成

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

現(xiàn)代刑偵可憑筆跡辨人，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么修飾、偽裝，筆跡如同流在身體里的血，是不會(huì)變的。筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉抉隱，一旦發(fā)而為文，縱有千般隱匿萬(wàn)般修飾，字里行間顯現(xiàn)的風(fēng)流個(gè)性，總是不可抑勒。

普魯斯特早年發(fā)表過的一些小說(shuō)與評(píng)論，與舉世聞名的《追憶似水年華》自然相差頗多，不論語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他對(duì)于細(xì)微事物的那種體察自始至終都融在文章里。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論作品是什么內(nèi)容，“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感總是揮之不去。

試想想，很多大師生活的時(shí)代離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們熟悉、喜愛與景仰？

所以，不論是作家還是普通人，一旦拿起筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思想與人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)。歷史的洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，文字便是傳遞思想與精神的最好載體，一個(gè)人留在文章中深層次的精華會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄世人、隱藏自我也無(wú)妨，因?yàn)殡m然句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能改變，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)，總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，讓讀者瞥見端倪。

“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，還包括一個(gè)人思想的烙印、思考的方式，這一切就像一個(gè)人獨(dú)特的指紋會(huì)出現(xiàn)在每一個(gè)手印中一樣。

就如伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕是在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)；而福樓丁的細(xì)致與抑郁，即使在“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”這樣一首明快的情詩(shī)中都能有所流露；更不必說(shuō)“大先生”的戰(zhàn)斗、批判與血性，艾略特的哲思與反省。據(jù)說(shuō)，法國(guó)一位著名批評(píng)家曾模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法，挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，惟妙性肖，但讀者最終仍從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出了與喬伊斯不同的風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是一種簡(jiǎn)單的感覺，它能讓人們循著氣味，找到曾觸動(dòng)自己的那只“燕”，因?yàn)槟欠N熟悉早已匯入血液。

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡所改變的，只是覆蓋在我們臉上的面具，林居者依然是林居者，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他同時(shí)也會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱。”一個(gè)人的作品就如同那個(gè)微風(fēng)中歌唱的人，無(wú)論面具怎么變換，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，生出“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感慨。

點(diǎn)評(píng)：

開篇自然引出觀點(diǎn)，表達(dá)富有意蘊(yùn)。

以普魯斯特為例論證觀點(diǎn)，有說(shuō)服力。

呼應(yīng)文題，強(qiáng)化主題。

論述深刻。

過渡自然。

事例豐富，說(shuō)服力強(qiáng)。

巧妙引用名言，自然導(dǎo)出結(jié)論。

首尾呼應(yīng)。

作文考題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為，“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

要求：

1.題目自擬，觀點(diǎn)自定。

2.明確文體，不得寫成詩(shī)歌。

3.不得少于800字。

4.不得抄襲、套作。

整體評(píng)價(jià)：

這是一篇主題鮮明、立意深刻、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言生動(dòng)的考場(chǎng)佳作。標(biāo)題“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”巧妙別致，富有深意。文章以“文品如人品”為主題，分兩個(gè)層次進(jìn)行分析，首先舉普魯斯特的事例，論證作品風(fēng)格彰顯作者風(fēng)骨；然后通過列舉伍爾芙、福樓丁等人的事例，證明表達(dá)方式可以改變，作品風(fēng)格很難改變或模仿。豐富的事例和引用，彰顯出考生深厚的閱讀積累。

（王淦生 評(píng)價(jià)）

敗

真相

僅憑一個(gè)人的文章就能斷定他的人品好壞嗎？特別是現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，又有多少人說(shuō)的是真話呢？

一個(gè)人寫的文章能反映出他的人品。但是用文品來(lái)衡量人品，我認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)槲淖直旧硎遣淮_定的，既可以是真情實(shí)感的流露，也可以是虛偽的表達(dá)。一個(gè)品行低劣的人也可能說(shuō)出高尚的話，因此，很多時(shí)候人品和文品是不一致的。

