王翠云

[摘 要] 近年來(lái)專家學(xué)者對(duì)人民公社化時(shí)期農(nóng)村敬老院的研究越來(lái)越關(guān)注，專著和論文頗多。加強(qiáng)對(duì)人民公社化時(shí)期農(nóng)村敬老院的關(guān)注和研究，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)尤其是養(yǎng)老問(wèn)題有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。筆者試從敬老院興辦的對(duì)象、起源、建設(shè)、作用及不足等方面的研究狀況作一梳理。

[關(guān)鍵詞] 人民公社化 農(nóng)村 敬老院 研究

敬老院作為“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，它一方面與公共食堂、托兒所、幼兒園等一起被看成是“共產(chǎn)主義的幼芽”，一度成為中國(guó)人民早日向共產(chǎn)主義過(guò)渡不可或缺的重要內(nèi)容；另一方面也成為黨和政府在農(nóng)村的一項(xiàng)重要社會(huì)救助政策和保障措施。在中國(guó)人口老齡化加快的形勢(shì)下，做好農(nóng)村“五保”老人的養(yǎng)老工作關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。1956年6月，第一屆全國(guó)人大第三次會(huì)議通過(guò)了《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》，開(kāi)啟了“五?！惫B(yǎng)制度化工作的歷史進(jìn)程。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)人民公社化時(shí)期農(nóng)村敬老院的研究不斷深入，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

一、關(guān)于敬老院供養(yǎng)對(duì)象的研究

對(duì)于人民公社化這一歷史時(shí)期農(nóng)村敬老院供養(yǎng)對(duì)象的研究，尚未見(jiàn)到較為系統(tǒng)的成果。目前，學(xué)術(shù)界主要集中研究了敬老院的入院標(biāo)準(zhǔn)，并將研究焦點(diǎn)集中在入院老人的供養(yǎng)政策和五保制度的實(shí)施現(xiàn)狀等方面。有何昌勤的論文對(duì)五保老人入院標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳盡介紹。哪些人能夠進(jìn)，哪些人不能進(jìn)，哪些人沒(méi)進(jìn)，等等，都有所涉。“無(wú)兒無(wú)女的可以進(jìn)”；“有兒有女大門也敞開(kāi)，得自費(fèi)”；“喪失勞動(dòng)能力的可以進(jìn)”；“有傳染病、有精神病的不能進(jìn)”；“無(wú)兒無(wú)女但有勞動(dòng)能力的不能進(jìn)，即將離世的不能進(jìn)，地主、富農(nóng)、反革命分子、壞分子和右派分子五類人，是堅(jiān)決不準(zhǔn)吸收入院的”；“本社可以進(jìn)，外社不讓進(jìn)”。此外，“隊(duì)里不給批、不給出錢的”，“有兒有女不愿自費(fèi)的”，“不愿受管制、喜歡自由的”這三類人不能進(jìn)敬老院。通過(guò)對(duì)敬老院的入院標(biāo)準(zhǔn)的詳細(xì)介紹可以看出，其劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要有三個(gè)部分：對(duì)集體事業(yè)貢獻(xiàn)程度的判別；對(duì)階級(jí)成分的明確劃分；對(duì)社員身份的清楚界定[1]。

二、關(guān)于“五保供養(yǎng)制度”概念的研究

目前有關(guān)“五保供養(yǎng)制度”的文獻(xiàn)大多是政策性、綱領(lǐng)性的內(nèi)容。其中最早提出關(guān)于農(nóng)村“五?！惫B(yǎng)工作的法規(guī)性文件，是1956年1月和6月發(fā)布的《一九五六至一九六七年全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》和《高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社示范章程》，文件規(guī)定：“社內(nèi)缺乏勞動(dòng)能力或完全缺乏勞動(dòng)能力的老、弱、孤、寡、殘疾社員，除了在生產(chǎn)上給以力能勝任的安排”外，還特別規(guī)定要“保證他們的吃、穿和柴火供應(yīng)，保證年幼的教育和年老的死后安葬”。這兩份文件是我國(guó)最早提出的關(guān)于農(nóng)村五保供養(yǎng)的法規(guī)性文件，是為五保的起源。相關(guān)的代表性文件還有《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》和《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》等。

