文_李勇

芬蘭教育探秘點滴

文_李勇

高中課堂

【編者按】

芬蘭教育良好的世界聲譽(yù)已為我國教育界熟知，尤其是自20 世紀(jì) 90 年代以來它在歷次國際學(xué)生評估（PISA）中一直名列前茅的成績總是令人稱道。

從芬蘭知名教育學(xué)家帕思?薩爾伯格的《芬蘭道路：世界可以從芬蘭教育改革中學(xué)到什么》中，人們看到芬蘭教育的改革和發(fā)展具有自己獨特而美麗的夢想，而不是向別的國家租賃某個夢想；人們看到芬蘭教育試圖建構(gòu)起一種讓公立學(xué)?！俺蔀橐粋€社會最平等，也是善良生活的核心基礎(chǔ)”的教育體系；人們看到芬蘭教育的參與者們大力增強(qiáng)教育領(lǐng)域內(nèi)的相互合作與信任，不主張仰賴評鑒、標(biāo)準(zhǔn)化課程、高風(fēng)險學(xué)生測驗等導(dǎo)致學(xué)生緊張競爭的考試制度與成績責(zé)任制度；人們看到芬蘭教育試圖打造真正優(yōu)質(zhì)的教師隊伍，并鼓勵教師的教學(xué)自主；人們看到芬蘭教育極端重視特殊兒童的教育，保障特殊教育健康發(fā)展等等。

那么，如果換個視角，作為一名外來的參觀學(xué)習(xí)者，我們還能看到什么？

一

在芬蘭，6歲的孩子就要開始到學(xué)校接受為期一年的學(xué)前教育，6歲之前是幼兒教育，而正式的小學(xué)要7歲才能上，接受9年的基礎(chǔ)教育。16歲以后，孩子可以選擇申請就讀普通高中或者中等職業(yè)學(xué)校，然后就是申請大學(xué)或者職業(yè)院校。值得一提的是，芬蘭就讀普通高中和職業(yè)院校的孩子基本上五五開，而且是他們根據(jù)自己的實際情況和興趣愛好自愿選擇的而不是通過考試篩選的。普通高中和職業(yè)學(xué)校，大學(xué)和職業(yè)院校之間也沒有隔閡，都是完全可以互通的。

整個芬蘭的教育基本上是政府全額撥款，直到博士教育都沒有學(xué)費。教育者在芬蘭的地位很高，受到全社會的普遍尊重，盡管工資水平也不是很高。全國最優(yōu)秀的人群在從事教育。從事教育的人都必須取得碩士學(xué)位，如果是要從事特殊教育則要額外學(xué)習(xí)一年時間。我們詢問一個學(xué)校的學(xué)生領(lǐng)袖未來的職業(yè)方向，她很認(rèn)真地表示未來想做一個體育教師。我們很奇怪教育怎么留住這樣優(yōu)秀的人才呢？于韋斯屈萊大學(xué)教育學(xué)院的院長告訴我們，或許他們心中都有一個夢想或者責(zé)任感，那就是他們的工作可以改變整個世界。

不管是小學(xué)還是中學(xué)，每一個班大約在20人左右，我們和一位教授化學(xué)的男教師討論班級教學(xué)，他覺得我們一個班動不動就五六十人對于他們來講是不可想象的，根本不可能開展像樣的教學(xué)。我們參訪學(xué)校的時候，在走廊里發(fā)現(xiàn)10個孩子在那里學(xué)習(xí)，并沒有老師。帶領(lǐng)我們的小女孩兒敲開旁邊的教室。帥哥把門打開，里面還有6個。他說教室太小了。容不下16個人。所以讓先完成任務(wù)的同學(xué)到外面去自學(xué)。我看了一下教室，確實不大，但是在我們這兒大概能容納30來個人?？墒撬麄兙尤幌涌臻g太?。?/p>

在芬蘭沒有所謂的精英教育。在他們看來，努力促進(jìn)教育公平是最應(yīng)該做的。我們國人痛恨特權(quán)，但是又渴望擁有哪怕一點點特權(quán)。但是在芬蘭搞特權(quán)走后門，是讓人很羞恥的一件事。

校長不鼓勵老師們競爭，也不愿意和其他的學(xué)校競爭。他們更傾向于彼此合作互助。但是他們卻希望自己的國家在和其他國家的競爭中得勝。如果他們在某一項體育競賽中贏了瑞典和俄羅斯，大家都會很開心。

