盧珊莉

摘 要：《河的第三條岸》是巴西作家若昂·吉馬朗埃斯·羅薩的短篇小說作品。小說一切的敘述都從“我”的視角出發(fā)，借用一個兒子的眼睛目睹父親毫無預(yù)兆地訂購了一條小船，告別家人，在離家不遠(yuǎn)的小河上漂流，一漂就是幾十年。在小說的結(jié)局中，“沒人再看見過他”，我”也因此產(chǎn)生了一系列的心理變化。小說曾被節(jié)選入2008年高考語文廣東卷現(xiàn)代文閱讀，本文將對小說的主要人物：父親和“我”進(jìn)行形象分析，對中學(xué)生解答現(xiàn)代文閱讀中的文學(xué)類文本有一定借鑒意義。

關(guān)鍵詞：父親；漂流；理想；“我”；理解；虛偽

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）15-167-02

一、父親——堅定的理想追求者

小說開篇就交代了父親在“我”眼中的形象，他是一個盡職、本分、坦白的人，一向是“母親掌管著我們家”，說明父親可能是一個缺少主見、不夠強(qiáng)勢的人，才會家中事事讓母親做主。但在漂流這件事上，他卻一反常態(tài)。

父親是一個極其矛盾的人，固執(zhí)離家的他與小說開頭時所描述的盡職、本分、坦白完全背道而馳。無疑父親對漂流一事有堅定的執(zhí)念，為此不惜打破他常年的行事作風(fēng)。漂流的目的是父親難以啟齒的，或是他認(rèn)為多說無益，沒有人會理解他。這就不免讓人好奇，父親的真實(shí)目的究竟是什么呢？

文中最直接的答案出現(xiàn)在題目中：“河的第三條岸”。按照現(xiàn)實(shí)世界的邏輯，河只有兩條岸，不是此岸，就是彼岸。這里“河的第三條岸”不是具象的，所謂的“第三條岸”是父親的理想中的目的地，可能是父親為了遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的某些事物或是對生活的現(xiàn)狀感到迷茫而幻想的一個并不真實(shí)存在的“桃花源”。但父親的根本目的不是“逃避”，而是“尋找”。

父親花費(fèi)了幾十年的時間來尋找他的理想王國“河的第三條岸”，直到他的女兒、女婿、大兒子、妻子都離開了過去的家，直到他的小兒子的頭發(fā)也漸漸灰白，他不曾回到陸地上，他與陸地的聯(lián)系僅僅是拿走“我”放在石穴里恐怕不足為生的食物，他也不曾與他的家人們有過任何聯(lián)系，父親可以說是脫離了現(xiàn)實(shí)的生活，但他從不曾放棄尋找。在小說的末尾，當(dāng)“我”終于忍不住提出繼承父親的“事業(yè)”時，父親接受了我的提議，多年來第一次向我劃來，舉起手臂向我揮舞：這是找到知音的喜悅，終于有人能夠理解自己了。正在此時，“我”退縮了。此舉無疑令父親失望極了，從此，再也沒人見過父親，他或是去到更寬廣、更深沉的水域?qū)ふ宜哪康牡兀骸暗谌龡l岸”了。

由此可見，父親徘徊在離家不遠(yuǎn)的大河上不曾遠(yuǎn)行的原因，首先是為了守護(hù)家人，他在離家不遠(yuǎn)的大河上漂流著，雖然與家人沒有直接的交流，卻能夠大致了解家人生活狀況。在家人紛紛離開之后，父親留下的原因是認(rèn)為每日為自己提供食物的小兒子是理解自己的。父親一邊尋找著，一邊守候著，等待著“我”自愿提出幫助他完成事業(yè)的那一天。小說的中寫道父親出走當(dāng)天，面對母親的挽留一言不發(fā)，卻是“溫柔地看著我，示意我跟他一起出去”，上船前，“我”問父親是否會帶自己上船，父親沒有允諾，只是為“我”祝福，最后示意“我”回去。父親認(rèn)為“我”是他的妻兒中最理解自己的，“我”也是父親在漂流的日子里與陸地唯一的聯(lián)系。當(dāng)時的“我”還太年幼，父親雖對“我”寄予了厚望卻沒有直言，而是選擇在往后的日子里默默守候。我們可以體會，當(dāng)對“河的第三條岸”有著執(zhí)著信念的父親聽到“我”的提議后是多么地欣慰狂喜，在“我”逃離后又是多么地大失所望。

