范琳

[摘 要] 青年是祖國的未來與民族的希望，在新的歷史時(shí)期要肩負(fù)起更多的責(zé)任。傳承五四精神對(duì)青年承擔(dān)時(shí)代重任有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 五四精神 青年擔(dān)當(dāng) 時(shí)代意義

1919年5月4日，中國青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了一場(chǎng)偉大的愛國主義運(yùn)動(dòng)。近百年來，以愛國主義為源泉、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)著中國青年。

十八大以來，習(xí)近平總書記多次通過演講、座談、回信等方式與青少年互動(dòng)，對(duì)當(dāng)代中國青少年寄予了殷切期望。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在新的歷史時(shí)期，傳承發(fā)揚(yáng)百年的五四精神，努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

一、五四精神的內(nèi)涵

第一，愛國主義精神。愛國主義是五四精神的源泉，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在中華民族滾滾歷史長河中，一次次的愛國主義運(yùn)動(dòng)書寫了中華民族自己的史詩，而五四運(yùn)動(dòng)則是這部史詩里面最為光輝的篇章。五四運(yùn)動(dòng)使得廣大民眾將帝國主義丑惡嘴臉看透，人們從迷惘中走出來，從混沌中覺醒，鼓起了反對(duì)西方列強(qiáng)的勇氣，堅(jiān)定了反對(duì)帝國主義的信念。

第二，追求民主與科學(xué)的精神。1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（1916年9月起改名《新青年》）為標(biāo)志，中國興起了一場(chǎng)以民主和科學(xué)為基本口號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)做了充分的前期準(zhǔn)備。1919年的五四運(yùn)動(dòng)，徹底點(diǎn)燃了青年人的思想，從此民主與科學(xué)深入人心。

第三，追求進(jìn)步與創(chuàng)新的精神。五四運(yùn)動(dòng)是當(dāng)時(shí)人們沖破舊思想舊文化的牢籠，尋求救國救民之路的一次思想大解放，而青年學(xué)者的思想解放推動(dòng)了求進(jìn)步求創(chuàng)新的精神。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，中國人民有了新的覺醒。特別是青年中的一批先進(jìn)分子，以救國救民為己任，重新考慮中國的前途，探求改造中國社會(huì)的新方案。由此引起了一場(chǎng)廣泛的深層次的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)，促使具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子隊(duì)伍的成長。他們將馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，短短的兩年時(shí)間，便在赤縣神州建立了中國共產(chǎn)黨。

二、五四精神的現(xiàn)實(shí)意義

五四精神在中華民族已經(jīng)走過了近百年歷史長路，它還能代表這個(gè)國家青年的思想么？答案無疑是肯定的。立足當(dāng)下，五四精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，愛國主義精神的弘揚(yáng)。毛澤東曾說：“五四運(yùn)動(dòng)是反帝國主義的運(yùn)動(dòng)，又是反封建的運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出了中國人民對(duì)于帝國主義侵略的痛恨和對(duì)政府軟弱無能的氣憤，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)后就充分地體現(xiàn)了中華民族的反帝反封建的愛國主義精神，而這種思想至今仍然深深扎根于當(dāng)代青年心中。一句簡(jiǎn)單的“釣魚島是中國的”，飽含了多少愛國情懷在里面；“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，則是當(dāng)代青年對(duì)世界霸權(quán)主義者的堅(jiān)定回應(yīng)。

第二，民主與科學(xué)精神的發(fā)展。提倡民主，是為了反對(duì)封建專制等級(jí)觀念；提倡科學(xué)，是為了反對(duì)迷信盲從的傾向。民主與科學(xué)為中華民族意識(shí)的覺醒掃除了思想障礙，開通了前進(jìn)的道路。在當(dāng)下，民主是青年孜孜不倦的追求，為了社會(huì)的公平正義，為了民族的經(jīng)久不衰，我們都時(shí)刻保持著吶喊的權(quán)利。

