歲的小孩應(yīng)該知道具體幾點(diǎn)鐘。雖然3歲的幼兒已經(jīng)有了時(shí)間概念，但他們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如成人詳細(xì)確切，幼兒并不理解時(shí)間的真正意義。這就要求教師在組織游戲時(shí)要盡量多使用具體的事例標(biāo)示時(shí)間。

當(dāng)然，良好的時(shí)間觀念不僅僅是指對(duì)時(shí)間的認(rèn)知，更重要的是對(duì)時(shí)間的把握和感覺。在3歲以前，幼兒幾乎都是活在“當(dāng)下”，對(duì)于時(shí)間的流逝沒什么感覺。他們對(duì)時(shí)間的知覺，主要依靠本身的“生物時(shí)鐘”來提供時(shí)間的訊息。例如，嬰兒主要依靠生理上的變化產(chǎn)生對(duì)時(shí)間的條件反射，這也是人類最早的時(shí)間知覺的表現(xiàn)。肚子餓了，便知道喝奶的時(shí)間到了，這種對(duì)吃奶的時(shí)間所產(chǎn)生的條件性反應(yīng)，就是由“生物鐘”所提供的時(shí)間信息形成的。3歲開始，幼兒的時(shí)間概念積極形成，言談中也會(huì)越來越多地使用與時(shí)間有關(guān)的字眼。此階段幼兒的時(shí)間知覺是以與事件的聯(lián)系為主，包括周遭環(huán)境或大自然的變化，如日夜和季節(jié)的變化以及生活中的具體事例，如吃飯、睡覺、上學(xué)等，都是幼兒知覺時(shí)間概念變化的主要指針。尤其是生活作息，在他們對(duì)時(shí)間的理解上起著決定性的作用。每個(gè)幼兒對(duì)時(shí)間的知覺程度都不一樣，時(shí)間對(duì)于他們來說是一個(gè)非常抽象的概念。

當(dāng)然，重視幼兒良好時(shí)間觀念的養(yǎng)成，目的不僅僅在于單純地讓幼兒認(rèn)識(shí)時(shí)間，更重要的是要培養(yǎng)幼兒對(duì)時(shí)間的把握和感知、對(duì)時(shí)間合理的分配，引導(dǎo)他們養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣，培養(yǎng)他們守時(shí)、節(jié)時(shí)的好習(xí)慣。從這個(gè)意義上講，幼兒良好時(shí)間觀念的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)應(yīng)包括：對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、準(zhǔn)確的時(shí)間感知與概念、惜時(shí)守時(shí)的觀念，以及時(shí)間管理意識(shí)等。

三、幼兒良好時(shí)間觀念的獲得途徑

有學(xué)者認(rèn)為，“鐘表時(shí)間”并不是衡量幼兒時(shí)間觀念的惟一合理尺度。幼兒具有自然賦予的先在的時(shí)間觀念，這種自然的時(shí)間具有內(nèi)在性、無意識(shí)性，是幼兒轉(zhuǎn)變生長(zhǎng)的條件，是幼兒創(chuàng)造性潛能發(fā)揮的前提。誠(chéng)然，時(shí)間觀念的養(yǎng)成不是一朝一夕就能夠做到的，而是需要在生活中日積月累慢慢實(shí)現(xiàn)。因此，幼兒在幼兒園的一日活動(dòng)就是幼兒獲得良好時(shí)間觀念關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。

（一）創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在環(huán)境中認(rèn)識(shí)時(shí)間

讓幼兒參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不僅能調(diào)動(dòng)幼兒在游戲中的積極主動(dòng)性，而且提高了幼兒在活動(dòng)中對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)水平。對(duì)幼兒進(jìn)行時(shí)間觀念的教育，所用的游戲材料不應(yīng)局限于鐘表、日歷等現(xiàn)成的物品，教師還應(yīng)開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)與幼兒一起動(dòng)手制作游戲材料。比如結(jié)合教學(xué)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)星期”，可制作“星期花”墻飾，對(duì)幼兒時(shí)間觀念的培養(yǎng)取得了很好的效果?！靶瞧诨ā眽︼椨善叨洳煌螒B(tài)的花朵組成，就像娃娃的臉。前五朵花都是可愛的笑臉，啟發(fā)幼兒從星期一到星期五都要高高興興地上幼兒園。而代表星期六和星期日的是兩朵悠然自得、閉目養(yǎng)神的花兒，幼兒們知道到了這兩天他們都要在家好好休息了。當(dāng)然，“星期花”也可變成“日歷”，每一頁都有一張可愛的笑臉，使幼兒在潛移默化的游戲環(huán)境中掌握時(shí)間的概念。另外，還可以把“日歷”與值日生工作等結(jié)合起來?？梢?，適宜環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是幼兒良好時(shí)間觀念養(yǎng)成的前提。

