湯勇/四川省閬中市教育和科學(xué)技術(shù)局局長

其實(shí)，我們都可以成為教育家

湯勇/四川省閬中市教育和科學(xué)技術(shù)局局長

什么是教育家？我以為，教育家是一種社會(huì)公認(rèn)，而不是任命的，也不是自封的；教育家是在教育現(xiàn)實(shí)生活中做出來的，而不是閉門造車造出來的；教育家是長時(shí)間自然積淀生成的，不是類似“工程”的做法成批地“打造”出來的；教育家是在持之以恒的實(shí)踐與反思中成長起來的，而不是刻意培養(yǎng)出來的；教育家不是誕生在象牙塔、研究室里，而是誕生在教育教學(xué)一線的辛勤耕耘與不懈實(shí)踐中。

人們一說到教育家，都感覺很玄乎，都覺得似乎望塵莫及，都以為教育家是高不可攀的，那是那些大家、名家的事，我以為，但凡做教育的都可以成為教育家，包括我們的老師、校長、教育局長。只要我們有自己的教育理想和教育情懷，只要我們有自己的教育思想和理念，只要我們有自己的教育良知和教育使命，只要我們有自己的教育創(chuàng)新和教育創(chuàng)造，只要我們有自己的教育追求和教育堅(jiān)守。

只要有教育理想和教育情懷

理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的彷徨與不滿，是對(duì)未來的向往與期盼，理想也是遠(yuǎn)方一盞高懸的明燈，它照亮著求索者前行的路。教育永無止境，教育永遠(yuǎn)充滿著智慧和挑戰(zhàn)，而且教育是面向未來的事業(yè)，是為未來奠基的，教育者其實(shí)就是追夢(mèng)者，教育者必須要有教育理想。教育者有了教育理想，面對(duì)當(dāng)下的教育現(xiàn)狀，他就不會(huì)只在那里牢騷滿腹、埋怨指責(zé)、呵斥怒罵，也就不會(huì)僅在那里等待觀望、裹足不前，他會(huì)向著理想的方向，采取現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴，一步一個(gè)腳印，向著理想的目標(biāo)逼進(jìn)。

教育者有了崇高的教育理想，還必須對(duì)教育有著一份情懷，一份魂?duì)繅?mèng)繞、蕩漾于心、始終抹不掉、揮不去的深厚情誼，一份“捧著一顆心來，不帶半根草去”的虔誠情愫，一份宗教徒對(duì)宗教那么頂禮膜拜、哲學(xué)家對(duì)星空那么深邃仰望，少男少女對(duì)待初戀情人那么激情澎湃的情感。

只要有教育思想和教育理念

思想支配行動(dòng)，思想塑造尊嚴(yán)，思想形成人的偉大。朱永新在為“教育思想錄”叢書寫的總序中說：“成功的教育，優(yōu)秀的教育人，無論他是一位教師、班主任、校長，還是局長，支撐他站立在教育大地上的力量，一定是思想。沒有思想的教育，一定是站不住、走不遠(yuǎn)的。”

教育者有了自己的思想，就有了自己的頭腦，自己的話語體系，在學(xué)科中就有話語權(quán)，在管理中就有“秘方”，在實(shí)踐中就會(huì)亮點(diǎn)紛呈，就會(huì)真正回到課堂的中央，就會(huì)具有學(xué)生的立場(chǎng)、教師的角度，就會(huì)站在成全“人”的發(fā)展的高度，一步步走近教育的真相。

教育者有了自己的思想，就不會(huì)鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，就不會(huì)成為墻上蘆葦，搖擺不定，就不再唯各路所謂的“專家”馬首是瞻，就不再一味地奉承所謂的“模式”“經(jīng)驗(yàn)”，就不會(huì)迷茫游蕩于當(dāng)下的教育亂象而無所適從，躬身屈從。

而體現(xiàn)教育者思想的一個(gè)重要方面就是教育者的理念。理念決定出路，理念體現(xiàn)效益，理念帶來事業(yè)的發(fā)展。思想新，一新俱新。理念活，一活皆活。

教育者什么都可以沒有，但絕不能沒有教育思想和教育理念。有沒有自己的教育思想和教育理念，是一個(gè)教育者能不能成為教育家的分水嶺和先決條件。很難想象，一個(gè)人如若沒有自己的思想、沒有自己的理念，不說成為什么家，也許連做一個(gè)完整的、獨(dú)立的、有個(gè)性的人都沒有資格。教育者如果缺少了這一點(diǎn)，只能成為一個(gè)亦步亦趨、照本宣科、依葫蘆畫瓢的教書匠，而永遠(yuǎn)成不了教育家。

只要有教育良知和教育使命

每個(gè)人都有自己的良知，這良知便是人的本心，也就是一個(gè)人的初心，是一個(gè)人內(nèi)心深處所閃現(xiàn)的那一抹抹亮光。什么叫使命？使命就是一種不可推卸的責(zé)任，一種必須承受的道義，一種哪怕用生命也要去完成的擔(dān)當(dāng)。

教育最大的良知是對(duì)教育常識(shí)的捍衛(wèi)，對(duì)教育常識(shí)的捍衛(wèi)，就是對(duì)教育規(guī)律的遵循，對(duì)孩子身心發(fā)展的呵護(hù)，對(duì)孩子健康成長的深切關(guān)照。在這個(gè)年代里，一些本該是常識(shí)的東西，在教育的天空里卻顯得無比稀缺，很多人在常識(shí)面前是常常不識(shí)。很多時(shí)候，如果我們面對(duì)指鹿為馬，如果沒有人挺身而出，那么我們身邊的兒童就會(huì)在一個(gè)比較長的時(shí)期認(rèn)為那長角的動(dòng)物就是馬，這是多么可笑可嘆而又可怕的情形？我們不能忘記我們是教育工作者，我們必須捍衛(wèi)常識(shí)，不然我們就會(huì)在有違教育本真的路上越走越遠(yuǎn)。

