陳晶晶

（浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院，浙江杭州　310058）

以職場(chǎng)新人為例
——探討布迪厄理論在中國(guó)的應(yīng)用

陳晶晶

（浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化與國(guó)際交流學(xué)院，浙江杭州310058）

“寒門(mén)貴子”一直是社會(huì)的熱點(diǎn)議題。近來(lái)，不少學(xué)者運(yùn)用布迪厄的“資本，場(chǎng)域和習(xí)性”理論解釋中國(guó)社會(huì)階級(jí)固化和階層分化等現(xiàn)象。也有一些學(xué)者對(duì)該理論本身表達(dá)了質(zhì)疑，提出了個(gè)體的主觀能動(dòng)性如動(dòng)機(jī)等對(duì)其進(jìn)行反駁。根據(jù)52名職場(chǎng)新人的家庭社會(huì)階層、個(gè)人成就動(dòng)機(jī)和工作績(jī)效三者之間的相關(guān)性研究，表明成就動(dòng)機(jī)與工作績(jī)效之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。雖然家庭社會(huì)階層與成就動(dòng)機(jī)和工作績(jī)效之間無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的相關(guān)性，但是家庭社會(huì)階層與工作績(jī)效的負(fù)相關(guān)系數(shù)和家庭社會(huì)階層與成就動(dòng)機(jī)之間的正相關(guān)系數(shù)暗示家庭出身較高的職場(chǎng)新人內(nèi)心雖然可能更渴求成功但在實(shí)際行動(dòng)上的表現(xiàn)并非如此。

成就動(dòng)機(jī)；工作績(jī)效；布迪厄

一、導(dǎo)論

“寒門(mén)貴子”的話題一直都是社會(huì)上的熱點(diǎn)話題。人們對(duì)此持兩種觀點(diǎn)。一種現(xiàn)實(shí)派的觀點(diǎn)是“寒門(mén)再難出貴子”因?yàn)槌錾T(mén)的子女在現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境下更難獲得成功。中國(guó)的社會(huì)是人脈和金錢(qián)的社會(huì)，寒門(mén)子女缺乏這些條件，想要出人頭地，難上加難。而另一種理想派觀點(diǎn)認(rèn)為只要自身不斷努力奮斗，必然能取得成功?！昂T(mén)能否出貴子”凸顯的是不僅是機(jī)會(huì)不平等的狀況而且從一定程度上反映了階級(jí)固化和階層分化等現(xiàn)象。洪巖璧和趙延?xùn)|［1］曾用法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄“資本、場(chǎng)域和慣習(xí)”的理論分析國(guó)內(nèi)的階級(jí)固化，階層分化，階級(jí)的形成與再生產(chǎn)現(xiàn)象。但是西方文化社會(huì)理論在中國(guó)的應(yīng)用正面臨著越來(lái)越多的困惑［2］。社會(huì)理論在中國(guó)面臨的危機(jī)，突出表現(xiàn)為理論“懸置”。所有理論實(shí)際上并不直接處理具體的經(jīng)驗(yàn)，它所處理的只是所謂一般規(guī)則和概念［3］。

戴維·斯沃茨［4］指出布迪厄曾經(jīng)呼吁一種“關(guān)于結(jié)構(gòu)之再生產(chǎn)的科學(xué)”，這種科學(xué)將是對(duì)于法則的一種研究，在這些法則中，結(jié)構(gòu)常常通過(guò)生產(chǎn)被投資于傾向系統(tǒng)——該傾向系統(tǒng)能夠促生適應(yīng)于這些結(jié)構(gòu)的實(shí)踐并因而有助于這些結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)——行動(dòng)者來(lái)再生產(chǎn)自己。而后布迪厄又把他的研究描述為提供一種群體的發(fā)生理論。這種理論將解釋群體，特別是家庭，如何創(chuàng)造并維護(hù)整體性并因此使他們?cè)谏鐣?huì)秩序中的位置永久化或得到改進(jìn)。布迪厄所說(shuō)的傾向系統(tǒng)指的就是習(xí)性。習(xí)性是可持續(xù)的、可轉(zhuǎn)換的傾向系統(tǒng)，傾向于使被結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)發(fā)揮具有結(jié)構(gòu)能力的結(jié)構(gòu)的功能，也就是說(shuō)，發(fā)揮產(chǎn)生與組織實(shí)踐與表述的原理的作用，這些實(shí)踐與表述在客觀上能夠與其結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，但同時(shí)又不以有意識(shí)的目標(biāo)謀劃為前提，也不以掌握達(dá)到這些目標(biāo)所必須的操作手段為前提［5］。