近年來(lái)學(xué)界對(duì)“五保供養(yǎng)制度”概念的界定，主要是從社會(huì)救助的視角圍繞供養(yǎng)者與被供養(yǎng)者二者之間的關(guān)系來(lái)研究的。宋士云在《1956—1983年集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代農(nóng)村五保供養(yǎng)制度初探》中指出：“集體經(jīng)濟(jì)組織是五保供養(yǎng)的主體，集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是決定五保供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)高低的最重要因素。五保供養(yǎng)是短缺經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)直接的分配環(huán)節(jié)來(lái)解決鰥寡孤獨(dú)殘疾人基本生活需要的一種社會(huì)保障制度。”[2]

李春根、賴志杰持有基本相同的看法，他們認(rèn)為：“農(nóng)村五保供養(yǎng)制度是針對(duì)三無(wú)的鰥寡孤獨(dú)者建立的，目的是保障農(nóng)村最貧困最無(wú)助群體的基本生活，是對(duì)中華民族尊老愛(ài)幼、“扶助鰥寡孤獨(dú)優(yōu)良美德的傳承”[3]。對(duì)于“五保供養(yǎng)制度”概念的研究，學(xué)者們基本達(dá)成共識(shí)，在表述中多將農(nóng)村鰥寡孤獨(dú)者作為五保對(duì)象，將五保供養(yǎng)制度概括為用來(lái)解決農(nóng)村五保老人日常基本生活需要的一項(xiàng)制度。

三、關(guān)于農(nóng)村敬老院歷史起源的研究

關(guān)于農(nóng)村敬老院歷史起源的政策性文件，最早來(lái)自于1958年12月10日中共八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》，《決議》中提出公社適應(yīng)廣大群眾的迫切要求，“創(chuàng)辦了大量的公共食堂、托兒所、幼兒園、敬老院等集體福利事業(yè)”，并特別提出：“要辦好敬老院，為那些無(wú)子女依靠的老年人（‘五保戶’）提供一個(gè)較好的生活場(chǎng)所”[4]。學(xué)術(shù)界很少有對(duì)農(nóng)村敬老院歷史起源作深入詳細(xì)的研究，大部分學(xué)者只是簡(jiǎn)略地描述了人民公社化時(shí)期農(nóng)村敬老院的建立與發(fā)展。例如，溫忠文等按照萌芽、形成、曲折發(fā)展、改革和完善階段，對(duì)我國(guó)農(nóng)村敬老院的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理。溫忠文等人雖僅圍繞那一時(shí)期相關(guān)的政策文件，對(duì)農(nóng)村敬老院是如何一步步建立起來(lái)的進(jìn)行研究，但對(duì)于我國(guó)敬老院自身發(fā)展和農(nóng)村養(yǎng)老事業(yè)的良性發(fā)展仍大有裨益[5]。

目前關(guān)于這一問(wèn)題的研究，最具有針對(duì)性和代表性的是何昌勤的碩士論文。何昌勤以實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)的方式，對(duì)我國(guó)東北地區(qū)北佬壕村敬老院的形成和發(fā)展進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)經(jīng)歷過(guò)人民公社時(shí)期敬老院成立及運(yùn)行的當(dāng)事人（包括當(dāng)時(shí)敬老院的建設(shè)者與管理者）進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問(wèn)，對(duì)敬老院建立的歷史背景作了較細(xì)的研究，梳理為：響應(yīng)上面號(hào)召，爭(zhēng)做先進(jìn)公社，適應(yīng)公社化形式需要，享有財(cái)力分配，擁有人力支持。由此，文章分析出了北佬壕村敬老院的產(chǎn)生并不是偶然的，它是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人民公社的成立而出現(xiàn)的，是“五?！惫ぷ鞯倪M(jìn)一步發(fā)展，也是廣大群眾的要求[1]。這篇論文通過(guò)對(duì)個(gè)案村莊相關(guān)人物的訪談來(lái)還原歷史，由于文章是在口述的基礎(chǔ)上整理而成，一方面有利于作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題加深理解，另一方面彌補(bǔ)了這一時(shí)期敬老院方面文獻(xiàn)資料的不足，有助于我們進(jìn)一步了解人民公社時(shí)期敬老院的真相。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于人民公社時(shí)期敬老院的起源及運(yùn)行發(fā)展的研究比較薄弱，加強(qiáng)這一研究很有必要。