二、“我”——搖擺的理解者

在“我”的幼年時期，“我”對父親是信任的。父親出走那天，“我”跟著父親來到了河邊，“興奮而無畏”地問父親是否會帶“我”上船，我們可以作出假設(shè)，如果父親表示愿意，“我”也愿意跟隨他，表明了“我”對父親的絕對信任。當(dāng)然，年幼的“我”并沒有意識到父親乘船的目的，也更不會知道父親今后將在小船上漂流著度過他的余生。但當(dāng)每個人都認(rèn)為父親瘋了，向他呼喊，喚他回來的時候，只有我“想為他多做些什么”；當(dāng)鄰居、親戚，甚至姐姐、哥哥、母親都認(rèn)為父親不可理喻，想方設(shè)法地催促他返航時，只有我堅信父親的行為有他自己的道理；當(dāng)人們認(rèn)為父親“食物吃光就會離開”時，“我”為父親提供的食物維持了父親的生活，讓他得以留在大河上，“我”開始由單純的信任轉(zhuǎn)向?qū)Ω赣H的理解。

在“我”的青年時期，“我”認(rèn)為“我是唯一多少懂得父親想要什么和不想要什么的人”，但“我”無論如何不能理解父親如何能夠忍受漂流的困苦，以及遇到的各種各樣的難題。“我”也不能理解父親漂流在河上，不關(guān)心妻兒，卻又并不遠(yuǎn)行的原因，盡管“我”有太多的不理解，“我”仍然會為父親提供他想要的，無論如何也不會責(zé)備他。此時“我”了解父親的需要，但并不理解他的精神世界。

到了“頭發(fā)漸漸灰白了”的時候，隨著家人的離去，隨著與父親相處的時間漸長，“我”開始問自己“我有什么罪過？”，“我”并沒有什么錯，此時，隨著年齡的增長，父親開始影響到了我的內(nèi)心，“我”對父親的孤獨(dú)、對父親關(guān)于生命的體悟感同身受，于是，“我”開始“難過”了，開始對生命的躊躇不前感到疑惑，“我”對父親的理解進(jìn)入了更深的層次。

思考到了一定程度，“我”開始認(rèn)為自己瘋了，強(qiáng)迫自己跑到岸邊，向父親喊話，告訴父親自己愿意繼承他的事業(yè)，請他回來。此刻“我”的精神層面受到了父親極大的影響，“我”甚至將自己帶入了父親的角色，鬼使神差地呼喚父親，作出愿意接替他的承諾。父親的執(zhí)念影響了我，“我”對父親的理解也隨之達(dá)到了頂峰。

可是最終，這種理解又跌落谷底。當(dāng)父親多年來第一次向“我”逼近，當(dāng)父親向“我”揮動手臂，“我”卻突然退縮了，“我”逃開了?！拔摇痹?jīng)認(rèn)為自己已然完全理解了父親，卻在行動前的最后一刻改變了意志。先前“我”與父親多年的隔河相望，產(chǎn)生了微妙的聯(lián)系，他的意志感染了“我”、影響了“我”，讓“我”誤以為父親的意志就是自己的意志，而這種突然的靠近向“我”施壓，讓“我”感到不安，“我”開始對未知的事物、無法把握的未來，對像父親一樣在大河上漂流半生感到恐懼，這時“我”如夢初醒，意識到父親的理想世界并不是“我”的理想世界，之前所建立的聯(lián)系消減了，其實(shí)“我”并不是真正地理解父親。在逃離了河岸之后，“我”病倒了，是因?yàn)閷钾?fù)了父親感到愧疚自責(zé)，也包含了對從此沒有人再看見過的父親的擔(dān)憂?！拔摇睕Q定在死后讓人把我裝在小船里順流而下是為了贖罪，“我”在生前沒有勇氣隨父親漂流遠(yuǎn)去，只有在死后彌補(bǔ)這個遺憾了。

“我”也是一個極其矛盾的形象，一方面，“我”崇敬父親、信任父親、自認(rèn)為理解父親；另一方面，“我”已經(jīng)習(xí)慣了多年來漂泊在不遠(yuǎn)處河流上的父親，“我”更適應(yīng)的是一成不變的現(xiàn)狀，因而對父親的歸來感到恐懼，他的歸來造成對未來的變化趨勢已經(jīng)超出了“我”所能掌控的范圍。而在小說的最后，“我”決定在死后繼承父親的意志，從小河里順流而下，迷失于河底，事實(shí)上更揭示了“我”對父親的理解具有虛偽性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《世界精短小說經(jīng)典三十八篇·河的第三條岸》，南海出版社，1998

[2] 唐金龍、安素英，《徘徊于此岸彼岸間的靈魂》，《閱讀與鑒賞》2008年09期