按照布迪厄的說(shuō)法父母在所在的場(chǎng)域中，將自身所擁有的資本通過(guò)某些途徑轉(zhuǎn)移到孩子身上并且潛移默化的影響或者塑造了孩子的習(xí)性，創(chuàng)造并維護(hù)了家庭的整體性并使自身的場(chǎng)域或者社會(huì)地位得以傳承。又或者說(shuō)，根據(jù)布迪厄的理論，即“習(xí)性”的邏輯，農(nóng)民的孩子將來(lái)很有可能就是農(nóng)民工，知識(shí)分子的孩子將來(lái)就是知識(shí)分子或精英，習(xí)性所致［6］。布迪厄提出該理論是基于法國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和教育等制度。但是，當(dāng)把“精英再生產(chǎn)”或者“農(nóng)民再生產(chǎn)”理論應(yīng)用于中國(guó)時(shí)，該理論在解釋中國(guó)所謂的“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”的現(xiàn)象時(shí)不具備足夠的解釋力，因?yàn)橹袊?guó)還是有不少寒門(mén)貴子的案例。雖然布迪厄試圖借助于習(xí)性這個(gè)概念超越結(jié)構(gòu)主義和存在主義的二元對(duì)立，但是這個(gè)關(guān)系性概念本身并不足以填補(bǔ)客體結(jié)構(gòu)和主體施為之間的溝壑［7］。盡管布迪厄聲稱(chēng)在他的結(jié)構(gòu)主義中納入了能動(dòng)性，但是，布迪厄的理論更傾向于結(jié)構(gòu)主義，習(xí)性依然包藏著一種結(jié)構(gòu)決定論。習(xí)性本身不能解釋變化［4］。學(xué)者馮冰［6］曾提出“動(dòng)機(jī)”概念并強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性對(duì)“習(xí)性”的影響，用以解釋“寒門(mén)出貴子”的逆襲現(xiàn)象。成就動(dòng)機(jī)是諸多動(dòng)機(jī)中的一種，為人們追求自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供了驅(qū)動(dòng)力，被認(rèn)為是人們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩亍６ぷ骺?jī)效往往指的是人們?cè)谑聵I(yè)上所取得的成績(jī)。

二、研究假設(shè)和數(shù)據(jù)處理

（一）研究目的和假設(shè)

以工作時(shí)間為三年之內(nèi)的職場(chǎng)新人為研究對(duì)象，探究其個(gè)體背景特征如人口學(xué)信息和家庭背景，成就動(dòng)機(jī)和工作績(jī)效三者之間的關(guān)系，從側(cè)面反映“寒門(mén)能否出貴子”現(xiàn)象，并且探討布迪厄“資本、場(chǎng)域和習(xí)性”理論在中國(guó)本土應(yīng)用的可行性。首先，職場(chǎng)新人的成就動(dòng)機(jī)與工作績(jī)效之間應(yīng)該存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。其次，家庭社會(huì)階層較低即出身寒門(mén)的職場(chǎng)新人較家庭社會(huì)階層較高的職場(chǎng)新人，具有更強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)和更高的工作績(jī)效。

