●江西省上饒中學(xué)

揭麗萍

?

高中歷史教材中關(guān)于人物插圖教學(xué)的探究

●江西省上饒中學(xué)

揭麗萍

據(jù)筆者統(tǒng)計，高中歷史教材(人教版)中的插圖達到450多幅，其中人物共97幅，占插圖總數(shù)的五分之一左右。在教學(xué)過程中如何運用人物圖片進行有效教學(xué)成為我教學(xué)探究的一個重要部分。

一、通過人物圖片找到和利用學(xué)生的興趣點

必修3第2課“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這一課中董仲舒的新儒學(xué)理論性強、枯燥無味。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我選擇了從董仲舒的照片著手，提出了學(xué)生們很感興趣的話題。

師：董仲舒是漢代儒學(xué)家，他是那個時代的“高富帥”。想看看他有多帥嗎？(抓住了學(xué)生們的興趣點)

同學(xué)們開始找董仲舒的照片，并展開議論。當我用幻燈片呈現(xiàn)董仲舒的圖片(如右圖)時，同學(xué)們紛紛議論：“他到底有多高，看不出來啊！”“帥就更看不出來了！”“眼睛夠大的?！薄斑€算可以吧，比王夫子帥多了！”……

師：我所說的“高”不是身高，而是學(xué)問高。董仲舒的學(xué)問高可以用“學(xué)通五經(jīng)，義兼百家”來概括。當時的儒生大多專注一經(jīng)，不能旁通，而董仲舒不僅僅精通儒家經(jīng)典《五經(jīng)》，對其他的百家之說同樣有很深入的研究。不少有志青年，云會廣川，從董仲舒問學(xué)。董仲舒于是“下帷講誦”。董仲舒的儒學(xué)之所以稱為新儒學(xué)也正是因為他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想運用到儒家思想中。(學(xué)生此時也理解了新儒學(xué)的特點)

董仲舒的“富”，通過“三年目不窺園”的典故，表面上說董仲舒家中還算富，這是學(xué)生的興趣點，然后通過這個故事，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)、做學(xué)問貴在專注，從而實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的教學(xué)目標。

董仲舒的“帥”才是這節(jié)課要講的重點。董仲舒的“帥”體現(xiàn)在他從“韜光養(yǎng)晦”到“天人三策稱圣意，董生一舉天下知”，那么什么社會背景能成就董仲舒的“帥”呢？利用學(xué)生的這個興趣點，實質(zhì)上重點是分析漢初的“無為”到“有為”。

二、從人物圖片中挖掘有效信息

圖一

圖二

以上人物在中國近代化歷程中有著重要影響，筆者認為，作為高中生對這些歷史人物是必須要有所了解的。如何讓學(xué)生既能夠認識他們，又能通過外貌來挖掘到有效的歷史信息，了解他們在中國近代化的歷程中所起的作用呢？我嘗試采取“猜猜看”的探究活動，要求學(xué)生從他們的頭發(fā)和衣著來判斷他們是誰？代表哪個階級？在中國近代歷史中扮演什么角色？由他們領(lǐng)導(dǎo)的運動或革命起到什么重要的影響？(課堂實錄略)

三、將人物圖片信息和教材內(nèi)容聯(lián)系起來

黃宗羲　　　　　　顧炎武　　　　　　王夫之

上面這三位是明末清初的進步思想家，他們提出了哪些思想主張是這一課的重點，而關(guān)于他們的思想主張同學(xué)們又很難理解和記住。如何把他們的服飾和提出的思想主張聯(lián)系在一起呢？我引導(dǎo)學(xué)生分析圖中的人物：“這應(yīng)該是清初的畫像，然而清朝是要求剪掉前面的頭發(fā)，留辮子的。按照清初的法令是留發(fā)不留頭。那他們?yōu)槭裁礇]有剪發(fā)呢？”有同學(xué)從課本發(fā)現(xiàn)了一種可能：他們都是反清復(fù)明的人士，他們都反清,所以都沒剪發(fā)?！八麄兊墓餐c都是反清復(fù)明，這和他們的思想主張有沒有聯(lián)系？”我進一步引導(dǎo)同學(xué)們。為了幫助學(xué)生們理解，筆者制作了一個簡單的示意圖(略)，通過這個示意圖學(xué)生可以較容易地理解明末清初的進步思想家們主要的思想主張。