二

我跟崗學(xué)習(xí)的第一所學(xué)校是瓦加庫帕完全學(xué)校，第二所是庫爾科科拉完全學(xué)校。芬蘭的完全學(xué)校一般招收6-16歲的孩子。學(xué)校的規(guī)模一般不大，這兩所學(xué)校都大約有500多名學(xué)生，在芬蘭這就算是很大的學(xué)校了。

學(xué)校的生師比大約是10:1，另外每一所學(xué)校都會有大約三分之一的外聘教師。外聘教師主要是教授特色課、小語種、宗教課等。宗教課主要開設(shè)基督教、伊斯蘭教以及其他的宗教。在芬蘭基督教信仰是主流，有少數(shù)伊斯蘭教，無信仰的家庭的孩子則需要選修人生觀價值觀方面的教導(dǎo)的課程，學(xué)習(xí)人與自然、人與社會的關(guān)系。

一般來講，芬蘭學(xué)校的功能室都比較齊備，有的學(xué)校更是具有高大上的項目。一般都有功能齊備的室內(nèi)體育館，有高大上的音樂教室、美術(shù)教室、物理實驗室、化學(xué)實驗室、生物實驗室、家政室、手工室、烹飪室。庫爾科科拉學(xué)校的手工作坊更是讓我大開眼界，木工、鉗工、焊工、油漆工、鑄鐵等工種一應(yīng)俱全，基本是機(jī)械化操作。

學(xué)校也開展許多豐富多彩的活動，每年的復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)以及獨立日慶?；顒佣挤浅Ｂ≈?。學(xué)校在春天也會開展各種Party，藝術(shù)節(jié)以及義賣等活動。學(xué)校開展這樣的活動一般都會邀請家長參加，讓家長參與學(xué)?；顒佑欣诩倚Ｖg的良性互動，增進(jìn)彼此的認(rèn)同感和歸宿感。

我們剛到瓦嘉庫帕完全學(xué)校，校長說我們很幸運，因為第二天就是他們學(xué)校110周年的慶典。如果是在國內(nèi)，我相信這樣的慶典是要精心準(zhǔn)備的，因此我們對于慶典的觀摩充滿期待。

慶典是在當(dāng)天上午兩節(jié)課后，校長邀請我們到室內(nèi)體育館，教師和孩子們都脫了鞋席地坐在體育館里。不太整齊但是很安靜很有秩序。整個慶典一共持續(xù)了半個小時，沒有校長講話也沒有任何領(lǐng)導(dǎo)的致辭，甚至沒有一個特別漂亮的精心準(zhǔn)備的節(jié)目。可是在整個的慶典中彌漫著溫暖。我們看到每個年級的節(jié)目，所有的孩子都上臺，哪怕他只是拍拍手而已，只是玩玩游戲而已，只是跟著別人哼歌而已，只是傻傻地站在那里而已。

最感動的場景是學(xué)前班的孩子唱歌，與其說是唱歌，不如說是上臺比手勢。當(dāng)背景音樂響起，孩子們伸出手做搖擺的手勢，全場的人就自發(fā)跟著唱，溫柔的，輕輕的。

芬蘭的學(xué)校都沒有統(tǒng)一的校服，孩子們都是穿著自己喜歡的衣服來上學(xué)。按理說，正式的表演應(yīng)該帶妝演出吧，可是上臺表演也不統(tǒng)一衣服，也不化妝！我下來就自己的疑問和校長交流。校長說，芬蘭人比較含蓄內(nèi)斂，學(xué)校想抓住一切的機(jī)會，讓孩子們?nèi)ケ憩F(xiàn)，比如每年幾次的慶典活動。不是讓他們?nèi)フ故舅囆g(shù)的技巧，而是創(chuàng)造平臺鍛煉他們的表現(xiàn)力。藝術(shù)只是一個手段，培養(yǎng)自信的能夠適應(yīng)未來量子范式世界的新一代芬蘭人才是他們教育的目的。

周五下午放學(xué)后回宿舍，十字路口碰到一個奧迪新款發(fā)布會，已接近尾聲，車模走秀非常專業(yè)，居然看的人很少！晚上到我們宿舍，發(fā)現(xiàn)旁邊搭了臺，傳來重金屬的樂聲。一打聽才知道這是一年一度夏季音樂會的尾聲，有來自美國英國意大利和芬蘭本地的搖滾、嘻哈、饒舌樂隊，從下午六點要持續(xù)到晚上一點。柯領(lǐng)說，歐洲人高貴有余，野性不足。我從未現(xiàn)場觀看過演唱會，此次異國他鄉(xiāng)，率性參與一次，也印證一次他判斷是與不是。果然，這么大的活動參與的觀眾只有千把人，居然沒有熒光棒，除了臺上狂野外，場地里扭來扭去的人都很少。一個個像欣賞鋼琴演奏會一樣安靜。我才理解為什么校長那么希望芬蘭未來的孩子可以更自信更開放。