假設(shè)一：職場(chǎng)新人的成就動(dòng)機(jī)對(duì)工作績(jī)效具有顯著影響。

假設(shè)二：職場(chǎng)新人的主觀家庭階層與成就動(dòng)機(jī)呈負(fù)相關(guān)。

假設(shè)三：職場(chǎng)新人的主觀家庭階層與工作績(jī)效呈負(fù)相關(guān)。

（二）研究方法

1.研究對(duì)象與數(shù)據(jù)收集方法

研究對(duì)象是工作時(shí)間為三年之內(nèi)的職場(chǎng)新人。通過(guò)隨機(jī)抽樣，共計(jì)發(fā)放電子問(wèn)卷59份，回收率為100%，其中有效問(wèn)卷52份，有效率為88.14%。被試的構(gòu)成情況見(jiàn)下表。

表1　被試的出生年份、性別、學(xué)歷和職業(yè)類(lèi)型基本情況

2.研究變量的操作性定義及測(cè)量

（1）成就動(dòng)機(jī)

目前，學(xué)術(shù)界內(nèi)對(duì)成就動(dòng)機(jī)的定義眾說(shuō)紛紜，還未達(dá)成統(tǒng)一的定義。本文中的成就動(dòng)機(jī)引自《社會(huì)學(xué)詞典》［8］指?jìng)€(gè)人執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的動(dòng)機(jī)，它是一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)，是個(gè)人對(duì)于自己所認(rèn)為重要或者是有價(jià)值的工作，從而認(rèn)真地去完成，并欲達(dá)到某種理想地位的一種內(nèi)在的推動(dòng)力量。“成就動(dòng)機(jī)”這一概念最早由“成就需要”概念演變而來(lái)。默里［9］是首位提出“成就需要”概念的美國(guó)心理學(xué)家。麥克利蘭［10］繼默里之后提出了“成就需要理論”，把人在工作情境的基本需要分為三種即成就需要、權(quán)力需要和親和需要。具有強(qiáng)烈成就需要的人，把個(gè)人的成就看得非常重要，能夠從工作上取得的成功中得到快樂(lè)和激勵(lì)。這種人事業(yè)心強(qiáng)，勇于進(jìn)取，敢于開(kāi)拓，愿意承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)［11］。阿特金森（1957）提出“期望-價(jià)值”成就動(dòng)機(jī)的理論，將成就動(dòng)機(jī)區(qū)分為追求成功與避免失敗這兩種獨(dú)立而相對(duì)穩(wěn)定的傾向。當(dāng)一個(gè)人追求成功的動(dòng)機(jī)高于避免失敗的動(dòng)機(jī)時(shí)，這個(gè)人努力去追求目標(biāo)的可能性更大，但是當(dāng)一個(gè)避免失敗的動(dòng)機(jī)高于追求成功的動(dòng)機(jī)時(shí)，這個(gè)人就可能選擇減少失敗機(jī)會(huì)的目標(biāo)［12］。本文將采用“期望-價(jià)值”成就動(dòng)機(jī)理論并且站在前人的肩膀上進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)測(cè)量。

關(guān)于成就動(dòng)機(jī)的測(cè)量，國(guó)外學(xué)者目前已開(kāi)發(fā)了多種測(cè)量工具，并力求整合各種經(jīng)典測(cè)量工具的優(yōu)勢(shì)來(lái)提高測(cè)驗(yàn)的信效度。自陳式量表測(cè)驗(yàn)是通過(guò)問(wèn)卷的方法，要求被試根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行作答。成就動(dòng)機(jī)量表（AMS）是目前國(guó)內(nèi)外用得最多的自陳式量表。該量表的理論基礎(chǔ)是阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。由挪威心理學(xué)家吉斯米（Gjesme，T.）和尼加德（Rnygard，R.）于1970年編制［13］。該量表中文版由上海師大葉仁敏和Hagtnet翻譯，量表總共30題，分為兩部分，每部分有15個(gè)項(xiàng)目，分別測(cè)試了追求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗動(dòng)機(jī)這兩個(gè)維度。量表采取4點(diǎn)記分，完全符合記1分，完全不符合記4分。同時(shí)根據(jù)阿特金森理論得出成就動(dòng)機(jī)（Ma）得分是追求成功動(dòng)機(jī)（Ms）減去避免失敗的動(dòng)機(jī)（Maf）之差。被試根據(jù)題目?jī)?nèi)容回答自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，對(duì)問(wèn)題的闡述按照自己的贊同程度進(jìn)行從完全符合到完全不符合四個(gè)檔次的選擇，得分越高，成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)［14］。由于此量表在以往的研究中已多次使用且經(jīng)過(guò)多次檢驗(yàn)，具有較高的信度和效度，因此將在本研究中直接采用。

