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        指向?qū)W科核心素養(yǎng)的骨干教師培訓(xùn)創(chuàng)新

        2016-09-10 19:45:49張玉蘭
        中國教師 2016年14期
        關(guān)鍵詞:骨干教師品德核心

        張玉蘭

        學(xué)科核心素養(yǎng)是課堂教學(xué)問題的根本,教師是解決課堂教學(xué)問題的靈魂。從學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)出發(fā),研究教師培訓(xùn),特別是骨干教師培訓(xùn),是教師專業(yè)成長中的新視角。

        臺(tái)灣學(xué)者羅清水認(rèn)為:教師專業(yè)發(fā)展這個(gè)詞匯,意味著教師為了表現(xiàn)出更高的專業(yè)水準(zhǔn)而自主選擇進(jìn)行各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的歷程,是一個(gè)教學(xué)效果得到改進(jìn)、學(xué)習(xí)效能得到提高、專業(yè)成長得到促進(jìn)的過程。教師工作的個(gè)體性很強(qiáng),作為骨干教師,需要對學(xué)科核心素養(yǎng)有比較透徹的了解;作為培訓(xùn)者,則需要基于學(xué)科核心素養(yǎng),創(chuàng)新骨干教師的培訓(xùn)模式。

        一、對學(xué)科核心素養(yǎng)與骨干教師培訓(xùn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)

        (一)學(xué)科核心素養(yǎng)與骨干教師培訓(xùn)的關(guān)系

        2002年頒布的《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》和《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,意味著“新”學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。小學(xué)品德與生活(社會(huì))與其它學(xué)科最大的區(qū)別在于,它是小學(xué)階段圍繞意識(shí)形態(tài)問題展開教學(xué)的特殊課程,需要通過思想教育方式實(shí)現(xiàn)對人的教育。因此,品德與生活(社會(huì))學(xué)科不僅具有自身的學(xué)科素養(yǎng),還具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)特征。

        品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程;品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。由此,我們不難發(fā)現(xiàn),小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程作為綜合性課程,更為關(guān)注學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng),以學(xué)生的生活為出發(fā)點(diǎn),重視在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

        小學(xué)品德與生活(社會(huì))學(xué)科課程的綜合特征決定了教師需要具備淵博的知識(shí),教師的知識(shí)形態(tài)廣度決定著對于學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和理解的深度;課程的價(jià)值引領(lǐng)決定了教師要具有敏捷的思維,教師的教學(xué)應(yīng)深入學(xué)生的內(nèi)心世界;課程的生活視角決定了教師需要具有敏銳的社會(huì)眼光,教師對于社會(huì)的洞察力決定著學(xué)生對于社會(huì)生活的理解力。

        (二)學(xué)科核心素養(yǎng)制約骨干教師發(fā)展的因素

        從以上的分析我們不難看出,學(xué)科核心素養(yǎng)與教師培訓(xùn)之間存在著密切的關(guān)系。然而,在實(shí)際的教師培訓(xùn)中,我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,特別是針對骨干教師這個(gè)群體。從教師的專業(yè)發(fā)展看,這個(gè)階段的教師往往在教學(xué)方面容易遇到“瓶頸”,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        1.骨干教師對學(xué)科內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足

        小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程相對于其他課程而言,起步較晚,研究不夠深入,再加上品生、品社都屬于綜合課程,導(dǎo)致教師對學(xué)科的認(rèn)識(shí)不足,自身專業(yè)知識(shí)等方面欠缺,特別是一些骨干教師。對學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足,影響并制約了教師的專業(yè)發(fā)展。

        2.骨干教師的教學(xué)理念認(rèn)識(shí)滯后

        許多骨干教師在教學(xué)方式上存在兩個(gè)問題:一是教學(xué)方式傳統(tǒng)化,二是教學(xué)思維程式化。究其根源是教師的教學(xué)理念出現(xiàn)了問題,無法引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴,從而使教學(xué)顯得蒼白無力,這樣的教學(xué)顯然距離學(xué)科核心素養(yǎng)差之

