程琳 康釗 焦浩進

摘 要 生成性教學以培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)為根本，是當前教學改革倡導(dǎo)的一種全新的教學理念，是對預(yù)設(shè)性教學的超越。作為增強教學效果和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段，生成性教學更強調(diào)課堂動態(tài)生成的過程性、結(jié)果性及評價性。生成性教學堅持以人為本，為創(chuàng)新教育的發(fā)展提供理論價值和實踐路徑。

關(guān)鍵詞 生成性教學 價值取向 創(chuàng)新教育

生成性教學是一種動態(tài)的、開放的課堂教學形式，意指在課堂交流、互動過程中教師對學生意外生成的教學問題作出積極回應(yīng)和指導(dǎo)的教學形態(tài)。生成性教學作為增強教學效果和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段，相對于預(yù)設(shè)性教學而言，它更強調(diào)課堂動態(tài)生成的過程性、結(jié)果性及評價性，是教師“生成性的教”與學生“生成性的學”共同構(gòu)建的一種積極健康、和諧高效的個性化課堂環(huán)境。鑒于此，生成性教學在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，為創(chuàng)新教育的發(fā)展路徑提供了理論意義和實踐價值。

一、生成性教學的內(nèi)涵及本質(zhì)特征分析

1.生成性教學的內(nèi)涵

哲學是時代精神的體現(xiàn)，而“生成”卻是“現(xiàn)代哲學的最強音”[1]?！掇o?！分袑ι傻慕忉尀椤白円住?，即“自然形成”，是對“無”的否定或?qū)Α坝小钡摹胺穸ㄖ穸ā??！吧伞彼鶑娬{(diào)的是一種事物從無到有的創(chuàng)造性的發(fā)展過程[2]。因而，生成也即事物創(chuàng)生、創(chuàng)造的過程和結(jié)果。生成性思維是以哲學的思維方式呈現(xiàn)的一種教學形式，是指事物及其本質(zhì)在發(fā)展過程中不是預(yù)先設(shè)定存在而是創(chuàng)造生成的。教學生成又稱生成性教學，已受到眾多學者的關(guān)注。通常情況下，研究者無論是從認識論、方法論還是從解釋學的角度闡釋其內(nèi)涵，生成性教學都是基于師生課堂情境的動態(tài)性與多變性，強調(diào)師生共同參與交流和對話，實現(xiàn)課堂教學中意義的不斷創(chuàng)生，是一種從預(yù)成性到生成性思維方式轉(zhuǎn)變的過程[2]。由此，教學生成是指在教學過程中教師根據(jù)課堂互動情境狀態(tài)，以學生自主建構(gòu)為主，積極引導(dǎo)學生生命健康成長，即是一種師生共同建構(gòu)的過程。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力是當前教育改革的核心，生成性教學對突破傳統(tǒng)教學的思維定勢、形成一種新的教學常態(tài)、實現(xiàn)學生終身學習發(fā)展的需要和人格的完善，具有重要意義。

2.生成性教學的本質(zhì)特征

對于生成性教學的理解必然隨著時代的變化而不斷得到豐富與發(fā)展，但就生成性教學的本質(zhì)特征而言卻具有相對穩(wěn)定性。生成性教學的本質(zhì)特征主要表現(xiàn)在課堂動態(tài)生成的過程性、開放性、自然性和創(chuàng)造性。“世界不是既成事物的集合體而是過程的集合體”。所謂過程性是指學生在學習過程中的親身經(jīng)歷，對其自身情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)和深化。教學過程中教師不僅要對學生表現(xiàn)出的疑惑與困難、錯誤與矛盾等持寬容和理解態(tài)度，而且要善于利用生成的問題作為開發(fā)學生的智慧和潛力的契機，以此促進學生智力、個性、創(chuàng)新思維的發(fā)展，促進教學相長的新型師生關(guān)系的形成。生成性教學的開放性強調(diào)課堂應(yīng)是一種活躍、動態(tài)的課堂。生成性的課堂教學是一種“有序”開放而“無序”生成的教學形態(tài)，教師應(yīng)采取合理機制，使教學生成的資源產(chǎn)生教學價值，從而推進教學的有效進行?！敖逃m應(yīng)自然”的原則強調(diào)教育要適應(yīng)個體的自然發(fā)展。劉良華教授談及“生命教育”時指出，凡是生命都有三個特性，即主動性、整體性和自然性，教育必須立足于并致力于這三個特性。他還提出要想學生主動學習，只有運用從“自由到規(guī)范再到自由”的方式培育和引導(dǎo)學生。最后，教學生成強調(diào)個體生命成長的質(zhì)量，關(guān)注學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維處于教育發(fā)展的核心地位，這正是現(xiàn)代教育發(fā)展的內(nèi)在訴求。生成性教學要求教師要引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問，使學生在自主探究的學習過程中獲得成功的體驗與滿足，確保學生的創(chuàng)新思維能力得到不斷發(fā)展。