三

整個芬蘭的教育管理體系充分體現(xiàn)了信任。政府對學(xué)校沒有自上而下的考核，學(xué)校對教師沒有檢查評比，沒有職稱和評優(yōu)，芬蘭的教師不寫教案。也沒有誰檢查他們的教案。但是他們會做計劃，年度的，或者一周的。當(dāng)然也沒有人來檢查這樣的計劃。教師自己決定要做什么怎么做。

校長是應(yīng)聘制，由董事會任命，沒有固定任期。如果合作愉快，可以一直干到退休。一般來講校長和老師除非有嚴(yán)重的錯誤或者自己想離職都會在一個學(xué)校一直呆下去。校長的首要工作是維持學(xué)校日常事務(wù)的運轉(zhuǎn)，校長手上都有一把神奇的萬能鑰匙，可以開學(xué)校任何一個房間。

瓦加庫帕完全學(xué)校的校長是一位胖胖的中年女士，從教30年，以前是一個歷史教師，先后在不同的學(xué)校呆過，在這所學(xué)校當(dāng)了5年的校長。庫爾科科拉完全學(xué)校校長Seppopulkkinen是學(xué)體育出身，現(xiàn)在依然是國內(nèi)排球和福樂球的教練。他也是教育學(xué)博士，他的博士論文題目是“教練背景對于校長工作的非凡意義”。長期的體育經(jīng)歷使他在管理中更傾向于團(tuán)隊協(xié)作和授權(quán)。他說，信任和授權(quán)也意味著責(zé)任轉(zhuǎn)移，但是如果授權(quán)對象的工作出了問題，他也有責(zé)任。上午他授權(quán)給九年級的一個女孩兒一小時，帶我們參觀學(xué)校，敲開一個個學(xué)科教師的門，為我們介紹。因為他認(rèn)為我們是他的貴賓也是老師和學(xué)生的貴賓，我們的到來可以為鍛煉這個學(xué)校不同的人提供機(jī)會。

根據(jù)我的觀察，我覺得芬蘭教育的靈魂就是“凡事相信”。政府相信校長不會濫用職權(quán)，校長相信教師不會偷懶懈怠，家長相信學(xué)校不會推卸責(zé)任，學(xué)校相信社會不會傷害學(xué)生。我們到過的兩個學(xué)校都是沒有圍墻，除了籃球場邊有一段用來遮擋籃球的網(wǎng)子。孩子上學(xué)大多數(shù)沒有家長接送，很多孩子都是騎自行車來上學(xué)。學(xué)校大廳和走廊布滿了柜子和掛鉤。衣服和書包就隨意地放到那里，根本不擔(dān)心有人偷竊。

這樣的相信是一個系統(tǒng)化的良性互動過程，兩周時間我們在街上沒有看到一個警察，更沒有交通警察。我們要乘坐城市交通工具，沒有什么嚴(yán)格的檢票口、安檢口、進(jìn)站口、出站口，在火車上我們一行人在一節(jié)車廂里，乘務(wù)員倒是來檢查票了，可是他僅僅檢查了一個人的票，然后問我們是不是一起的，得到肯定答復(fù)后，居然一點不擔(dān)心我們少買票，根本不看我們的票。

在我們訪問的于韋斯屈萊市，感覺各行各業(yè)的人并不因為自己從事的職業(yè)而太驕傲或自卑。我們酒店的餐廳服務(wù)員漂亮而友善，自信而陽光。出租車的司機(jī)也穿著非常的紳士，奔馳寶馬出租車也非常的常見。每天接送我們的司機(jī)也落落大方謙恭而有禮。甚至我早上看到清掃街道的工人也健康自信。

→特殊支持教育←器樂合奏

四

芬蘭教育的秘訣，芬蘭人認(rèn)為主要有兩個。一個是基于信任的人際關(guān)系，另一個是特殊教育計劃。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流，我發(fā)現(xiàn)他們談的特殊教育和我們國內(nèi)的特殊教育有本質(zhì)的區(qū)別。我們國內(nèi)特指專門針對嚴(yán)重的智障，自閉癥、唐氏綜合癥、盲聾啞等殘疾人所進(jìn)行的教育。

