李宇明

大學(xué)任務(wù)之首，就是培養(yǎng)能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的學(xué)生，培養(yǎng)畢業(yè)之后能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的社會賢才。大學(xué)生學(xué)習(xí)的根本任務(wù)，就是學(xué)會用學(xué)術(shù)的方式來思考問題、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。如何成長為一名優(yōu)秀的大學(xué)生？按照創(chuàng)新教育的要求，一名優(yōu)秀的大學(xué)生就是：能夠砸開句號成問號，再伸展問號成感嘆號。

句號（。）是一個圓圈，代表著自己已有之成績，也象征著學(xué)術(shù)上已有之結(jié)論。就發(fā)展邏輯而論，句號是一種“低級清楚”狀態(tài)，甚至是思想之鐐銬。兩個句號就銬上了雙手，四個句號連雙腳也能銬上。能否成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，首先看你能否砸開句號，將句號變?yōu)閱柼枴?/p>

砸開句號變?yōu)閱柼?，需要有三種意識。第一種是人民意識。我們思考問題，分析問題，要永遠(yuǎn)站在人民的立場上，科學(xué)發(fā)現(xiàn)不能用于危害人民、危害社會。這是科學(xué)倫理學(xué)。第二種是批判意識。批判意識并不是簡單的批判，也不是凡事皆批判。批判意識提倡自主思考，理性思考，不迷信，不盲從。第三種是創(chuàng)新意識。學(xué)習(xí)不只是簡單地接受，而是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，是在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，學(xué)習(xí)是為了創(chuàng)新。

要砸開句號，第一，必須站在學(xué)術(shù)前沿，身在遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)前沿處，砸開句號只能是奢談。站在學(xué)術(shù)前沿最快捷的辦法就是讀書。我們處在信息“碎片化”的時代，用整塊的時間靜心讀書的機(jī)會越來越少，要學(xué)習(xí)歐陽修的“三上”讀書法：馬上、枕上、廁上。第二，要面向現(xiàn)實(shí)。書本不能取代社會現(xiàn)實(shí)。要面向社會現(xiàn)實(shí)思考問題，要解決社會發(fā)展遇到的問題。面向現(xiàn)實(shí)就是關(guān)心天下，胸懷天下。第三，要展開理論遐想，善于利用演繹來發(fā)現(xiàn)規(guī)律。3D打印、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)，為人類的演繹活動提供了更多方便，我們不僅要善于利用物理實(shí)驗(yàn)室，還要充分利用“社會實(shí)驗(yàn)室”和“大腦實(shí)驗(yàn)室”。

問號（？）是指學(xué)術(shù)的疑惑和疑問，指科研問題。與句號相比，它是一種“高級糊涂”狀態(tài)。

問號是打開問題的鑰匙，是學(xué)術(shù)進(jìn)步的掘進(jìn)器，是前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。問號（？）之形，也酷似追求真理的躬耕勞作的身影。一個人擁有多少問號，就擁有多少學(xué)術(shù)動力。能夠提出什么樣的問題，標(biāo)志著一個人的學(xué)術(shù)品位。能植入他人腦中多少問號，代表著有多大的學(xué)術(shù)影響力。解決了多少問號，解決了什么層次的問號，代表著學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)度。

大學(xué)教師，應(yīng)是善于在學(xué)生腦中植入問號的人，而不僅僅是知識的傳授者。韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑?dāng)今之世，用“傳道、受業(yè)、解惑”來表述教師之職責(zé)，已不確切。為人師者，應(yīng)是幫助學(xué)生尋求問號、解決問號的學(xué)術(shù)導(dǎo)師。

感嘆號（?。┐碇鴨栴}的解決，附帶有解決問題之后的愉悅。就發(fā)展邏輯而論，相比于句號和問號，感嘆號是一種“高級清楚”狀態(tài)。

問號（？）伸直，方成感嘆號（！）。伸直問號之法與砸開句號之法大體相似，但更為艱難。能夠找到問題不容易，解決問題就更難。人生苦短，沒有多少時間能夠讓人展開所有的問號。就是長命百歲，也只有大約31億秒的時光。決定伸直哪些問號，試圖解決什么問題，需要學(xué)術(shù)決策，體現(xiàn)著學(xué)術(shù)智慧。

大量的科學(xué)實(shí)踐表明，伸展問號的最佳領(lǐng)域：在學(xué)術(shù)交叉邊緣處，在社會重大需求處，在未來的學(xué)術(shù)生長處，在最能顯示自己學(xué)術(shù)能力處。伸展問號的活動是學(xué)術(shù)活動，從事學(xué)術(shù)活動也就是進(jìn)入了學(xué)術(shù)共同體。進(jìn)入學(xué)術(shù)共同體，有三條很重要：

第一，遵循學(xué)術(shù)規(guī)矩。抄襲、剽竊，數(shù)據(jù)造假，一稿多投等，都是違背學(xué)術(shù)規(guī)矩的。對于學(xué)術(shù)道德不端，學(xué)術(shù)共同體是零容忍。考試作弊，也是學(xué)術(shù)道德問題，學(xué)校對此也是零容忍。第二，講究學(xué)術(shù)方法。科學(xué)不只是得到結(jié)論，而是要看用什么樣的方法、什么樣的材料得到的結(jié)論。所謂“學(xué)會用學(xué)術(shù)的方式思考”，主要就是思考的方式方法問題。第三，掌握學(xué)術(shù)話語。學(xué)術(shù)表達(dá)有其共同體的特殊要求，掌握學(xué)術(shù)話語，既是大學(xué)學(xué)習(xí)的新任務(wù)，也是大學(xué)階段語言能力發(fā)展的新使命。掌握學(xué)術(shù)話語，不能只看教科書，教科書的學(xué)術(shù)話語不典型，其所講的知識也多不在學(xué)術(shù)前沿。要學(xué)會學(xué)術(shù)話語，主要應(yīng)讀論文論著，讀經(jīng)典原著。

一代人有一代人的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。站在池塘邊往里丟一枚石子，漣漪一波一波蕩開。這就如同人類的思想庫，我們這一代人的使命，就是從一圈漣漪擴(kuò)展到下一圈。青年學(xué)生的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，青年學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，就是一圈一圈地擴(kuò)充人類的思想庫。

（作者系北京語言大學(xué)黨委書記）