楊靜

時(shí)常在微信朋友圈看到一位大學(xué)老師的最新?tīng)顟B(tài)—要么是風(fēng)景照，要么秀恩愛(ài)，要么是她在美國(guó)讀博期間的狀態(tài)。她大我們幾歲，混熟了，我們都叫她茜茜。

茜茜見(jiàn)聞廣博，愛(ài)讀書(shū)，勤奮又有追求。大一的時(shí)候，我們對(duì)這位老師的印象就是素面朝天、不施粉黛、體型略胖、性格大大咧咧，可是，茜茜也有著睿智幽默、充滿朝氣的一面。

大一下學(xué)期，我們忽聞她遭遇婚變，整個(gè)人憔悴了許多。年近三十、離過(guò)婚、微胖、長(zhǎng)得不好看—在別人看來(lái)，茜茜恐怕要孤獨(dú)終老了?？墒俏抑溃^不是一個(gè)會(huì)被生活打敗的柔弱女人。

在接下來(lái)不到一年的時(shí)間里，她通過(guò)運(yùn)動(dòng)塑身，換了更適合的發(fā)型，還學(xué)會(huì)了化妝，幾乎是脫胎換骨，直接升級(jí)成氣質(zhì)型女神。

茜茜在學(xué)業(yè)上也沒(méi)停下來(lái)，飛速考了個(gè)研究生，跑去加拿大讀書(shū)，后來(lái)又去美國(guó)讀了全獎(jiǎng)學(xué)金的博士，現(xiàn)在和一個(gè)很愛(ài)她的美國(guó)人組成了新家庭。

我覺(jué)得茜茜才是真正的女神，和那些動(dòng)不動(dòng)就能從口中喊出的“女神”不同，她選擇的是自己的人生。女人，不必由外界或者是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造自己，而是要自己雕刻自己，直至成為理想中的自己。

在傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)與世俗社會(huì)中，對(duì)女性有著約定俗成的刻板印象與定義，“她”必須是符合邏輯與規(guī)范的。然而女權(quán)主義代表人物西蒙·波伏娃就重新定義了女性，并揭示了“女人是變成”的觀點(diǎn)。她最負(fù)盛名的著作《第二性》被譽(yù)為“有史以來(lái)討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書(shū)”。其中那句“女人不是天生的，女人是后天變成的”尤為出名。

波伏娃早在19歲時(shí)就發(fā)表了一項(xiàng)“獨(dú)立宣言”，宣稱“我絕不讓我的生命屈從于他人的意志”，即她將進(jìn)行自我定義，而非遵從約定俗成的社會(huì)規(guī)范。波伏娃并沒(méi)不否認(rèn)女性在生理上存在種種劣勢(shì)，她認(rèn)為柔弱不過(guò)是社會(huì)賦予女性的標(biāo)簽，是人們的思維定勢(shì)。

對(duì)于這樣一個(gè)特立獨(dú)行的女性，我們不得不提一下她與哲學(xué)家薩特的愛(ài)情契約：兩人永遠(yuǎn)情投意合，并不惜一切代價(jià)維護(hù)這種關(guān)系，同時(shí)，保證各自在生活、感情和性等方面享有充分自由，條件是永遠(yuǎn)不隱瞞和撒謊。

即便薩特和波伏娃各自有過(guò)許多“艷遇”，但他們?cè)谌魏螘r(shí)候都沒(méi)有拋棄過(guò)對(duì)方，在愛(ài)情上也活出了自己的氣象。波伏娃終身沒(méi)有婚姻，也沒(méi)有生育，她被譽(yù)為法國(guó)當(dāng)代最負(fù)盛名的女權(quán)主義者、作家，去世后，與薩特一起合葬在巴黎蒙帕納斯公墓。

要成為一個(gè)幸福的女人，應(yīng)當(dāng)先擁有自我雕刻的能力，并對(duì)自己要成為什么樣的人有著清晰的預(yù)定與規(guī)劃，過(guò)自己想要的人生，而不是被別人塑造的人生。