然而他們的國家教育戰(zhàn)略，并不主要針對這類人群。這類人群當(dāng)然由國家負(fù)責(zé)，從他的家庭就業(yè)到未來的社會福利保障。但是他們主要進(jìn)入醫(yī)院學(xué)校，由具有非常專業(yè)知識的醫(yī)生來進(jìn)行有針對性的教育干預(yù)。

芬蘭的特殊需要教育涵蓋比較廣，有普遍或者單科的學(xué)習(xí)障礙者，有學(xué)困生，有家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，有行為或者智力障礙的學(xué)生，當(dāng)然也有輕度的自閉癥和唐氏綜合癥的孩子。不同的孩子采取的個別化的支持手段會不一樣。

政府對特殊教育的投入非常大。盡早介入和全方位的支持是他們特殊教育的理念。他們這樣做還不僅僅是不讓一個孩子掉隊，而是基于促進(jìn)整個社會的和諧。因為如果不及早介入，貧窮、仇恨、冷漠、疾病失業(yè)以及由此帶來的無力感和無助感會對整個國家造成極大的撕裂。

在庫爾科科拉學(xué)校，我們訪問一個從事特殊教育的老先生。他非常喜樂地說，他從事了30年特殊教育工作，希望可以再活一百年，從事一百年的特殊教育工作。我們問他有沒有遇到過自己無論如何付出，孩子的收效不明顯的情況。他想了想，很認(rèn)真地說，如果要短時間收到立竿見影的效果是不太可能的，從學(xué)業(yè)上來講，有的孩子要等六年甚至更長時間才有效果。更多的效果可能要看20年以后，他們回憶起自己小時候曾經(jīng)遇到的困難，有老師曾經(jīng)給過他持續(xù)的恒久的幫助，那么他們就不會成為一個對社會有害的人。

特殊需要教育任務(wù)重大而艱巨，不可能靠一個部門能夠單獨完成。需要組建一個強(qiáng)有力的團(tuán)隊。每個學(xué)校的特殊教育都是一個完備支持系統(tǒng)。校長，副校長，心理教師，特殊教育教師，社工，政府雇員，社區(qū)醫(yī)院等相互協(xié)作，共同為某一個孩子制定完備的方案。政府也有專門的網(wǎng)絡(luò)平臺用于記錄幫助這個孩子的過程。采取了什么方式取得了什么效果，下一步的措施和進(jìn)入高一級的學(xué)校需要哪些具體的幫助都一一記錄。這個平臺信息只有特教老師和當(dāng)事家長知道。

每個學(xué)校的特殊教育是國家教育戰(zhàn)略的一部分。每一所學(xué)校有10%的教師從事特殊教育。在芬蘭要取得從事特殊教育的資格首先需要和其他教師一樣取得教育碩士的資格，然后還要外加一年的特殊教育學(xué)習(xí)。因此從事特殊教育的教師，都是自己經(jīng)過深思熟慮立定心志要做的。我感覺是他們的內(nèi)心聽到了不一樣的召喚。

昨天接待我們的瑪雅老師現(xiàn)在從事特殊教育。她以前是這所學(xué)校的校長，也在其他學(xué)校做過幾年校長。我很好奇她會有這樣的選擇，問她會不會覺得有什么尷尬。她說一開始老師們會不理解，但是習(xí)慣了就好了。我問她怎么來權(quán)衡做一個校長和特殊教育教師的價值。她說工作性質(zhì)不一樣，但都很有價值?？吹揭粋€孩子在她的幫助下有很大的變化，她覺得這是無上的榮耀，超過做校長的幸福感。

不過她也說，現(xiàn)在做好一個特殊教育的教師有了更多的角度和更深的體驗，可以幫助她未來做一個更好的校長。這種能上能下的服務(wù)心態(tài)真值得我們學(xué)習(xí)。

五

于韋斯屈萊這座城市很小，雖然大學(xué)的教育學(xué)院全國第一。一說起芬蘭教育，很多人都會提世界經(jīng)合組織的pisa測評。據(jù)我初淺的觀察，芬蘭的學(xué)校教育除了基于信任的授權(quán)即“無為”外，在對理論思考、教學(xué)形式、現(xiàn)代教育技術(shù)運用等方面的重視程度上全面落后于中國大城市。