        千里。

        二、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的骨干教師培訓(xùn)模式創(chuàng)新

        基于對小學(xué)品德與生活(社會(huì))學(xué)科核心素養(yǎng)的理解以及骨干教師現(xiàn)狀的分析,我們調(diào)整了骨干教師培訓(xùn)的思路,試圖在以下三個(gè)方面有所創(chuàng)新。

        1.基于學(xué)科知識(shí)的開放式培訓(xùn)

        對學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)離不開教師對學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知。小學(xué)品德與生活(社會(huì))知識(shí)涵蓋面廣,對于教師把握學(xué)科知識(shí)的要求也更高。基于學(xué)科知識(shí)的開放式培訓(xùn),可以解決教師專業(yè)知識(shí)不足的問題。

        比如,品德與社會(huì)課程中,有關(guān)中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容很廣泛,既有對歷史人物的認(rèn)識(shí)(如孔子、司馬遷等),又有對歷史事物的認(rèn)識(shí)(如青銅器、瓷器等)。這些內(nèi)容的教學(xué)難度比較大,很容易上成“歷史課”。然而,品德與社會(huì)課程的歷史內(nèi)容教學(xué),重點(diǎn)不在于讓學(xué)生掌握具體的知識(shí),而在于通過歷史現(xiàn)象、歷史事實(shí)等潛移默化地影響、感染和熏陶學(xué)生,以增強(qiáng)其民族認(rèn)同感和自豪感,使品德與社會(huì)教育更加厚重和飽滿。也就是說,教師只有做到透過歷史現(xiàn)象、歷史事實(shí),看到社會(huì)的進(jìn)步與人類的發(fā)展,才算是真正領(lǐng)悟到學(xué)科的本質(zhì),而這個(gè)過程是需要豐富的知識(shí)積淀作為支撐的。

        基于上述認(rèn)識(shí),我們打破了傳統(tǒng)的封閉式培訓(xùn)模式,讓教師們帶著問題走進(jìn)博物館。請博物館的專業(yè)人員針對教材涉及的歷史文化內(nèi)容進(jìn)行介紹與說明,讓教師們與專業(yè)人員進(jìn)行互動(dòng),解開教學(xué)中的疑惑。

        一位教師在參觀首都博物館后寫下了這樣的反思:

        瓷器是中國古代文化的代表之一,如何通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對于祖國文化的認(rèn)同感和自豪感,一直是教學(xué)中的一個(gè)難題。博物館之旅讓我非常震撼,我親眼目睹了古代瓷器的精美,親耳聽到了背后一段段傳奇的故事。反思自己的課堂,之所以不能夠很好地激發(fā)學(xué)生的情感,很重要的一個(gè)原因就是我自身缺乏對中國古代文化的了解,缺乏這種積極的情感體驗(yàn)。

        再次走進(jìn)課堂時(shí),我不再滿足于欣賞圖片的表象認(rèn)識(shí),也不再滿足于學(xué)生網(wǎng)上搜集素材的羅列,而是更加關(guān)注瓷器背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值。對青花釉里紅天球瓶這件國寶,教學(xué)中我進(jìn)行了這樣的描述:“1300度的火苗是慘白色的,這慘白色的火苗肉眼不經(jīng)保護(hù)地看上半分鐘就會(huì)流淚不止??墒?,工人們需要長時(shí)間盯著,因?yàn)闇囟鹊土?,釉里紅就是黑色的;溫度高了,釉里紅就燒飛了……”聽了我的講述,學(xué)生們爭著發(fā)言。一個(gè)學(xué)生說道:“這瓶子是我們祖先汗水與智慧的結(jié)晶!是當(dāng)之無愧的國寶!”以往需要教師反復(fù)講解,甚至最終要替學(xué)生說出來的內(nèi)容,現(xiàn)在成為學(xué)生有感而發(fā)的肺腑之言,這是最令我感到欣慰和成功的地方。博物館之旅讓我的課堂發(fā)生了改變。

        這樣的培訓(xùn)極大地激發(fā)了教師們的興趣,教師們積極參與到培訓(xùn)中,并且在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)感受到通過培訓(xùn)獲取的學(xué)科知識(shí)對教學(xué)產(chǎn)生的巨大的促進(jìn)作用。一位教師在培訓(xùn)過程中寫下的這句話代表了眾多參訓(xùn)教師的心聲:回歸本真,追根溯源才是發(fā)展之道。

