亞森·肉孜

（新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣溫巴什鄉(xiāng)克外孜里克中學(xué)，新疆 拜城 842300）

在初中學(xué)生思想品德培養(yǎng)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的研究

亞森·肉孜

（新疆阿克蘇地區(qū)拜城縣溫巴什鄉(xiāng)克外孜里克中學(xué)，新疆 拜城 842300）

體驗(yàn)是學(xué)生在認(rèn)知與情感的整體參與、在學(xué)科活動(dòng)中的行為，也是學(xué)生能夠真正投入情感的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是學(xué)生提升能力的基礎(chǔ)和決定性條件。采取怎樣的做法才能使學(xué)生感受到思想品德課程的魅力，讓學(xué)生在體驗(yàn)中掌握知識(shí)和提升思想道德素養(yǎng)呢？本文結(jié)合筆者多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了三點(diǎn)體驗(yàn)方式，即實(shí)踐操作、激發(fā)情感及鏈接生活。

體驗(yàn)式教學(xué)；思想品德；提升能力；感受魅力

引言：體驗(yàn)教學(xué)，要求教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供有意義的、接近實(shí)際生活的、具有一定挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)資料和學(xué)科問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自己猜想、觀察、實(shí)踐之后驗(yàn)證，即讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的形成和發(fā)展的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)有一個(gè)明確的理解和牢固的掌握。

一、通過(guò)實(shí)踐操作，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課堂教學(xué)中，教師需想方設(shè)法的為學(xué)生提供更多地參與其中的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己實(shí)踐，通過(guò)自己的思考和理解，發(fā)現(xiàn)道德于一個(gè)人的重要性，使學(xué)生在掌握新知識(shí)的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)成功的喜悅和知識(shí)趣味，進(jìn)而使學(xué)生能夠全心全意的投入到知識(shí)的探索中，同時(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力也有一定的培養(yǎng)。

1.學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，理解知識(shí)的發(fā)展歷程，既使學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有一個(gè)牢固的掌握，還對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了鍛煉。對(duì)于初中生來(lái)講，動(dòng)作思維在學(xué)習(xí)中占據(jù)了較大份額，教師要善于抓住初中生的思維能力，多給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，給學(xué)生創(chuàng)造足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到思想品德課程的重要性。

2.學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，親身體驗(yàn)到知識(shí)的形成及其發(fā)展過(guò)程。思想品德教育，究其根本，無(wú)非就是思想品德活動(dòng)的教育。教師應(yīng)給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生通過(guò)參與到實(shí)踐中，而不是簡(jiǎn)單的聽老師講。教學(xué)中，應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的探索熱情和積極性，讓學(xué)生進(jìn)行積極思考和實(shí)踐，在活躍的環(huán)境中學(xué)習(xí)思想品德課程，在實(shí)踐中加深對(duì)思想品德課程的理解，感受思想品德課程的魅力，培養(yǎng)探索的精神。

二、通過(guò)對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)，使學(xué)生萌生體驗(yàn)知識(shí)的想法

1.創(chuàng)造貼近生活的情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。

著名教育家曾說(shuō)，最好的情境是幫助我們獲得技能和掌握的知識(shí)主要?jiǎng)恿σ蛩?。而本文所述體驗(yàn)，必須依托于一定的情境，讓學(xué)生進(jìn)入具體的情境中進(jìn)行觀察和思考，經(jīng)歷知識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程，獲得良好的精神體驗(yàn)。如，教授“我國(guó)的人口問(wèn)題”這一章節(jié)時(shí)，筆者課堂中既未告訴學(xué)生今天所學(xué)內(nèi)容，也未板書課題，而是選擇讓學(xué)生做一道數(shù)學(xué)題：一支部隊(duì)，四人一排以5.6km/h的速度通過(guò)天安門，每隊(duì)之間距離為1.8米，用時(shí)10年全部通過(guò)天安門，請(qǐng)問(wèn)這支部隊(duì)的總?cè)藬?shù)。許多學(xué)生都投入到計(jì)算中，一會(huì)兒就算出部隊(duì)人數(shù)大約在10億人左右，甚至還出現(xiàn)了更為精確的數(shù)據(jù)。筆者這時(shí)告訴學(xué)生，這便是我國(guó)在1982年的人口總和，此時(shí)便基本吸引了學(xué)生的注意力。教師緊接著提問(wèn)，由這些數(shù)據(jù)你們能想到什么，通過(guò)自己獨(dú)立思考和小組討論后準(zhǔn)備發(fā)言。自然而然地將課堂引入到教學(xué)主題中，通過(guò)學(xué)生自己總結(jié)來(lái)達(dá)到更高的認(rèn)識(shí)和更新的結(jié)論。

