董洪振

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

莊組聲紐在臨沭方言中的演變

董洪振

（濟(jì)南大學(xué)，山東 濟(jì)南 250022）

普通話是民族共同語，在維系我國各民族團(tuán)結(jié)起著巨大的作用，國家積極推廣普通話，這對(duì)民族團(tuán)結(jié)也是有很大的影響的。中華文化又是由各地獨(dú)具特色的文化構(gòu)成的，語言是文化在交流上的表現(xiàn)，各地的方言多姿多彩。本文以中古莊組聲紐演變到普通話，在臨沭方言中的發(fā)音差異為出發(fā)點(diǎn)，以臨沭方言的發(fā)音和普通話的發(fā)音差異在中古時(shí)期分化時(shí)所依據(jù)的條件為主要的切入點(diǎn)。探討臨沭地區(qū)方言的變化以及普通話和方言共同發(fā)展的前景。

莊組聲紐；臨沭方言；普通話

臨沂市臨沭縣和郯城、平邑、兗州、濟(jì)寧、荷澤、徐州，以及河南、陜西為同一方言區(qū)，內(nèi)部有較強(qiáng)的一致性；其東的蒙陰、沂南、莒南、日照以及膠東等地區(qū)為膠遼官話區(qū)。臨沭縣位于臨沂市的東南部，屬于中原官話區(qū)里的鄭曹片。在地理位置上和江蘇省的贛榆縣相鄰，贛榆縣同樣屬于中原官話鄭曹片，發(fā)音和臨沭方言相似，但也還是有一些差異。

莊組聲鈕在中古時(shí)期從精組（精、清、從、心）中分化出來：精組的二、三等字分化出莊組，一、四等字不變，依然是精組字。從中古到宋人三十六字母，莊母變?yōu)檎漳?，初母變?yōu)榇┠?，崇母變?yōu)榇材?，生母變?yōu)榱藢從?。到了近代，照母不變，穿母和床母合為穿母，審母?dú)行，依舊是審。到了普通話中，知組（知、澈、澄）、莊組、章組（章、昌、床）合并成了舌尖后音：zh、ch、sh。具體表現(xiàn)為：照母（中古時(shí)期的莊母）變?yōu)榱藌h，穿母（中古時(shí)期的初母、崇母）變?yōu)榱薱h，審母（中古時(shí)期的生母）變?yōu)榱藄h。具體示意見下圖：

通過簡單的圖示對(duì)現(xiàn)代漢語zh、ch、sh和莊組字的關(guān)系有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)。莊組聲紐沒有果攝，其余十五攝均有分布，四聲中齊全的有山、梗、咸、深四攝。二三等字分布比較均勻。臨沭方言中有的時(shí)候z、c、s和zh、ch、sh不分，如：吃飯讀成ts??55fan51。這是舌尖前和舌尖后沒有分清楚，而在舌尖后音中的發(fā)音也是有細(xì)微差別的。《字匯》中收莊組字125個(gè)，通過對(duì)莊組字結(jié)合語音材料對(duì)比比較，莊組二等字多讀 為翹舌音，莊初崇山的原音就是 t?、t??、?在普通話中，它們失去濁音，發(fā)音時(shí)，舌尖滑向硬腭，變成了t?、t??、?。王力先生在《漢語史稿》中指出，這種轉(zhuǎn)變發(fā)生于16世紀(jì)。在臨沭方言中，比較明顯的規(guī)律是二三等字之間的發(fā)音差異，這種差異比較小，在發(fā)音時(shí)，莊組二等字多發(fā)t?、t??、?。這種翹舌音在臨縣的莒南縣山攝、臻攝的知組聲紐也有存在。

李榮先生曾經(jīng)說過：漢語方言中要了解韻母之多到廣東，了解聲母發(fā)音部位分類之細(xì)到山東。造成這種現(xiàn)象的原因，一是中古時(shí)期知莊章三組聲紐在山東的許多地區(qū)分為兩類，二是有些地方還分尖團(tuán)音。種種的原因造成了山東省地區(qū)方言的復(fù)雜性，尤其在聲母發(fā)音差異上反映出的。首先，知莊章三組聲紐的合并，最終合流成普通話中的zh、ch、sh，由于來源不同，它們?cè)谥泄艜r(shí)期的發(fā)音肯定是不一樣的，（如果一樣，就沒有都存在的價(jià)值）隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸合流，說明它們的發(fā)音方法（摩擦與否、送氣與否）或發(fā)音部位是相似的，這樣才有合并的前提，并且，知組聲紐最終也并未全都轉(zhuǎn)變成舌尖后音。除了上述在聲母上的差異，更明顯的差異是在聲調(diào)上，臨沭地區(qū)的方言中，一聲較少，上揚(yáng)的二聲較多，許多在普通話中應(yīng)該讀一聲的讀成了二聲，例如：爭(zhēng)t???35，普通話中讀為：t???55。三聲和四聲的存在還是和普通話比較相似的。

聲母的細(xì)致劃分在臨沭方言中體現(xiàn)的趨勢(shì)也是越來越淡薄，第一，隨著普通話的推廣，在學(xué)校里老師上課用普通話，農(nóng)村的學(xué)生在家用方言，在學(xué)校就會(huì)用普通話：現(xiàn)在的小學(xué)生、初中生在學(xué)校里交流大多都用普通話了。這樣就造成了方言向普通話靠攏，失去其自身的特點(diǎn)。第二，語言內(nèi)部的發(fā)展要求，也使得語音向規(guī)范化、統(tǒng)一化發(fā)展，語言是人類最重要的交際工具，工具的作用是為人所用，并且要好用、方便用，因此語音上肯定會(huì)向方便發(fā)音的聲母合流，從上古時(shí)期的三十字母，期間有合有分，最終形成了現(xiàn)在用的22個(gè)聲母，體現(xiàn)了語言發(fā)展的大勢(shì)所趨。

即使如此，普通話方便了人們的交流，但方言體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)的文化和風(fēng)貌，全國上下多少個(gè)鎮(zhèn)、縣、市，如果全都一樣，都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)的普通話，就會(huì)顯得毫無特色。其次方言中保留了大量的古音、古詞，對(duì)于語言學(xué)來說是一座巨大的語料庫，許多音轉(zhuǎn)的現(xiàn)象可以在方言中找到依據(jù)和發(fā)展的脈絡(luò)。方言本身就是一種地域文化，也是地域文化的載體，因此方言需要保護(hù)，同時(shí)也必須保護(hù)。基于以上的兩方面的原因，普通話和方言需要共同發(fā)展，共同繁榮。普通話就是以北方方言為基礎(chǔ)的，來源于方言，因此根不能斷。方言是我國極為豐富的語言資源，在一些場(chǎng)合中需要用方言，比如在戲曲中，山東梆子就得用山東方言，秦腔就得用陜北方言，昆曲就得用吳音，如果都是普通話，就顯得毫無特色了，因此，普通話和方言需要共存共榮。

［1］錢曾怡：《錢曾怡漢語方言研究文選》，濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2008年第1版。

［2］王力：《漢語史稿》，北京：中華書局，2004年第2版。

［3］蘇曉青、萬連增：《贛榆方言研究》，北京：中華書局，2001年第1版。

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1671-864X（2016）08-0155-01

董洪振（1991.07-） 漢族 男 山東臨沂人 濟(jì)南大學(xué)研究生在讀 研究方向語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)