申付建

摘 要：馬克思主義中國化即將馬克思主義基本原理與中國的實(shí)際狀況相結(jié)合。馬克思主義中國化在中國實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，在兩次歷史性飛躍過程中，馬克思主義基本原理都起到了積極的指導(dǎo)作用。同時(shí)，在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)也給我們留下了諸多經(jīng)驗(yàn)啟示。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國化；歷史進(jìn)程；經(jīng)驗(yàn)啟示

一、 馬克思主義中國化歷史進(jìn)程概述

由馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍即毛澤東思想。國民大革命失敗后，毛澤東迅速對(duì)當(dāng)時(shí)的中國革命實(shí)際情況和過去的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析和總結(jié)，隨后通過秋收起義、井岡山斗爭等親身體會(huì)，開始理性對(duì)待馬克思主義的普遍原理和俄國十月革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，開啟了中國工農(nóng)武裝割據(jù)的歷史。

1935年1月，遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。紅軍到達(dá)延安后，毛澤東又聯(lián)系革命斗爭實(shí)際寫了一系列著作，使毛澤東思想進(jìn)一步走向成熟。1945年，中共七大召開，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。隨后取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國并進(jìn)行了社會(huì)主義革命，完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的改造。

1978年底，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)。隨后，鄧小平開始對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行全面探索。將實(shí)事求是確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，并實(shí)行改革開放。在黨的十二大上提出了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的命題，并在十三大上全面闡述了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。到黨的十五大，鄧小平理論被正式確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

20世紀(jì)末，世界形勢發(fā)生了巨大變化。如何才能繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力和防腐抗變的能力，成為擺在中國共產(chǎn)黨面前亟待解決的問題。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢，提出了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的進(jìn)一步豐富和完善，為馬克思主義理論寶庫注入了新鮮的血液。

2006年，十六屆六中全會(huì)提出，到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和重要任務(wù)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨和諧社會(huì)的理論和實(shí)踐發(fā)展到了新階段。2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)第一次明確提出了“四個(gè)全面”的總體布局。在2015年2月學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神，全面推進(jìn)依法治國專題研討班開班儀式上，習(xí)近平總書記將“四個(gè)全面”定位為新形勢下中國共產(chǎn)黨治國理政的全新布局。“四個(gè)全面”相輔相成，相得益彰，是馬克思主義普遍原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的又一次新的飛躍。

以上各個(gè)時(shí)期根據(jù)中國實(shí)際情況做出的正確論斷決策和方針政策，形成了中國特色社會(huì)主義的理論體系。

二、馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)啟示

1.堅(jiān)持馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的原則

堅(jiān)持馬克思主義普遍原理和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合就是將馬克思主義理論中國化。馬克思主義普遍真理是馬克思在革命實(shí)踐過程中抽象出來的一般性理論。在運(yùn)用其原理時(shí)，必須結(jié)合本國的實(shí)際情況，具體問題具體分析。

2.堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的原則

辯證唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，我們應(yīng)該堅(jiān)持“相信群眾，依靠群眾，為群眾的根本利益而奮斗”的群眾觀點(diǎn)。將全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，遵循的工作方法是“從群眾中來，到群眾中去”，始終把群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

3.加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進(jìn)程中，通過運(yùn)用馬克思主義的基本理論來指導(dǎo)中國革命運(yùn)動(dòng)，用馬克思主義的基本思想來教育黨。之后的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也都通過學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作，以應(yīng)對(duì)新形勢下的國內(nèi)外復(fù)雜情況。只有深度研讀馬克思主義的經(jīng)典著作，完全領(lǐng)悟馬克思主義的思想精髓，才能游刃有余地運(yùn)用馬克思主義的基本思想，才能更好地結(jié)合當(dāng)代中國實(shí)際，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲青山.黨的十八大與“四個(gè)全面”提出和形成的歷史過程[J].中共黨史研究，2015，（3）.

[2]周光迅，李 芳.馬克思主義中國化：歷史經(jīng)驗(yàn)與啟示[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2012.