二、課堂教學過程中“生成性的教”與“生成性的學”的現(xiàn)實意義

人作為一種理性的并且是反思性的存在，對于教學現(xiàn)象和教學活動進行理性思索的結(jié)果表現(xiàn)為對教學的理性認識，而生成性教學作為理性的存在，本身也需要不斷地自我批判與反思?，F(xiàn)代教育立足生命存在，終身教育關(guān)注生命體驗，創(chuàng)新教育呼喚生命活力，而教學生成在于追求生命質(zhì)量。新時代發(fā)展要求教育具有現(xiàn)代性和創(chuàng)新性，生成性教學正是教育的內(nèi)在需求和時代的發(fā)展訴求。在教學過程中，學生是生成性的存在，具有無限發(fā)展的可能性，教師則是課堂教學行為反思及學生生成性思維能力發(fā)展的重要引導(dǎo)者，在實踐中我們應(yīng)當更加注重師生關(guān)系的主體間性。

1.對“生成性的教”與“生成性的學”的理解

（1）“生成性的教”

教育是人類文化進步的重要組成，教師則是實現(xiàn)教學目標和培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高質(zhì)量人才的主體。在教學內(nèi)容與方法上，教師要把書本既成的知識內(nèi)容融入學生的真實生活情境，調(diào)動學生的積極主動性，引導(dǎo)學生對學習過程中生成的問題進行認識、思考和解決；在教學互動上，教師不僅要積極營造自由和主動的課堂環(huán)境，通過師生情感交流，建立和諧的師生關(guān)系，而且要對教學過程中學生的學習狀況及自身教學行為進行反思，以便及時發(fā)現(xiàn)和清晰表征在課堂所遇到的各類教學問題，從而形成一種智慧的課堂，使生成性教學成為現(xiàn)實；在教學反思上，教師要對教學過程、效果和質(zhì)量形成及時性、動態(tài)性、整體性的評價，及時掌握學生的情緒情感狀態(tài)，在動態(tài)評價中及時反思并調(diào)整教學思路和方法，做出科學合理的判斷和評價。同時，教師不僅要擁有強烈的教學資源意識，更應(yīng)具備引導(dǎo)教學生成的教學能力，積極應(yīng)對和處理生成性教學過程中出現(xiàn)的各種問題，審視和分析生成性教學的結(jié)果和質(zhì)量，這也是促進學生創(chuàng)新思維能力提高的重要因素。在課堂教學中，教學生成的各種問題需要教師具有較強的隨機應(yīng)變能力，也就是人們常說的教育機智，即只有達到教與學的一種平衡狀態(tài)，才能使課堂教學有序進行。

（2）“生成性的學”

