內(nèi)容摘要：在當(dāng)前民間文化廣受重視、旅游業(yè)日益蓬勃的背景下，南充市也逐漸利用其獨(dú)特的民間文化特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)，但是在開(kāi)發(fā)過(guò)程中也存在著許多問(wèn)題，本文立足于南充民間文化利用現(xiàn)狀，探討開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：南充民間文化 旅游開(kāi)發(fā) 保護(hù)與傳承

兩千多年來(lái)，南充人民融中原文化，巴蜀文化，在嘉陵江中游創(chuàng)造了獨(dú)特、凝重的南充文化，她融絲綢文化、三國(guó)文化、紅色文化、嘉陵江生態(tài)文化等為一體。今南充市境內(nèi)已公布全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位15處，省級(jí)文物保護(hù)單位93處，市、縣級(jí)文物保護(hù)單位401處。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄5項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄20項(xiàng)。[1]

這些民間文化群，已融入到當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)中。其中開(kāi)辦以民間文化為主題的節(jié)慶活動(dòng)，有閬中的名醋節(jié)，南充絲綢節(jié)、嘉陵江龍舟旅游文化節(jié)、岳池農(nóng)家文化節(jié)等。[2]其中每年舉辦的南充絲綢節(jié)引人注目，它以南充絲綢為主題，融合經(jīng)貿(mào)、文化、旅游觀光為一體。期間，政府牽頭，商家出力，展銷(xiāo)南充名、特、優(yōu)、新商品，演播絲綢的劇目和電視片，舉辦大型絲綢展覽和絲綢時(shí)裝表演，舉辦影展、燈展、書(shū)畫(huà)展等。屆時(shí)全國(guó)各地游客、商家匯集到南充，洽談生意、慕名欣賞各種絲質(zhì)服裝，商家和游客都會(huì)游覽南充名勝占跡，領(lǐng)略川北風(fēng)光。客觀上促進(jìn)了南充絲綢工業(yè)發(fā)展，也帶動(dòng)了運(yùn)輸、餐飲、酒店等行業(yè)，甚至也輻射到了周邊旅游業(yè)。這些依托當(dāng)?shù)孛耖g文化或者整合當(dāng)?shù)孛耖g文化的旅游活動(dòng)都興辦得日益紅火，客觀上也拉動(dòng)了南充當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是在民間文化資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程之中，卻存在著很多的問(wèn)題。

一.歷史文化建筑遺跡與公共設(shè)施建設(shè)的矛盾

南充市眾多的歷史文化建筑群散落在各個(gè)縣區(qū)，其中許多歷史遺跡不成規(guī)模且由于經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)暴露在無(wú)保護(hù)措施的公共場(chǎng)所外。例如近些年來(lái)，南充順慶府舊址改造、五星花園街道改造，在一浪高過(guò)一浪的興建熱潮中，南充眾多的老街都被改得面目全非，現(xiàn)在遺世獨(dú)立的僅存只有紅墻街、大南街和文峰街了，名為三條街，實(shí)則為一條南北走向的老街，那可是漸行漸遠(yuǎn)的老南充最后的背影，而以前的龍王街、禹王后街、學(xué)院街、府街等老街早已名存實(shí)亡。紅墻老街長(zhǎng)300多米，寬10米左右，兩邊大多是低矮、破舊、殘缺的平房，房頂上電線密布，雜亂不堪，街邊各種攤販，米粉館、修理店、水果店、雜貨店一個(gè)挨一個(gè)，更有人當(dāng)街賣(mài)蔬菜、水果、竹編，甚至宰殺雞鴨、維修車(chē)輛，街上人來(lái)人往，三輪車(chē)、摩托車(chē)、自行車(chē)不停穿梭……這一切都讓老街呈現(xiàn)出一種雜亂、破敗的感覺(jué)，既無(wú)當(dāng)年的老街的古樸也無(wú)商業(yè)化后的的繁榮。

這樣的街道在南充三區(qū)六縣之中還有很多，除了具有歷史底蘊(yùn)的街道因?yàn)槭姓こ瘫黄茐囊酝?，一些有著濃郁民俗文化氣息現(xiàn)代建筑也因?yàn)楣苍O(shè)施的建設(shè)而受影響，例如位于瀠溪老街邊的南充市絲綢博物館，也由于新建的蘭渝鐵路而受影響。蘭渝鐵路的興建，改變了原先的國(guó)道212，使得國(guó)道由原先經(jīng)過(guò)瀠溪老街而直接架橋跨過(guò)老街，而位于老街邊的南充市絲綢博物館，也必將隨著國(guó)道改道而受影響。就現(xiàn)在看到的情況而言，改道工程段雜亂、擁堵，每天塵土四揚(yáng)，噪聲遍地，而高架橋的路基正正對(duì)著絲綢博物館的大門(mén)，使得路面凹凸不平，積水盈地，在這個(gè)路段經(jīng)常堵車(chē)，路過(guò)的行人寥寥無(wú)幾，更別提進(jìn)去參觀的，國(guó)道的改變必將影響絲綢博物館的人流量，以前那交通便捷，改道后到此處參觀的南充本地人肯定會(huì)更少。

二.歷史文化遺跡歷史背景受到冷落，相關(guān)方面人員缺乏

南充有著眾多的文化歷史名人故事，大將軍紀(jì)信、天文學(xué)家“太初歷”創(chuàng)造者落下閎、“卓絕漢代”的大辭賦家司馬相如、西晉歷史學(xué)家陳壽、三國(guó)時(shí)期“力敵萬(wàn)人”的張飛，而以這樣一些名人也繁衍出了許多歷史文化建筑群。高坪區(qū)的司馬相如琴臺(tái)、嘉陵區(qū)的陳壽萬(wàn)卷樓、閬中的張桓侯廟、南溪口的張瀾舊居等。除此之外，南充還有許多宗教建筑群，南充白塔、凌云山真武宮、西充萬(wàn)民寶塔、閬中市圓覺(jué)寺、巴巴寺等。