（2）工作績(jī)效

績(jī)效從字面上看是業(yè)績(jī)和效率的統(tǒng)稱(chēng)。在人事心理學(xué)中，個(gè)體的績(jī)效可以從兩個(gè)方面來(lái)評(píng)估，即行為或行為的結(jié)果。1984年，Bernardin和Beatty認(rèn)為，績(jī)效是在特定時(shí)間范圍，在特定工作職能活動(dòng)或行為上生產(chǎn)出的結(jié)果記錄。按照這種定義，工作上的整體績(jī)效應(yīng)該等于關(guān)鍵的工作職能或行為上的績(jī)效。而Porter，Lawler和Hackman（1975） 認(rèn)為，行為在工作中表現(xiàn)為技能，可以通過(guò)個(gè)體所完成的活動(dòng)和他的工作投入來(lái)考查，而行為的結(jié)果則要通過(guò)特定活動(dòng)的結(jié)果來(lái)考查［15］。Murphy［16］指出：“績(jī)效是一個(gè)人所作出的行為活動(dòng)，它與其所在組織的目標(biāo)有很大關(guān)系。員娟［17］認(rèn)為，目前學(xué)術(shù)界普遍將工作績(jī)效看作行為與結(jié)果。故其把工作績(jī)效定義為員工完成崗位職責(zé)任務(wù)的效果以及其對(duì)組織產(chǎn)生積極作用的所有行為。故本文也采用此種工作績(jī)效的定義。

對(duì)工作績(jī)效的考核方法目前比較流行的是360度評(píng)估，即由自己、同事、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、下級(jí)員工、客戶等多種角度來(lái)綜合考量。的確，這種方法比較全面，但是其成本和可操作性存在問(wèn)題［17］。對(duì)于工作績(jī)效的測(cè)量，本文采用Motowidlo和Scotter提出的模型結(jié)構(gòu)。他們首先將工作績(jī)效劃分為任務(wù)績(jī)效和關(guān)系績(jī)效，而后又進(jìn)一步將關(guān)系績(jī)效分成工作奉獻(xiàn)和人際促進(jìn)。故本文中的工作績(jī)效將被分為工作奉獻(xiàn)、任務(wù)績(jī)效和人際促進(jìn)三個(gè)維度。因?yàn)镸otowidlo和Scotter所編制的工作績(jī)效問(wèn)卷已被多次使用且具有較高的信度和效度，故本研究直接采用。問(wèn)卷共由16個(gè)問(wèn)項(xiàng)組成，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)采用Likert六級(jí)評(píng)分。

（3）個(gè)體特征

本文中的個(gè)體特征不僅指被調(diào)查者的人口學(xué)統(tǒng)計(jì)信息如性別、出生年月、職業(yè)類(lèi)型、文化程度，家庭狀況等而且還指被調(diào)查者的父母信息如父母的工作、文化程度等。

（三）數(shù)據(jù)收集與處理方法

本研究使用統(tǒng)計(jì)軟件SPSS20.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。首先本文對(duì)受訪人員的出生年份，性別，工作年限和學(xué)歷進(jìn)行了基本信息的描述性分析。最后，對(duì)文中假設(shè)進(jìn)行相關(guān)性分析得到驗(yàn)證結(jié)果。