（二）圍繞幼兒的生活和興趣，在幼兒的一日生活中滲透珍惜時(shí)間的觀念

幼兒良好時(shí)間觀念的引導(dǎo)，應(yīng)圍繞幼兒的生活和興趣，在幼兒一日生活中進(jìn)行滲透。幼兒的生活是整體的，不能說此刻的幼兒生活在科學(xué)中，在另一時(shí)刻生活在藝術(shù)中，科學(xué)、藝術(shù)、健康、語言等在幼兒的生活中是融于一體的。因而教師在組織各領(lǐng)域的教學(xué)游戲時(shí)，不能將它們截然分開。陳鶴琴說過“幼兒的知識(shí)是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而幼兒的生活本身就是游戲”。比如，教師在組織科學(xué)游戲活動(dòng)《雪花飄呀飄》時(shí)，在告訴幼兒雪花是六邊形，是水蒸氣遇到冷空氣凝結(jié)而成的同時(shí)，還要告訴他們美麗的雪花是冬天送給大家的禮物，是四季交替的證明。因此，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，理應(yīng)在幼兒的生活中進(jìn)行，從他親身經(jīng)歷的，最熟悉、最感興趣、最有吸引力的事物開始，學(xué)習(xí)有關(guān)時(shí)間概念，并在一日活動(dòng)中滲透惜時(shí)守時(shí)的觀念。

（三）開展形式多樣的專題活動(dòng)，幫助幼兒養(yǎng)成管理時(shí)間的意識(shí)

對(duì)于幼兒來說，時(shí)間是一個(gè)抽象的概念。在培養(yǎng)幼兒時(shí)間觀念時(shí)，不僅要求教師要善于結(jié)合幼兒日常生活中的起床、離園、睡覺等典型事件激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)鐘表的興趣，幫助他掌握時(shí)間概念，還要求教師創(chuàng)編時(shí)間的專題活動(dòng)發(fā)展幼兒的時(shí)間知覺，使其從小養(yǎng)成管理時(shí)間的意識(shí)。如在“遵時(shí)守時(shí)”專題活動(dòng)中，通過“認(rèn)識(shí)日歷”、“認(rèn)識(shí)時(shí)鐘”、談話活動(dòng)“遵時(shí)守時(shí)的幼兒”、兒歌《快快告訴我》等活動(dòng)，使幼兒理解昨天、今天、明天的時(shí)間概念，認(rèn)識(shí)、了解日歷的功用，對(duì)有關(guān)日歷的內(nèi)容發(fā)生興趣，培養(yǎng)幼兒的時(shí)間觀念，使其懂得遵時(shí)守時(shí)的重要性，并能自覺遵守時(shí)間規(guī)律。

總之，幼兒園一日活動(dòng)中存在著各種引導(dǎo)幼兒良好觀念養(yǎng)成的教育契機(jī)，教師要充分重視幼兒良好時(shí)間觀念養(yǎng)成的重要性，并準(zhǔn)確把握時(shí)間觀念養(yǎng)成教育的內(nèi)容和重點(diǎn)，在環(huán)境中引發(fā)幼兒對(duì)時(shí)間認(rèn)知的動(dòng)機(jī)，永遠(yuǎn)以一種平等的身份參與到幼兒與環(huán)境的互動(dòng)以及時(shí)間觀念養(yǎng)成的活動(dòng)中去，這是引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好時(shí)間觀念的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃希庭，楊宗義，劉中華.5至9歲兒童時(shí)間觀念發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究[J].西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），1980（1）.

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[3]葉平枝.在幼兒教育課程改革背景下重新審視關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的意義、內(nèi)涵與特征[J].學(xué)前教育研究，2008（11）.