教育最大的使命就是促進(jìn)人的發(fā)展，人的全面發(fā)展，人的正常發(fā)展，也就是讓每一個(gè)孩子成人，而不僅僅是成才，讓每一個(gè)孩子成為他應(yīng)該成為的那樣的人，而不僅僅是按照一個(gè)模子刻下去讓所有的孩子都成為一模一樣的人。

我們所從事的一切，不僅僅是為了自我生存、自我成長，更不是為了養(yǎng)家糊口，而是關(guān)乎著孩子的成長，國家的繁榮，民族的昌盛。在我們的職責(zé)范圍內(nèi)，只要有背離教育常識(shí)的現(xiàn)象存在，只要有一個(gè)學(xué)生沒有實(shí)現(xiàn)他最好的發(fā)展，只要有一所學(xué)校沒有辦出適合每一個(gè)孩子的教育，作為我們教育者都應(yīng)該誠惶誠恐，都應(yīng)該寢食不安，這就是一種良心的發(fā)現(xiàn)，一種良知的覺醒，就是一種責(zé)任的履行，一種使命的擔(dān)當(dāng)，這也是作為一個(gè)教育家最應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。

只要有教育創(chuàng)新和教育創(chuàng)造

太陽每天是新的，這個(gè)世界上的一切每天都是新的，孩子每天是新的，我們所面對(duì)的教育生活每天都是新的。學(xué)校教育已經(jīng)穿越了邊界，穿越圍墻進(jìn)入了社區(qū)，甚至飄洋過海擁有了世界視野。從電視到互聯(lián)網(wǎng)，從慕課到翻轉(zhuǎn)課堂乃至大數(shù)據(jù)，新的技術(shù)不斷影響甚至改變著教育。

對(duì)于教師來說，傳統(tǒng)意義上的教師是學(xué)生知識(shí)獲得的唯一通道，而現(xiàn)在教師和學(xué)生具有同等的信息環(huán)境，學(xué)習(xí)的疆界被打破，學(xué)習(xí)的渠道已不再單一，學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在教室，教師已不再是知識(shí)的壟斷者，學(xué)生也不再完全迷信教師，跟隨教師學(xué)習(xí)已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑，當(dāng)學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，他就面對(duì)了一位全科老師，數(shù)字化時(shí)代對(duì)教師的學(xué)科素養(yǎng)提出了很高的要求，教師的自身素養(yǎng)在未來將面臨越來越大的挑戰(zhàn)。

“唯一辦事聰明的是裁縫。他每次總要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老拖著舊尺碼不放?！笔挷{的嘲諷告訴我們，教育需要?jiǎng)?chuàng)新與創(chuàng)造。

面對(duì)社會(huì)形態(tài)的變化和社會(huì)對(duì)教育必須變革的訴求，面對(duì)傳統(tǒng)教育模式的轉(zhuǎn)型和一個(gè)新的教育時(shí)代的正在到來，教育不可能永遠(yuǎn)關(guān)起門來，教育者也不可能永遠(yuǎn)因循守舊，更不可能永遠(yuǎn)拿著舊船票去重復(fù)昨天的故事，如果我們固守僵化，不作出改革，不尋求變化，不力求創(chuàng)新，不尋求創(chuàng)造，一方面，教育就只會(huì)在逼仄的道上走進(jìn)死胡同，另一方面我們只會(huì)讓自己在這樣的一個(gè)職業(yè)生涯里心生厭倦，倍感壓抑，疲憊不堪，同時(shí)我們只能讓自己成為知識(shí)的搬運(yùn)工，成為陷入各種閑雜事務(wù)的勤務(wù)員，我們永遠(yuǎn)就成不了教育家。創(chuàng)新與創(chuàng)造，是一個(gè)教育家最核心的品質(zhì)。

只要有教育堅(jiān)守和教育追求

再崇高的教育理想、再美好的教育情懷、再豐富的教育思想、再先進(jìn)的教育理念，教育者再有教育良知與使命、再有教育的創(chuàng)新與創(chuàng)造，如若沒有對(duì)教育的追求與堅(jiān)守，沒有對(duì)教育的付出與努力，沒有對(duì)教育的行動(dòng)與改變，教育的一切就將是水中月、鏡中花，就將是海市蜃樓、虛無縹緲。我們教育者也就可能平平庸庸、碌碌無為、一事無成。

俄羅斯詩人巴爾蒙特寫道：“我來到這世界是為了看見太陽和藍(lán)天，我來到這世界是為了看見太陽和高山?！笔堑?，我們來到這里是為了看見太陽、藍(lán)天、高山和美好的一切，是為了傳播光明和創(chuàng)造一切的美好。

十年樹木，百年樹人。教育是農(nóng)業(yè)，需要春風(fēng)化雨，從容不迫，教育是牧業(yè)，需要沿水而牧，逐山而居，教育是慢的藝術(shù)，需要不急不躁，靜等花開，教育是人的事業(yè)，需要潛下心來，心無旁騖。同時(shí)一個(gè)教育者要真正成長為教育家，不能急于求成，急功近利，更不能人為打造，拔苗助長，更不能放不下，去不擇手段謀取教育以外的東西，更不能太在乎名利待遇、個(gè)人得失，更需要一種“板凳坐得十年冷”的意志與定力，一種“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌與執(zhí)著，一種“衣帶漸寬終不悔”的追求與堅(jiān)守。

一個(gè)教育者，有了這五個(gè)方面的要素，成不了教育家，我以為，這也許都很難。每一個(gè)教育人都有可能成為教育家，其實(shí)，這并不是神話！