四、關(guān)于農(nóng)村敬老院建設(shè)與管理的研究

關(guān)于人民公社化時(shí)期敬老院建設(shè)與管理，從現(xiàn)有資料看，最早的文獻(xiàn)來(lái)自《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》：“要加強(qiáng)公共食堂、托兒所、幼兒園、敬老院、小學(xué)校、衛(wèi)生院、俱樂(lè)部、商店等方面工作人員的思想政治工作，并且積極指導(dǎo)社會(huì)輿論……作好服務(wù)性工作，看成是為人民服務(wù)的一種崇高的工作?！盵4]章伯森在《進(jìn)一步辦好集體生活福利事業(yè)為實(shí)現(xiàn)1960年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更大更好更全面的躍進(jìn)而奮斗》一文中提到：“建立公共食堂的，幼兒園的，敬老院的管理委員會(huì)，服務(wù)人員也要經(jīng)過(guò)民主選舉，經(jīng)常開(kāi)會(huì)研究食堂工作，充分聽(tīng)取社員意見(jiàn)……每個(gè)集體生活福利單位，都要建立糧食、現(xiàn)金、實(shí)物的收支賬簿。”[6]

針對(duì)敬老院的建設(shè)和管理，《怎樣辦好人民公社的食堂、敬老院、托兒所》一書(shū)提出“黨支部領(lǐng)導(dǎo)重視，書(shū)記掛帥，思想動(dòng)員工作；發(fā)動(dòng)老人辯論，訂出發(fā)展生產(chǎn)、提高生活的規(guī)劃；實(shí)行民主管理，勤儉辦院的方針；鄉(xiāng)、社黨的組織經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)敬老院的具體領(lǐng)導(dǎo)”等建議，并建議“院內(nèi)老人不要坐享其成，還要參加勞動(dòng)，自力更生”[7]p1?！掇k好人民公社的福利事業(yè)》還介紹了敬老院的干部和服務(wù)人員的標(biāo)準(zhǔn)：“政治可靠、熱心為老人服務(wù)的才可以擔(dān)任”[8]p81。

現(xiàn)有關(guān)于人民公社時(shí)期農(nóng)村敬老院建設(shè)與管理的研究，多是敘述院內(nèi)老人的日常生活情況。其最初特別是人民公社時(shí)期敬老院形成的過(guò)程、形成的原因、運(yùn)作管理的具體細(xì)節(jié)和流程，以及院內(nèi)老人們具體生活真實(shí)原貌等方面的研究，幾乎沒(méi)有涉獵。值得注意的是，學(xué)者們很少關(guān)注這一時(shí)期敬老院在運(yùn)行管理方面的缺陷之處，對(duì)這一問(wèn)題的研究十分有必要，有助于我們更加透徹地分析人民公社時(shí)期敬老院由興轉(zhuǎn)衰的緣由。

五、關(guān)于敬老院作用與功能的研究

敬老院的存在與人民公社的盛衰息息相關(guān)。人民公社化時(shí)期在農(nóng)村興辦敬老院有其特定的作用和功能。對(duì)于這方面的研究，學(xué)者們大致提出了這樣一些看法。例如，楊清哲在博士論文《人口老齡化背景下中國(guó)農(nóng)村老年人養(yǎng)老保障問(wèn)題研究》中闡述道：“到六七十年代，一部分大隊(duì)、公社先后成立了敬老院、殘疾人福利院等，目的就是使‘五?！B(yǎng)制度能真正落到實(shí)處。在集體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起的農(nóng)村老年基本生活保障制度，雖然保障水平并不是很高，但卻切實(shí)可靠”[9]?？梢?jiàn)這一時(shí)期農(nóng)村敬老院確實(shí)有效地保障了五保制度的實(shí)施，保障了五保老人的基本生活。章伯森在《進(jìn)一步辦好集體生活福利事業(yè)為實(shí)現(xiàn)1960年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更大更好更全面的躍進(jìn)而奮斗》中具體闡釋了人民公社化時(shí)期敬老院一類的集體福利事業(yè)的優(yōu)越性：“集體生活福利事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)生產(chǎn)大躍進(jìn)，有極大的作用；對(duì)提高社員集體主義和社會(huì)主義覺(jué)悟，增進(jìn)人民內(nèi)部團(tuán)結(jié)和家庭和睦，以及普及文化等等都有極大作用；人民保健事業(yè)得到了迅速發(fā)展；是多快好省地安排老人生活的好方法”；等等[6]?！遁x煌的十年》這樣描述：“1958年廣大農(nóng)村實(shí)行了工資制與供給制相結(jié)合的分配制度，人民公社興辦了公共食堂、托兒所、幼兒園、敬老院等集體福利事業(yè)，增加了農(nóng)民的社會(huì)保險(xiǎn)。過(guò)去廣大農(nóng)民的那種衣不蔽體、食不飽腹、糠菜半年糧的生活已經(jīng)一去不復(fù)返?！盵10]邊平在《讓人民公社的集體福利事業(yè)辦得又多又好》一文中這樣寫(xiě)道：“有了托兒所、婦產(chǎn)院、敬老院，兒童受到社會(huì)的教育和照管，婦女安心生產(chǎn)，產(chǎn)婦得到照顧，孤身的老人飽暖安樂(lè)地渡過(guò)晚年?！盵11]由此可見(jiàn)，在集體經(jīng)濟(jì)時(shí)代，集體福利事業(yè)的興辦給人民的生活帶來(lái)了諸多好處。