2.不受傳統(tǒng)思想品德教學(xué)的束縛，積極引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。

眾所周知，思想品德在生活中有大量實(shí)例，教師所要做的便是將現(xiàn)實(shí)與教材巧妙的結(jié)合在一起，讓學(xué)生通過(guò)具體可感的實(shí)際生活，理解教材所寫思想品德知識(shí)。使學(xué)生體會(huì)到思想品德之于生活的重要性，理解道德與生活之間的聯(lián)系。如，筆者在講述我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)時(shí)，由溫總理的牛奶強(qiáng)國(guó)夢(mèng)引入，“我有一個(gè)夢(mèng)，讓每個(gè)中國(guó)人，首先是孩子，每天都能喝上一斤奶”。教師在課外搜集數(shù)據(jù)，應(yīng)卻明確當(dāng)時(shí)我國(guó)的牛奶產(chǎn)量為1200萬(wàn)噸，我國(guó)當(dāng)時(shí)孩子總量大約為3.7億，讓學(xué)生自己去計(jì)算，就我國(guó)目前的狀況，孩子能喝到多少牛奶。計(jì)算出結(jié)果后，在追問(wèn)通過(guò)你們的計(jì)算結(jié)果反映了我國(guó)目前存在怎樣的矛盾，以及我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這些矛盾。一系列的問(wèn)題，吸引了學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生能夠積極地參與到課堂實(shí)踐中，對(duì)知識(shí)的掌握和積累也在不知不覺(jué)中完成。喝牛奶是現(xiàn)在很多學(xué)生都遇到的事情，將教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有話想說(shuō)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)情境的有效創(chuàng)設(shè)，課堂氣氛也逐漸活躍起來(lái)，掌握知識(shí)自然水到渠成。

三、通過(guò)與生活鏈接，幫助學(xué)生理解體驗(yàn)的底蘊(yùn)

教師可以充分利用教材中的生活素材，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己去思考，去探索，去體驗(yàn)，讓課堂充分樂(lè)趣，學(xué)生充滿信心。

1.體驗(yàn)思想品德課程的魅力。初中思想品德課內(nèi)容豐富，圖文并茂。既有充滿哲理的小故事，又有情感交融的美文，還有令人深思的漫畫，這些都可以認(rèn)真挖掘讓學(xué)生體驗(yàn)思想品德課程的魅力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、“關(guān)愛(ài)社會(huì)，人人有責(zé)”的重大意義所在。另外，還可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段為我們的課堂教學(xué)增添色彩。例如：制作課件時(shí)，針對(duì)有哲理的小故事，令人深思的漫畫，我們可以將它制作成flash動(dòng)畫，并配上畫外音；而針對(duì)情感交融的美文，我們可以配上相關(guān)的美妙音樂(lè)。這樣做，使學(xué)生的身心處在輕松愉快之中，在快樂(lè)中感悟，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。教師還要充分挖掘和利用課本之外的教學(xué)資源，如中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》、《法治在線》、《道德觀察》、《共同關(guān)注》、《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而增強(qiáng)思想品德課程的魅力。初中思想品德培養(yǎng)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，其核心為體驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)的人際互動(dòng)中通過(guò)道德的體驗(yàn)來(lái)感悟思想品德課程的魅力所在。

2.體驗(yàn)思想品德在實(shí)際中的價(jià)值。思想品德存在于生活處處，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，沒(méi)有了生活，也就不存在思想品德。因此，從實(shí)際出發(fā)，完成思想品德知識(shí)的教學(xué)是十分必要的。

總結(jié)：體驗(yàn)學(xué)習(xí)這一教學(xué)思想的產(chǎn)生背景是素質(zhì)教育，體驗(yàn)學(xué)習(xí)所體現(xiàn)的教育理念正是當(dāng)下要求的“以人為本”，要求教學(xué)立足于學(xué)生，學(xué)生成為課堂的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和監(jiān)督者，讓學(xué)生真正的參與到教學(xué)中，成為課堂的主人。在思考中創(chuàng)造，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)造中不斷向前發(fā)展。

［1］王立新，劉潤(rùn)澤.淺談體驗(yàn)式教學(xué)方式在政治課教學(xué)中的應(yīng)用［J］.思想政治課教學(xué)，2014，5：8.

［2］陳會(huì)昌著.德育憂思——轉(zhuǎn)型期學(xué)生個(gè)性心理研究［M］.北京：華文出版社，2010.

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