        2.基于思維發(fā)展的參與式培訓(xùn)

        骨干教師培訓(xùn)需要讓教師充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)價(jià)值的提升。積極而有效的培訓(xùn),其特征是以教師的參與為主,真正做到激活教師的思維。

        鑒于學(xué)科的特殊性,品德與生活(社會(huì))教師更需要辯證、多元、創(chuàng)新的思維品質(zhì),新的教學(xué)理念在教學(xué)中的貫徹落實(shí)也必須以此為基礎(chǔ)。培訓(xùn)過程中,我們基于學(xué)科核心素養(yǎng),聚焦學(xué)科問題,引導(dǎo)教師深入探討。培訓(xùn)組織者和教師們一樣,平等地參與到討論中,發(fā)表自己的看法和意見。在這個(gè)過程中,教師不僅會(huì)對自己過去的經(jīng)驗(yàn)重新進(jìn)行評價(jià),整合自己多方面的知識(shí),而且能夠從他人身上獲得啟示和靈感,在交流中生成新的認(rèn)知和體驗(yàn)。

        比如,品德與社會(huì)課的教師需要具有辯證思維,即教師需要全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看待教育問題。不管教師是否有意,辯證思維客觀地存在于課程與教學(xué)中,存在于教師與學(xué)生的發(fā)展中。以辯證思維為指導(dǎo)實(shí)施課堂教學(xué),既可以發(fā)展學(xué)生的辯證思維能力,也可以讓教師的辯證思維能力得到提升。

        為了提升教師的這種思維能力,我們在培訓(xùn)過程中設(shè)計(jì)了這樣的討論題:最近網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多生造字,你怎么看待這種現(xiàn)象?我們把教師分成兩組展開辯論,辯論到最后,教師們發(fā)現(xiàn),雙方其實(shí)誰也說服不了誰,而這件事情本身并不一定非要爭出個(gè)對錯(cuò)。漢字的發(fā)展和變化與人們的生活息息相關(guān),對網(wǎng)絡(luò)生造字雖然褒貶不一,但漢字正是經(jīng)歷了優(yōu)勝劣汰的過程,才得以保留并發(fā)展至今。

        通過這樣的參與式互動(dòng),我們發(fā)現(xiàn),教師們的思維方式發(fā)生了變化,他們不再糾結(jié)于事件本身,而是轉(zhuǎn)向?qū)ふ沂录澈箅[含的哲學(xué)思想,或者說教師們學(xué)會(huì)了用辯證思維的方式思考和解決問題。當(dāng)教師們具備了這種思維方式,就不再會(huì)為學(xué)生們提出的“小區(qū)內(nèi)到底該不該養(yǎng)狗”“小學(xué)生到底該不該上網(wǎng)”等問題而糾結(jié)。這也正是我們所尋求的學(xué)科核心素養(yǎng)之所在。

        3.基于專業(yè)素養(yǎng)的專題式培訓(xùn)

        品德與生活(社會(huì))課程的學(xué)科本質(zhì)決定了教師需要具有敏銳的社會(huì)洞察力,這是品德與生活(社會(huì))教師所應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)之一,也是區(qū)別于其他課程的最為明顯的特征之一。

        小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的前言部分明確提出了“大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育”的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,為課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了堅(jiān)實(shí)的后盾和基礎(chǔ)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,是德育課程走向?qū)W科本質(zhì)的必由之路,是德育課程的特色發(fā)展之道,更是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者之間有著密切的聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提煉出來的,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為了讓教師們更好地領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神,更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)中突顯學(xué)科核心素養(yǎng),我們針對骨干教師進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題培訓(xùn),從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素,再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體把握,進(jìn)行了深入闡述。這樣的專題特色培訓(xùn)提升了教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),對于骨干教師認(rèn)識(shí)學(xué)科本質(zhì)起到了引領(lǐng)作用。

        綜上所述,指向?qū)W科核心素養(yǎng)的骨干教師培訓(xùn)創(chuàng)新,促進(jìn)了骨干教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善,促進(jìn)了教師思維的發(fā)展,讓我們的課堂更加高效。

        (作者單位:北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校)

        責(zé)任編輯:江麗莉

        jiangll@zgjszz.cn

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