六、研究的不足與建議

綜上所述，學(xué)者們對(duì)于人民公社時(shí)期敬老院的研究具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

其一，黨史學(xué)者對(duì)五保問(wèn)題的研究關(guān)注較少，社會(huì)學(xué)和社會(huì)保障學(xué)界關(guān)注較多，但普遍側(cè)重于對(duì)五保對(duì)象供養(yǎng)政策和五保制度的實(shí)施現(xiàn)狀的研究。其二，對(duì)人民公社化時(shí)期敬老院工作是如何開(kāi)展的研究較少，現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)多是《關(guān)于人民公社若干問(wèn)題的決議》這類政策性文件。從研究資料來(lái)看，研究成果所依據(jù)的二手資料較多，對(duì)各省、市、縣的原始檔案資料的重視還不夠。其三，對(duì)人民公社化時(shí)期敬老院大批解散的原因研究較少。敬老院在1958年轟然而起，但沒(méi)有維持幾年，便又一哄而散。敬老院為何在這一時(shí)期發(fā)生如此大的變動(dòng)？在已有的研究文獻(xiàn)中大多分析了人民公社失敗的原因，對(duì)敬老院解散的原因只是一筆而過(guò)，沒(méi)有進(jìn)行深入的分析和探究。其四，學(xué)者們對(duì)于農(nóng)村敬老院的相關(guān)研究雖然比較多，但對(duì)于某一地區(qū)敬老院的具體研究比較少。其五，學(xué)者們的研究路徑大體有兩種：第一種路徑是實(shí)證調(diào)查，通過(guò)實(shí)地調(diào)查研究農(nóng)村敬老院，訪談當(dāng)事人了解和還原歷史真相；第二種路徑是從社會(huì)發(fā)展史的角度考察敬老院的發(fā)展演變歷程，從一系列政策的頒布實(shí)施透視出與其相對(duì)應(yīng)的國(guó)情、世情的變化。

總體來(lái)看，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于人民公社化時(shí)期敬老院的研究還比較薄弱，這一特定時(shí)期敬老院的建立、成長(zhǎng)、衰落過(guò)程還需要做出現(xiàn)實(shí)和理論上的回答。首先，敬老院在人民公社化時(shí)期對(duì)于老人的供養(yǎng)、社會(huì)秩序的維護(hù)起到了一定作用。隨著人民公社化浪潮的衰退，敬老院也隨之衰落，繼續(xù)維持下來(lái)的敬老院屈指可數(shù)。然而對(duì)于這一現(xiàn)象發(fā)生的原因卻很少得到學(xué)界關(guān)注，這是目前關(guān)于人民公社化時(shí)期敬老院研究的薄弱環(huán)節(jié)。其次，目前有關(guān)人民公社化時(shí)期敬老院的研究成果，專門性同一角度、同一內(nèi)容的重復(fù)研究較多，不同視角、多重角度的研究較少。從現(xiàn)有研究涉及的研究領(lǐng)域來(lái)看，尤其缺少?gòu)狞h史角度的研究，這也是目前關(guān)于敬老院研究需要進(jìn)一步完善的地方。這就要求我們?cè)谝院蟮难芯恐屑訌?qiáng)史學(xué)角度的研究，充分利用檔案資料，豐富和深化人民公社化時(shí)期敬老院的研究，以掌握這一時(shí)期敬老院的產(chǎn)生、成長(zhǎng)、衰落的規(guī)律，做好對(duì)歷史真相的還原和對(duì)歷史教訓(xùn)的吸取。

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責(zé)任編輯/彭月才