生成性教學也即學生在學習的同時自主建構(gòu)知識的過程，強調(diào)以學生的學習和發(fā)展為中心的動態(tài)生成性，實現(xiàn)從“靜態(tài)學習”向“動態(tài)學習”模式的轉(zhuǎn)變。學習是一種生成的過程，學生在動態(tài)發(fā)展的課堂教學中自主建構(gòu)、主動獲取知識的同時又發(fā)現(xiàn)新問題，并獨立思考不斷促進自身發(fā)展。杜威的教育主張中也提出“教育即生長”的觀點，其中“生長”并不專指個體身體的發(fā)育成長，而應(yīng)當包括精神的、觀念的、知識能力的生長。首先，學生主動獲取知識是提高自身發(fā)展的前提。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學生對教學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，把學生的興趣和創(chuàng)造性思維當作其正在形成的某種智力和潛能來培養(yǎng)。其次，生成性思維的核心是在生成中形成創(chuàng)造，在創(chuàng)造中促進發(fā)展。學生在學習過程中對生成的問題進行獨立思考，在教師的引導(dǎo)下逐漸形成解決問題的思維能力。與此同時，教師應(yīng)不斷更新課堂教學方式，轉(zhuǎn)換教學設(shè)計的視角，為學生呈現(xiàn)豐富而多樣化的課堂環(huán)境。再次，教學過程不是教師操作而是師生交流合作的學習過程。學生是學習和發(fā)展的主體，教師要積極倡導(dǎo)自主、合作、交流和探究的學習方式。而合作學習正是培養(yǎng)學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，它不僅能夠提高課堂教學質(zhì)量，也對生成性教學的價值取向產(chǎn)生積極的影響?？傊?，生成性教學內(nèi)在的包含學生創(chuàng)新思維的發(fā)展，從辯證唯物主義角度看，創(chuàng)新就是發(fā)展，是推動事物前進的動力。創(chuàng)新的意義是隨著社會的不斷發(fā)展變化的，因而創(chuàng)新的內(nèi)涵也是在不斷擴展和深化[3]?；诖?，教育發(fā)展的作用是樹立學生的自信心和培養(yǎng)創(chuàng)新能力，擁有社會責任感，從而更好地實現(xiàn)自我價值。

2.“生成性的教”與“生成性的學”的現(xiàn)實意義

生成性教學作為創(chuàng)新教育發(fā)展的新理念，體現(xiàn)了人們對教育價值的追求。從發(fā)展的角度看，生成性教學是為教育的發(fā)展創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的價值。事實上，人們不應(yīng)把教的價值和學的價值關(guān)系對立起來，相反，它們是密不可分的，教的價值和學的價值始終統(tǒng)一于教學之中。在課堂教學過程中，教師要給予學生足夠的思考空間，激發(fā)學生的興趣，開拓學生的思維，從而促進學生人格的全面發(fā)展。課堂教學應(yīng)是教師創(chuàng)造性地教，學生創(chuàng)造性的學，最終使學生獲得充分發(fā)展，而不是以記憶與理解來作為教學效果的最終特征。

對于師生之間、生生之間的合作性學習的理論意義和價值追求，是對教師實現(xiàn)教育教學價值提出的新的更高的要求。艾德勒認為，“教育事業(yè)的各項事業(yè)，尤其是教和學的藝術(shù)顯然是合作的?！盵4]課堂教學過程既是傳授知識的過程，同時也是師生人際交往、情感互動的過程，這種交往使學生領(lǐng)會了知識以外的態(tài)度、情感、價值觀等因素。教師民主的教學態(tài)度有助于形成融洽、和諧的課堂氣氛，這種氣氛可以有效地感染學生，使其充分發(fā)揮自身潛力，能提高課堂教學質(zhì)量和實現(xiàn)教育公平以及促進師生共同發(fā)展。

三、堅持“育人為本”，創(chuàng)造性地運用生成性教學

新課程改革重在培養(yǎng)學生的興趣和保證個體生命質(zhì)量的健康發(fā)展，培養(yǎng)學生探求未知的興趣，把他們天生的好奇心、求知欲塑造成創(chuàng)新的能量，作為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的源源不斷的新生力量。教育已不再是外部強加在學習者身上的東西，也不是強加在人身上的東西，教育必然是從學習者本人出發(fā)的[5]。生成性教學堅持以人為本，就是尊重、遵循和敬畏人的發(fā)展規(guī)律和生成性教學的發(fā)展規(guī)律，把促進學生的全面、個性充分發(fā)展作為教育教學目標，培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，為個體的創(chuàng)新思維的發(fā)展和社會發(fā)展服務(wù)。

