曹青春

摘 要：目前重科技輕人文的現(xiàn)象比較突出。但歷史表明，人文精神對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與將智慧理念應(yīng)用于城市發(fā)展治理的作用不可小覷。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，關(guān)注智慧城市發(fā)展就要關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題：何為人文精神？科學(xué)技術(shù)與人文精神在智慧城市發(fā)展過(guò)程中所扮演的角色與作用如何？智慧城市的可持續(xù)發(fā)展需要人文精神的滋養(yǎng)嗎？如何凸顯智慧城市中人的主體性地位？本文將對(duì)此做出回應(yīng)。

關(guān)鍵詞：智慧城市；人文精神；以人為本

一、人文精神的多向度解釋

“人文精神”是Humanity或Humanism的中譯文，源于拉丁語(yǔ)Humanus，沿襲古希臘人文傳統(tǒng)，意思是人道、人性。與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的個(gè)人主義、人道主義意義上的人文精神大致趨同?？档聞t從精神發(fā)展視角把人文精神概括為包含精神和道德兩個(gè)層面的東西。

我國(guó)古代人文精神思想發(fā)展體現(xiàn)了歷史的關(guān)聯(lián)性。在先秦哲學(xué)《易傳》中，“天人合一”思想體現(xiàn)人與自然相互和諧的人文關(guān)懷。孔子以“仁”為最高道德，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”體現(xiàn)人與人之間互敬互愛(ài)的人文關(guān)系。孟子的“愛(ài)人者恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”體現(xiàn)人和觀念的人文智慧。現(xiàn)代人文精神是上述傳統(tǒng)人文精神的延續(xù)和繼承。

在現(xiàn)代，很多學(xué)者基于不同的歷史時(shí)期與文化背景，多向度地解釋人文精神的內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為，人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想的根本精神，把人文科學(xué)或人文文化看作人文精神的文化基礎(chǔ)，從倫理與道德等多層面思考人文精神的實(shí)質(zhì)，明晰人文精神的內(nèi)涵與價(jià)值。有學(xué)者把人文精神看作整個(gè)人類(lèi)文化生活的內(nèi)在靈魂，以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人的全面發(fā)展為終極目的。本文從既體現(xiàn)個(gè)性又彰顯共性的角度界定人文精神，把對(duì)人文精神的理解建立在歷史與傳統(tǒng)文化的理論根基上，體現(xiàn)出文化精神的批判特質(zhì)。這樣有利于在智慧城市向前推進(jìn)過(guò)程中明確科學(xué)技術(shù)的作用為何、人文精神滋養(yǎng)智慧城市的人文維度以及人的主體性地位在智慧城市中的不可或缺性。

二、人文精神滋養(yǎng)智慧城市向前發(fā)展

在全球化時(shí)代背景下，資源爭(zhēng)奪與資源枯竭問(wèn)題、人口老齡化與環(huán)境問(wèn)題、科學(xué)技術(shù)與人文精神同步發(fā)展問(wèn)題等是城市可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

在思考如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的過(guò)程中，有人提出了智慧城市的理念。全球化進(jìn)程為智慧城市發(fā)展提供機(jī)遇，科學(xué)技術(shù)為智慧城市發(fā)展提供支持，人文精神則成為智慧城市持續(xù)向前推進(jìn)的溫暖助力。

城市發(fā)展進(jìn)程中人文精神不可或缺。我國(guó)五千年文化歷史積淀是城市向前發(fā)展的精神動(dòng)力，但是什么導(dǎo)致一些現(xiàn)代人奮斗精神匱乏或與傳統(tǒng)文化背道而馳呢？究其原因，在于傳統(tǒng)文化延續(xù)的斷層與科技強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)思想并存，使得城市發(fā)展中把富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為首要追求價(jià)值，置經(jīng)濟(jì)發(fā)展于社會(huì)發(fā)展之上。加之信息技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的強(qiáng)力交融，過(guò)分突出科技是城市向前發(fā)展的動(dòng)力引擎，影響了人文精神價(jià)值追求，改變了人們衡量個(gè)人地位和價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)，科技成為一個(gè)城市發(fā)展程度與規(guī)模的重要尺度。

然而，正處于社會(huì)發(fā)展歷史轉(zhuǎn)型期的一些人不斷被物質(zhì)化、利益化的外顯模式?jīng)_擊，在追求物質(zhì)利益至上的過(guò)程中迷失方向，找不到前進(jìn)的航標(biāo)，出現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)大眾的思想觀念激烈碰撞，導(dǎo)致生活方式無(wú)序，甚至可能發(fā)生徹底改變的局面。這種窘境逐漸成為影響城市進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。

城市發(fā)展中人文精神不僅不能缺位，更要彰顯其價(jià)值，并把對(duì)人文精神的考慮作為城市發(fā)展的重要軟實(shí)力，凸顯其在“智慧城市”發(fā)展過(guò)程中的重要地位與不可替代性。