芬蘭人確實在教育上很自信，但他們真不清楚自信從何而來。當(dāng)我們就觀察到的現(xiàn)象與校長交流時，她真誠地說，要不是我們總結(jié)提煉，他們還不知道有這些優(yōu)點。我們問她問題，倘若到操作層面，她會娓娓道來，如果到理論層面，她常常會說，我們一直都這樣，大家都習(xí)慣這樣。在他們的觀念里，傳統(tǒng)非常重要。“你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝，你的經(jīng)驗就是我的經(jīng)驗，你的旗幟就是我的旗幟。”

在芬蘭，時間的觀念滲透在生活的方方面面。學(xué)校的樓道、教室、辦公區(qū)、公共區(qū)域，隨處可以看見墻上掛著很多鐘表。我們所在這座小城的車站、碼頭、商場等等地方也是隨處可見掛鐘。仿佛隨時在提醒遵守時間。每天上午在學(xué)校跟崗，到了11：40校長會準(zhǔn)時把我們送出去等接我們的車；每天下午在大學(xué)的學(xué)習(xí)，到了16：00老師基本上不會為了完成一個內(nèi)容而停留。在他們的觀念中，屬于私人的休息時間是不可以隨意侵犯的，這樣的傳統(tǒng)融進(jìn)了他們生活的血液里。

↑音樂學(xué)習(xí)←義賣實踐

于韋斯屈萊市的商場晚上打烊的時間一般都在21：00左右，有時候我們在里面逛得意猶未盡，他們會禮貌地請我們出去。禮拜六的晚上和禮拜天的上午，幾乎所有的大小商場都關(guān)門歇業(yè)，只有一些路邊小店會開門營業(yè)。在一周中特別的時間，全家人攜手走進(jìn)教堂敬拜贊美上帝早就已經(jīng)成為他們生活的一部分，并固化成為一個牢不可破的傳統(tǒng)。

芬蘭現(xiàn)有的教育體制得益于上世紀(jì)70年代開始的教育改革。植根于信任，基于授權(quán)的分布式管理開始在這個國家尤其是教育系統(tǒng)生發(fā)出巨大的能量。Seppo校長告訴我們，芬蘭在上世紀(jì)70年代之前很長一段時間也不是用“信任”的方式，街頭也有很多警察，也有很多機(jī)構(gòu)和制度來限制校長的權(quán)力。Seppo校長帶我們參觀了距離學(xué)校200米外的一個全木質(zhì)的非常漂亮的新式教堂，他很自豪地對我們說，這是他女兒和侄兒共同設(shè)計的。教堂的外立面是用堅硬的黑色瓷磚覆蓋，里面則是用芬蘭本地產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)木材建成。從外面走進(jìn)去感覺黑白分明又透著堅硬中的柔軟。校長說，“教堂是每一個小鎮(zhèn)的中心，學(xué)校、政府、商場都會圍繞著教堂來設(shè)置。到學(xué)校、教堂的人多了，到監(jiān)獄的人就少了。”難怪我們在這里所感受到的彌漫在空氣中和諧、友好并不是上帝對這片土地的偏愛，而是他們花了30年的時間來經(jīng)營的。如今，信任已經(jīng)成為芬蘭的一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)。

但是，芬蘭人對于政府等公權(quán)力擁有者的信任是打折扣的。有幾天我們在于韋斯屈萊大學(xué)教育學(xué)院的禮堂上課。這個禮堂真像一個教堂。屏幕的上方有圣經(jīng)的經(jīng)文章節(jié)，講座完了以后，屏幕收上去。我發(fā)現(xiàn)與眾不同的背景，那就是希特勒的十字架。二戰(zhàn)的時候，芬蘭選擇與納粹德國結(jié)盟共同對付蘇聯(lián)，上帝的十字架被希特勒的十字架玷污。二戰(zhàn)以納粹德國的失敗而告終，戰(zhàn)后芬蘭也跟著背上了沉重的經(jīng)濟(jì)、道德債務(wù)。我想這也是芬蘭的教育很警惕政府過分干預(yù)的原因，可以信任具體的人，卻不可以輕易相信有公權(quán)力的政府。他們希望政府除了給錢最好其他什么都不要管，以免政府來竊取十字架的榮耀。

芬蘭教育扎根在芬蘭社會悠久的信仰文化豐厚的傳統(tǒng)文化和自由的制度文化中，不可割裂來研究。趙曉去美國研究市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)現(xiàn)“有教堂的市場經(jīng)濟(jì)”。我在芬蘭覺得這個國家的教育是“有信仰的學(xué)校教育”。它的成功，功夫在教育之外。