（四）數(shù)據(jù)分析和研究結(jié)果

表2　成就動(dòng)機(jī)、工作績(jī)效和家庭社會(huì)階層三者之間的相關(guān)性

首先，經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，成就動(dòng)機(jī)量表的總體信度為0.788，其中追求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗動(dòng)機(jī)兩個(gè)分量表內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.897和0.941。工作績(jī)效量表的總體信度為0.898，其中工作奉獻(xiàn)、任務(wù)績(jī)效和人際促進(jìn)三個(gè)分量表內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.764，0.822，0.836。因兩量表被廣泛使用，且多次證明具有良好的效度，故此次研究中不再進(jìn)行效度檢測(cè)。

根據(jù)上表中的Pearson相關(guān)分析表明，職場(chǎng)新人的成就動(dòng)機(jī)與工作績(jī)效的相關(guān)系數(shù)為0.289，顯著性水平為0.038＜0.05，故其在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上具有顯著正相關(guān)性，假設(shè)一成立。職場(chǎng)新人的成就動(dòng)機(jī)與主觀家庭社會(huì)階層的相關(guān)系數(shù)為0.007，顯著性水平為0.961＞0.05，故其在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上沒(méi)有相關(guān)性，假設(shè)二不成立。職場(chǎng)新人的工作績(jī)效與主觀家庭社會(huì)階層的相關(guān)系數(shù)為-0.140，顯著性水平為0.324＞0.05，故其在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上沒(méi)有相關(guān)性，假設(shè)三不成立。

三、討論與結(jié)論

通過(guò)上述檢驗(yàn)表明，職場(chǎng)新人的成就動(dòng)機(jī)與工作績(jī)效存在顯著正相關(guān)性。該結(jié)果與周兆透［10］，郭怡熠［9］以及王佳銳，孔春梅和李慶國(guó)［13］的研究結(jié)果即成就動(dòng)機(jī)與工作績(jī)效具有顯著正向影響的結(jié)論相同。成就動(dòng)機(jī)與家庭社會(huì)階層以及工作績(jī)效與主觀家庭階層的相關(guān)性雖然在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上不具有顯著性，但是主觀家庭階層與工作績(jī)效的負(fù)相關(guān)系數(shù)暗示家庭階層越低，工作績(jī)效可能越高。而家庭階層與成就動(dòng)機(jī)的正相關(guān)系數(shù)暗示家庭階層越高，成就動(dòng)機(jī)可能也越高。因?yàn)樵诒狙芯恐屑彝ド鐣?huì)階層是采用主觀選擇的方式進(jìn)行劃分的，沒(méi)有根據(jù)被試父母的工作等相關(guān)情況按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，故可能存在一定影響。布迪厄的“習(xí)性”概念是一個(gè)具有持久穩(wěn)定性的系統(tǒng)因此許多學(xué)者將此概念應(yīng)用于解釋階層固化等現(xiàn)象。但是習(xí)性的開(kāi)放性，能動(dòng)性往往被人們所忽略。當(dāng)把該理論應(yīng)用與中國(guó)本土?xí)r，需要多加考慮不同文化環(huán)境影響下個(gè)體的心理因素和行為表現(xiàn)可能發(fā)生變化。雖然此次研究結(jié)果未能證明家庭社會(huì)階層與成就動(dòng)機(jī)與工作績(jī)效的相關(guān)性，但是人們?nèi)孕柙谶\(yùn)用西方社會(huì)學(xué)理論解釋中國(guó)的某些現(xiàn)象三思而后行。

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C913.2

A

1672-4658（2016）03-0141-04

2016-05-13

陳晶晶（1991-），女，浙江慈溪人，浙江大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化及國(guó)際交流學(xué)院研究生在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué).