“尋烏哪幾家豆腐做得最好，最容易賣掉？又有哪幾家水酒做得最好？”1930年5月，毛澤東在閩粵贛三省交界處的尋烏，進(jìn)行了一次大規(guī)模調(diào)查，幾個(gè)問題問住了當(dāng)?shù)馗刹?。走訪當(dāng)?shù)?7家商店和94家手工業(yè)店鋪，與群眾一起勞動、談心交流……基于這次著名的“尋烏調(diào)查”，紅軍將城市政策定為“取消苛捐雜稅、保護(hù)商人貿(mào)易”，糾正了“左”傾錯誤，也解決了供應(yīng)難題。

“沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”。95年來，從“砸爛一個(gè)舊世界”的革命黨到“建設(shè)一個(gè)新世界”的執(zhí)政黨，“調(diào)查研究”是一貫的工作方法，“實(shí)事求是”是根本的思想路線。當(dāng)我們面對的不是一個(gè)縣而是2800多個(gè)縣，當(dāng)我們面對的不是141家商鋪而是GDP達(dá)67萬億元的經(jīng)濟(jì)體，這樣的“紅色傳統(tǒng)”仍然至關(guān)重要。

求“是”的前提是見“實(shí)”?，F(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)、有了手機(jī)，不出門也可以“盡知天下事”。不過，“打打電話、發(fā)發(fā)微信，聽聽匯報(bào)、看看材料”而來的“知”，終究少了些實(shí)實(shí)在在的感知，也少了些人無我有的發(fā)現(xiàn)，更可能聽不到那些“沉沒的聲音”、看不清那些“模糊的背影”。1961年5月，周恩來在河北伯延與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動，了解到真實(shí)情況，伯延由此成為全國第一個(gè)取消集體食堂的人民公社。無論什么時(shí)代，都需要俯下身子、“眼睛向下”，有了這樣老實(shí)的態(tài)度，才能做好調(diào)查研究，才是真正實(shí)事求是。

沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)；沒有正確、客觀、全面的調(diào)查，同樣沒有發(fā)言權(quán)。陳云曾說，“我們犯錯誤，就是因?yàn)椴桓鶕?jù)客觀事實(shí)辦事。但犯錯誤的人，并不都是沒有一點(diǎn)事實(shí)根據(jù)的，而是把片面當(dāng)成了全面?！鄙鲜兰o(jì)30年代末，為了了解敵后根據(jù)地黨的建設(shè)情況，他先后找9個(gè)鄉(xiāng)的黨支部書記談話，邊談邊記，反復(fù)談了多次，直到把有關(guān)情況徹底弄清為止。陳云一生提倡“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人認(rèn)識問題、分析問題的思想精髓。

人的認(rèn)識，難免有片面之處，這就更需要正確對待不同意見。彭真曾以“八面樹敵”，來形容問題解決的過程：不但要看好的、有利的方面，還要有意識地從反面考慮，看到不利的方面，充分研究各種不同意見是否有道理。正確而全面的認(rèn)知，往往是由“系統(tǒng)地駁倒不正確的意見而產(chǎn)生的”。當(dāng)思想觀點(diǎn)經(jīng)過多次“否定之否定”的淬煉，做出的決定才能立于不敗之地。

”我們黨講黨性，我看實(shí)事求是就是最大的黨性?！备母镩_放前夕，習(xí)仲勛深入廣東基層調(diào)研，看到三個(gè)人拉一張犁耕地，感嘆“解放29年了，還是刀耕火種時(shí)代的耕作水平”。以此為契機(jī)，他帶領(lǐng)廣大干部找到了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的突破口。今天，改革進(jìn)入深水區(qū)，我們?nèi)孕鑸?jiān)持實(shí)事求是的思想路線，經(jīng)常、廣泛、深入地開展調(diào)查研究，“努力把真實(shí)情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識得更透一些”。唯有不斷增強(qiáng)看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力，才能為做好各項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。