這樣一些歷史文化遺跡建筑群的開(kāi)發(fā)與利用必然要求懂得相關(guān)文化背景的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)人才。就南充白塔為例，現(xiàn)如今南充位于白塔公園山頂，對(duì)外公眾開(kāi)放，白塔周?chē)丛O(shè)有圍欄、也無(wú)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的人作介紹，而白塔前的石碑介紹字跡已經(jīng)模糊不清，游人可以隨意觸摸和倚靠。對(duì)于一個(gè)一般的游客而言，或者是當(dāng)?shù)卦诠珗@里游玩的居民，他們大多并不知道白塔的由來(lái)，也并不能理解白塔的歷史文化價(jià)值，甚至在石碑駐足了解的人少之又少。其實(shí)南充白塔有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，白塔始名“建隆萬(wàn)壽塔”，又名“無(wú)量寶塔”，建于北宋建隆年間（960-963），是一座四方體，高37.10米的密檐式古塔，有著一千多年的歷史。南充本有黑白二塔，黑塔在朱鳳山（今南充市高坪區(qū)京都鎮(zhèn)廟兒嘴村），為石塔，清乾隆時(shí)建，后毀，唯留下白塔，歷經(jīng)千年風(fēng)雨飄淋，塔座風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重，塔身稍有傾斜，且西北角開(kāi)有1厘米-5厘米的裂縫，塔檐兩次被雷電擊壞，明崇禎十四年（1641）和1982年兩次對(duì)塔座進(jìn)行了較大的維修，1995年高坪區(qū)人民政府請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)塔身進(jìn)行了全面的修復(fù)才使白塔保存至今。[3]但是對(duì)于白塔的歷史以及關(guān)于黑白二塔魯班和趙巧兩師徒的傳說(shuō)也被湮沒(méi)無(wú)聞，深知這些歷史底蘊(yùn)的導(dǎo)游人才寥寥無(wú)幾。

然而保存后的白塔并卻缺少對(duì)于自身的介紹，塔前的石碑無(wú)論是從介紹的形式還是介紹的內(nèi)容上都不能很好的吸引民眾。這樣難得遺留至今的白塔應(yīng)該讓更多的民眾了解和引以為豪才對(duì)。筆者認(rèn)為，對(duì)于歷史文化遺跡的歷史文化背景應(yīng)該更多的受到旅游開(kāi)發(fā)部門(mén)的重視。在歷史文化遺跡本就以靜態(tài)方式很難吸引日益追求夸張審美的游客背景下，如果能夠很好地整合建筑群的歷史文化背景、富于傳奇色彩的傳說(shuō)，配以顯目的音像或者制作成為簡(jiǎn)單的紀(jì)錄片和動(dòng)畫(huà)片，標(biāo)示在顯目的位置，必定能夠吸引游客駐足觀看。

三.旅游消費(fèi)者呈兩極分化

隨著生活節(jié)奏的越來(lái)越快，信息化的快速普及，越來(lái)越多的本地群眾選擇去風(fēng)景優(yōu)美的地方旅游，尤其是一些政府主辦的主題活動(dòng)，例如南部的升鐘湖風(fēng)景名勝區(qū)、閬中的錦屏山風(fēng)景名勝區(qū)、營(yíng)山的望龍湖森林公園等，這些風(fēng)景名勝區(qū)往往有著便捷的交通、優(yōu)美的山水，選擇群體大多為本地一些中產(chǎn)階級(jí)居民;而外地慕名而來(lái)的游客大多會(huì)選擇一些歷史文化底蘊(yùn)比較濃郁的地方，一些名人故里、古城、宗教建筑群，而在南充讀書(shū)的大學(xué)生則偏好一些有主題展覽的地方，例如去蓬安看桃花、去搬罾摘草莓等。這樣的不同分化，要求當(dāng)?shù)芈糜握弦惶妆容^完善的旅游開(kāi)發(fā)方案，例如在國(guó)家法定節(jié)假日，外地游客比較集中的情況下，可以加大對(duì)于一些歷史文化景點(diǎn)的宣傳，把各地區(qū)分小塊歸為絲綢文化、三國(guó)文化、紅色文化、嘉陵江生態(tài)文化，每個(gè)文化點(diǎn)羅列不同景點(diǎn)，分為幾日游;在一些長(zhǎng)假，例如春節(jié)、五一、國(guó)慶期間，可以提供一些風(fēng)景名勝自駕游方案，通過(guò)高速減低收費(fèi)、名勝區(qū)展銷(xiāo)當(dāng)?shù)仫L(fēng)味小吃、手工藝品為手段，多在廣播、電視、私家車(chē)無(wú)線電臺(tái)宣傳吸引游客;而在周末、開(kāi)學(xué)前夕、寒暑假則可以舉辦一些主題生態(tài)展覽，在園區(qū)內(nèi)在配以一些鮮明的主題娛樂(lè)公園，以微博、微信公眾號(hào)等媒體上打出學(xué)生優(yōu)惠價(jià)、回饋價(jià)等活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

[1]南充市文化局，南充市文化志[M]，大眾文藝出版社，2007。

[2]張明川、馮明義，嘉陵江中下游地區(qū)節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展研究[J]，重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2007年第4期。

[3]蔣小華，南充文物旅游攬勝[M]，四川大學(xué)出版社，2003。

基金項(xiàng)目：2014年四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)（201410638047）

（作者介紹：吳冬莉，西華師范大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，省級(jí)項(xiàng)目-南充市民間文化與旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人）