第三，進(jìn)步與創(chuàng)新勢(shì)頭的延續(xù)。經(jīng)歷了巴黎和會(huì)上中國外交的失敗，中國先進(jìn)的知識(shí)分子痛定思痛，反復(fù)思考中國的未來?！皬?qiáng)權(quán)為什么能夠戰(zhàn)勝公理？”“落后為何老挨打？”“如何讓中國站起來？”越來越多的人開始思考中國的出路，模仿歐美還是蘇俄？抑或走屬于中國自己的道路？人們從習(xí)慣舊觀念到接受新思想，從信奉君主專制到崇尚自由民主，從完全接納到質(zhì)疑、選擇。這些都在說明，我國的青年在追求進(jìn)步！當(dāng)今，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，更需要我們青年人、我們這個(gè)民族去追求、去奮進(jìn)、去不斷創(chuàng)新。

三、五四精神在青年中的踐行

青年是五四精神的繼承者，是民族的希望和國家的未來。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然離不開五四精神。新時(shí)期，新形勢(shì)下，我們青年在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)五四精神，要在以下幾個(gè)方面做出努力。

第一，練就過硬的基本功。五四運(yùn)動(dòng)期間，廣大熱血青年懷揣救國救民的夢(mèng)想，奔走吶喊，但他們不是空喊口號(hào)，而是將自己所學(xué)所想所得傳遞給其他人。無論是出國留學(xué)，還是在國內(nèi)，他們?cè)谡癖鄹吆羟耙呀?jīng)練就了過硬的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記曾對(duì)青年人提出：應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。當(dāng)代青年人的學(xué)習(xí)，不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更應(yīng)該投入到實(shí)踐當(dāng)中。既要讀萬卷書，更要行萬里路。要虛心向身邊人學(xué)習(xí)，既學(xué)知識(shí)，更學(xué)做人。

第二，堅(jiān)定心中的理想信念。中國夢(mèng)，是全國人民的夢(mèng)，更是每個(gè)青年人的夢(mèng)。張聞天在談到長征時(shí)說過：“沒有理想，紅軍連一千里都走不了！”是什么力量使紅軍不做逃兵，義無反顧地前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想！而人一旦失去了理想、信念，貪欲就會(huì)無限膨脹，甚至達(dá)到瘋狂和不計(jì)后果的地步。十八大以來，省部級(jí)高官頻頻落馬。他們皆因丟掉了理想信念，精神空虛，轉(zhuǎn)而追求金錢美女，貪圖物質(zhì)享受，一步一步陷入泥潭不能自拔，害了自己，害了家庭，損害了國家利益、黨的形象。青年人一定要有堅(jiān)定的理想信念，要用科學(xué)理論武裝頭腦，要用五四精神激勵(lì)自己前行。

第三，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉高尚品格。青年人是國家的標(biāo)簽，青年人有義務(wù)擔(dān)負(fù)起國家標(biāo)簽這個(gè)責(zé)任。道德對(duì)于個(gè)人、社會(huì)來說，都具有基礎(chǔ)性意義。做人做事，擺在第一位的就是崇德修身。蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！币粋€(gè)人沒有道德，他越聰明，對(duì)這個(gè)社會(huì)的危害就越大。習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣。

第四，踏實(shí)苦干，艱苦奮斗?，F(xiàn)如今，很多人給當(dāng)代80、90后青年貼上了“浮躁”的標(biāo)簽。江西師范大學(xué)校訓(xùn)“持中秉正，靜思篤行”中的“篤行”就是指于實(shí)處用力，知行合一，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。心浮氣躁，朝三暮四，做一行棄一行，對(duì)于成功來說，這是最大的忌諱。夢(mèng)在前方，路在腳下。要想實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，就需要鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中還提醒青年，要牢記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。

第五，追求進(jìn)步和創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的根本動(dòng)力，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。對(duì)于青年來說，在學(xué)習(xí)工作中要敢于標(biāo)新立異、善于大膽設(shè)想、勤于發(fā)散思維，不斷進(jìn)取。當(dāng)代青年既要有好奇心，也要能夠提出質(zhì)疑，選擇自己的興趣，激活自己的思維，發(fā)掘自己的潛能，促進(jìn)自己的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力。做到這些，創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力自然而成，我們也就能夠成為適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)造性人才。

五四精神不僅推動(dòng)了中國歷史發(fā)展的進(jìn)程，而且閃爍著時(shí)代的光芒。五四運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是其精神仍在影響著我們。我們青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)五四精神，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。我們有理由相信，贏得過巨大光榮的中國青年，必將在新的歷史時(shí)期贏得更大的榮耀。

責(zé)任編輯/梁發(fā)明