漢代才子司馬相如的人品讓人不敢恭維。莎士比亞在《威尼斯商人》中成功塑造了著名的吝嗇鬼夏洛克，生活中的莎士比亞卻正如他諷刺過的夏洛克一樣是一個(gè)地地道道的吝嗇鬼。英國(guó)哲學(xué)家培根寫書教人們追求真善美，他自己的人品卻令人懷疑。李敖曾經(jīng)當(dāng)面批評(píng)金庸，認(rèn)為他是言行不一的人。對(duì)于這樣尖銳的批評(píng)，“金大俠”只是報(bào)以淡淡一笑。余秋雨的《文化苦旅》應(yīng)該算一本好書，他的《山居筆記》寫得也很有文采。有一次，我在網(wǎng)上看到有人對(duì)余秋雨的人品進(jìn)行質(zhì)疑，雖然真假難辨，卻也影響了我對(duì)他的喜愛程度?？梢?，文章寫得好的人，不見得就是品德高尚之人。對(duì)此，我覺得大可不必大驚小怪，也不要因?yàn)檫@個(gè)人人品差，就不去讀他的作品，這樣做，受損失的是你自己。

也有的人，人品沒有問題，卻因?yàn)橐恍┦浪椎脑颍瑢懗隽艘恍€文章。就像現(xiàn)在的一些寫手，為了賺稿費(fèi)，寫一些廣告軟文，你能因此懷疑他們的人品嗎？在當(dāng)今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人品和文品的關(guān)系更復(fù)雜。很多人在網(wǎng)上經(jīng)常更換馬甲偽裝自己，誰(shuí)都不知道他發(fā)表的言論哪個(gè)是出自真心，哪個(gè)是做做樣子。

那么，人品和文品到底哪個(gè)更重要呢甲這個(gè)問題值得我們每個(gè)人認(rèn)真思考。

點(diǎn)評(píng)：

開篇設(shè)問，引人思考。

觀點(diǎn)前后矛盾，表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔。

事例敘述過于雜亂，缺乏條理。

沒有圍繞主題展開論述。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，但話題比較分散。

結(jié)尾偏離了主題。

題目解析：

這是一個(gè)思辨型的文題，討論的主題是文品與作者的人品是否一致?！叭似贰敝?jìng)€(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，“文品”指文章所表露出來(lái)的品位與格調(diào)。

材料中兩段文字給出兩個(gè)截然相反的觀點(diǎn)，且都有一定的理論論據(jù)支持。事實(shí)上，人品和文品相一致或相背離的事例，在古今中外的文學(xué)史上都不乏其例。作文時(shí)，可以表達(dá)“文品與人品相一致”的觀點(diǎn)，指出文學(xué)作品大都是作者真性情的流露，“功名之土，必不能為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響”，以文觀人可見一斑。支持這一觀點(diǎn)的事例不勝枚舉，如，柴田豐的詩(shī)樂觀積極，正如她孩童般的心境；三毛的作品充滿靈性、無(wú)拘無(wú)束，正是她生命歷程的真實(shí)寫照；汪曾祺的作品流露出一種靜氣，其人亦平靜曠達(dá)。也可以表達(dá)“文品與人品相背離”的觀點(diǎn)，指出寫作是一門技藝，無(wú)關(guān)乎人品，有的人人如其文，有的人卻寫一套，做一套，“所言之物，可以飾偽：巨奸為憂國(guó)語(yǔ)，熱中人作冰雪文”，想要從文章中讀出作者的品格是一種過度解讀。支持這一觀點(diǎn)的論據(jù)也不少，如，寫下“百尺無(wú)寸枝，一生自孤直”的初唐詩(shī)人宋之問，因低劣的人品而遭人唾棄；殺害岳飛、稱臣于金的宋高宗，曾寫下激情洋溢的愛國(guó)詩(shī)篇；變節(jié)投敵的汪精衛(wèi)，也有《慷慨篇》流傳一時(shí)。

文題要求闡明自己的觀點(diǎn)，因此，寫成以議論為主的文章更符合要求。

整體評(píng)價(jià)：

考生以“人品和文品”為題，探討人品和文品的關(guān)系，指出“很多時(shí)候人品和文品是不一致的”。文章存在的主要問題是內(nèi)容缺乏梳理，較為散亂；論述沒有緊密圍繞主題展開，缺乏說(shuō)服力；有些事例敘述過于詳盡，模糊了文體特征。此外，離題的結(jié)尾，也是文章的一處敗筆。因此，文章被評(píng)為下等文。

（周子玉 評(píng)價(jià)）