1.以人為本，合理利用生成資源

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，科學技術(shù)日新月異，知識更新周期不斷縮短，這一切變化匯聚成強大的時代潮流，沖擊著人們的教育觀念，樹立終身教育與學習的新教育理念勢在必行。教師在教學過程中要有意識地對課堂生成的問題和教學行為進行審視和反思，積極引導(dǎo)學生生成對新知識的理解和認識，即生成學習方法，生成生活技能，使課堂教學活動成為學生智慧成長和實踐能力發(fā)展的增長點。

2.理論與實踐的高效結(jié)合

新課程改革最大的特點在于強調(diào)課堂的動態(tài)性與開放性，教學目標的制訂不僅要符合學生身心發(fā)展規(guī)律，而且也更加注重學生的生活實際，這已成為實現(xiàn)學生生命健康發(fā)展的有效手段。教育理論和教育問題互為前提和結(jié)果，教育實踐是一個動態(tài)變化的過程，教育理論以教育實踐過程中形成的教育問題為研究基礎(chǔ)。中國教育是民生之本和強國之基。當前，中國教育面臨諸多的新情況、新問題，面對經(jīng)濟新常態(tài)，中國教育改革也面臨著新的使命。具體來說，認識教育問題，就要從教育主體和教育現(xiàn)實出發(fā)，注重教學動態(tài)生成的價值以及對教學結(jié)果質(zhì)量的追求，深層次理解教育理論與教育實踐的價值意義，真正實現(xiàn)教育的高效發(fā)展。

3.在評價與反思中促進教學生成

生成性教學在于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和實踐能力，這是實現(xiàn)自己生命價值的關(guān)鍵所在。在這種情況下，如何評價和判斷教學過程中生成的問題是否具有價值以及學生的學習是否達到一個質(zhì)的高度，是當前課程改革一大進步同時又是教師教學進程中出現(xiàn)的一道難題。學生獲知是一個不斷探求新知的過程，教師應(yīng)自覺、及時地對課堂生成的教學問題進行審視和反思?；诋斍吧鐣l(fā)展的現(xiàn)實狀況，學校教育關(guān)注教學的生成價值，就是關(guān)注學生生命成長的價值，生成性教學則是實現(xiàn)教育價值的最直接的手段。

四、結(jié)語

教育的發(fā)展處于社會的核心地位，新課程改革倡導(dǎo)的課程觀體現(xiàn)了個體的成長和發(fā)展的方向與質(zhì)量，是新時代教育追求的核心價值。個體發(fā)展體現(xiàn)了生命成長具有動態(tài)持續(xù)、生成發(fā)展的特征，是由點到面、由淺至深習得知識與逐漸完善人性的過程。若傳統(tǒng)課堂把“生成”作為一種意外收獲，新課程則是把“生成”當成一種個體生命的價值追求；若傳統(tǒng)課堂把預(yù)先設(shè)定的教學問題作為一種教育智慧，新課程則是把“生成”當成是彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。生成性教學的目的不僅在于追求“教”的質(zhì)量，也更加注重“學”的質(zhì)量，提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展，是學生樹立世界觀、人生觀、價值觀的最高標準，是終身教育的價值訴求，同時也是實現(xiàn)師生共同發(fā)展的重要保證。

參考文獻

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[4] 華東師范大學教育系，杭州師范大學教育系.現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選[M].北京：人民教育出版社，1980.

[5] 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學會生存—教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學出版社，1996.

[作者：程琳（1990-），女，四川南充人，西華師范大學教育學院在讀碩士研究生；康釗（1968-），男，四川蓬安人，西華師范大學教育學院教授，碩士生導(dǎo)師；焦浩進（1987-），男，甘肅慶陽人，重慶三峽學院機械工程學院助教，碩士。]

【責任編輯 白文軍】