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        關(guān)注“冷點(diǎn)”,深耕史論

        2016-09-12 15:59:49
        同舟共進(jìn) 2016年9期
        關(guān)鍵詞:冷點(diǎn)史論張聞天

        重慶董天策(重慶大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo),本刊特邀審讀員)如要問(wèn)《同舟共進(jìn)》2016年6至8期的共同特點(diǎn)是什么,相信每位讀者都會(huì)有自己的回答。在我看來(lái),似乎可以這樣說(shuō):關(guān)注“冷點(diǎn)”,深耕史論。

        自然,“冷點(diǎn)”是相對(duì)于“熱點(diǎn)”而言的,是較少有人注意的事物或問(wèn)題。說(shuō)《同舟共進(jìn)》關(guān)注“冷點(diǎn)”,主要體現(xiàn)在刊物的“專題策劃”上。第6期是“鄉(xiāng)村,路在何方”,第7期是“告訴你一個(gè)真實(shí)的以色列”,第8期是“歷史圓桌上的湯公與莎翁”,相對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn),稱這些問(wèn)題為“冷點(diǎn)”,大概沒(méi)有什么問(wèn)題。不過(guò),少有人注意并非不值得注意。在當(dāng)前劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型中,“三農(nóng)”問(wèn)題日益嚴(yán)峻,黨和國(guó)家高度重視,社會(huì)輿論卻關(guān)注不夠。鄉(xiāng)村是否真的在“淪陷”,人們肯定會(huì)有各自的看法,“專題策劃”的文章也沒(méi)有給出統(tǒng)一的答案,但把“鄉(xiāng)村的出路”這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)討論,本身就很有價(jià)值?!案嬖V你一個(gè)真實(shí)的以色列”專題,從不同角度展示了以色列的歷史、制度與創(chuàng)新,告訴我們“正是懂得把握機(jī)遇,善于在矛盾中生存,勇于在危機(jī)中前行,成就了今日的以色列”,于國(guó)于民均有借鑒意義。至于“歷史圓桌上的湯公與莎翁”,將筆觸伸向400年前同時(shí)代的中英兩國(guó)偉大戲劇家湯顯祖和莎士比亞,探討其生活的時(shí)代與作品的魅力,揭示其不朽杰作所折射出的文明曙光,也是別有天地。

        所謂深耕史論,其實(shí)包含了文史內(nèi)容與時(shí)事論說(shuō)兩個(gè)方面。對(duì)于文史內(nèi)容,《同舟共進(jìn)》力求深度耕耘,因而常有耐人尋味的好文章。《林彪秘書(shū)親述“九一三”事件》通過(guò)于運(yùn)深的口述,還原了秘書(shū)眼中林彪在“九一三”事件前夕的舉動(dòng),提供了不少寶貴的歷史細(xì)節(jié)?!端巫游模褐袊?guó)抗戰(zhàn)國(guó)際軍運(yùn)的幕后推手》指出,在當(dāng)時(shí),國(guó)際軍事運(yùn)輸對(duì)堅(jiān)持抗戰(zhàn)至關(guān)重要,宋子文不僅參與及影響了軍運(yùn)全程,而且作出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn),深化了我們對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)?!短K聯(lián)的“在冊(cè)權(quán)貴”》揭示了自斯大林以來(lái)蘇聯(lián)權(quán)貴集團(tuán)的歷史發(fā)展與腐敗特權(quán),讀來(lái)觸目驚心?!锻砬迦胃母锸≡蛟偬健分赋?,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)片面改革,維新變法急于求成,清末新政雙重失誤,寫(xiě)出了作者的獨(dú)到見(jiàn)解?!端未壓纬霈F(xiàn)規(guī)??涨暗奈娜巳后w》從社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角闡明宋代以來(lái)的一個(gè)極大變化:文人群體規(guī)??涨?,以及由此而來(lái)的“文武分途”及文人出路,對(duì)于研究宋代文化乃至宋代以來(lái)的文化都很有認(rèn)識(shí)價(jià)值。

        在時(shí)事論說(shuō)方面,有不少文章提出了真知灼見(jiàn)。袁南生《國(guó)家越強(qiáng)大越要韜光養(yǎng)晦》從中國(guó)千年外交談起,從正反兩面的例證闡述了文章的論題。確如作者所說(shuō),中國(guó)崛起的目標(biāo)與任務(wù)的艱巨性和所面臨的安全環(huán)境的復(fù)雜性,決定了中國(guó)必須堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略。周虎城《“深圳模式”:向前走,無(wú)退路》把深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成功概括為:改革是靈魂,創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng),轉(zhuǎn)型靠實(shí)干。而“深圳模式”的核心思想是“市場(chǎng)為導(dǎo)向,政府做引導(dǎo)”,這對(duì)于今日中國(guó)的改革開(kāi)放無(wú)疑具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

        北京金春明(中共中央黨校教授)貴刊2016年第2期刊發(fā)的《張聞天的波折浮沉》,是一篇較為客觀地分析張聞天一生的好文章。美中不足的是有兩處小的史實(shí)差錯(cuò):一是說(shuō)“1936年王明從蘇聯(lián)歸來(lái)”不確。王明是1937年11月底由蘇聯(lián)飛回延安的。二是說(shuō),日本投降后,張聞天要求去東北,“只擔(dān)任了一個(gè)地委書(shū)記”,這里有一點(diǎn)歷史誤會(huì)。當(dāng)時(shí)張聞天工作的地點(diǎn)是佳木斯市,今天是一個(gè)地級(jí)市,當(dāng)時(shí)卻是合江省的省會(huì),張聞天擔(dān)任的是中共合江省委書(shū)記,而且是中共中央東北局常委。所以似不應(yīng)該說(shuō)“與他的身份很不相稱”。

        東北的行政區(qū)劃是有過(guò)很大變化的,偽滿洲國(guó)是14個(gè)省;日本投降后,國(guó)民政府改劃為9省,合江省即其中之一;建國(guó)后改劃為6省,后又回歸為三省。所以,不應(yīng)把合江省委書(shū)記視為地委書(shū)記。(2016年7月5日)

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