智慧城市需要人文精神的滋養(yǎng)?，F(xiàn)代信息技術(shù)在物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)之間建立起有機(jī)聯(lián)系，人們以精確與動(dòng)態(tài)的方式管理生產(chǎn)和組織生活，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的有機(jī)融合。一方面人們享受科技帶來(lái)的便利，另一方面又忍受過(guò)度物質(zhì)化的人情冷漠，處于夾縫中的人們?nèi)绾伟芽萍贾赜谌宋牡默F(xiàn)象加以扭轉(zhuǎn)并使其保持平衡，則是智慧城市人文向度發(fā)展需關(guān)注的主要方面。智慧城市在此背景下被廣泛應(yīng)用，其強(qiáng)調(diào)技術(shù)對(duì)城市發(fā)展的重要性，凸顯科技成果為人們帶來(lái)的便利。但問(wèn)題是其沒(méi)有關(guān)注人的主體地位，這是對(duì)人性的內(nèi)在需求缺乏關(guān)注，對(duì)智慧城市的包容性質(zhì)理解不夠的表現(xiàn)。

理性應(yīng)用科技產(chǎn)品，規(guī)避科學(xué)技術(shù)引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)，防范技術(shù)的濫用對(duì)城市與人的異化，這顯然需要人文精神的滋養(yǎng)，這是智慧城市發(fā)展過(guò)程中向人文精神向度轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。

人文精神是智慧城市發(fā)展的軟實(shí)力。智慧城市發(fā)展中，可以借助技術(shù)手段量化科技要素的作用和結(jié)果，作為后來(lái)城市規(guī)劃發(fā)展的參考，但是人文精神如何凸顯其作用已成為衡量智慧城市的標(biāo)準(zhǔn)之一，是智慧城市的軟實(shí)力的體現(xiàn)。回顧城市發(fā)展史，城市的每一次變遷都始于人的思想意識(shí)，人文精神作為推進(jìn)城市發(fā)展的原動(dòng)力而存在，這表明城市的發(fā)展離不開(kāi)人文精神的支持。智慧城市為蘊(yùn)含著人類(lèi)智慧的現(xiàn)代形式，有待于挖掘、激勵(lì)我們追求一個(gè)鮮活的且充滿(mǎn)濃郁人文精神氣息與人情味的智慧城市，而不只是承載科學(xué)技術(shù)的一個(gè)載體。

發(fā)展智慧城市，不僅要發(fā)展城市物的形態(tài)，而且要突出人的主體維度。關(guān)注物化環(huán)境后的人的主體的存在，凸顯人的自我價(jià)值，才能彰顯智慧城市的人文精神內(nèi)涵。數(shù)字化時(shí)代背景下，技術(shù)推動(dòng)智慧城市向前快速發(fā)展，人文則推進(jìn)智慧城市向下扎根，技術(shù)與人文的共同發(fā)展是智慧城市的立根之本。

三、人文精神凸顯人在智慧城市中的主體地位

人文精神和科學(xué)技術(shù)是構(gòu)筑智慧城市的兩大核心資源。科學(xué)技術(shù)是建設(shè)智慧城市的物質(zhì)基礎(chǔ)，人文精神是構(gòu)筑智慧城市的思想動(dòng)力，二者互相關(guān)聯(lián)。忽略二者的關(guān)聯(lián)性或剝離二者中任何一個(gè)因素，都會(huì)影響智慧城市的發(fā)展。過(guò)分強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的作用會(huì)忽視人文精神；但若沒(méi)有科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，就會(huì)出現(xiàn)城市發(fā)展因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱而貧窮、落后的狀況。不能辯證看待科學(xué)技術(shù)與人文精神的關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)二者之間張力失衡的狀況，就無(wú)法激發(fā)智慧城市人文精神的曙光，也就不能展現(xiàn)城市“智慧”的靈魂。唯物辯證地處理好科學(xué)技術(shù)與人文精神之間的關(guān)系，凸顯人文精神在智慧城市發(fā)展中的重要作用，是智慧城市向著更高目標(biāo)發(fā)展的必要前提。

智慧城市的基本功能就是服務(wù)于人。改善人的物質(zhì)生活與提高人的生活質(zhì)量，是智慧城市發(fā)展“以人為本”的保障。城市化程度越高，城市對(duì)社會(huì)大眾的參與度與依賴(lài)性就更高。大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新是人的主體性在智慧城市發(fā)展中的重要體現(xiàn)，凸顯了“以人為本”的理念。社會(huì)大眾參與城市發(fā)展過(guò)程，共同分享城市發(fā)展的紅利，成為城市生產(chǎn)創(chuàng)新的主體，實(shí)現(xiàn)責(zé)任和利益的統(tǒng)一，由此可見(jiàn)，人的主體性是城市穩(wěn)定與繁榮的首要保障。

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