趙艷

慎勿“道德綁架”
——社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀和建議

趙艷

社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目由于選題的社會(huì)關(guān)注度高，而且充滿懸念和沖突感，社會(huì)反響強(qiáng)烈，收視率一度強(qiáng)勢(shì)。但節(jié)目也暴露出幾方面問(wèn)題，選題相似重疊容易造成觀眾的審美疲勞；表現(xiàn)夸張、表演過(guò)度容易引起觀眾的反感；侵犯隱私、保護(hù)不力會(huì)導(dǎo)致節(jié)目失去良性的社會(huì)效果走向管理桎梏；消費(fèi)善心、綁架道德會(huì)引發(fā)更深層次的道德失范進(jìn)而違背節(jié)目初衷。本文給出以下幾點(diǎn)改進(jìn)的建議：恪守道德底線，謹(jǐn)慎觸碰公序良俗的敏感神經(jīng)；把握定位，冷靜平視而非恣意俯視和盲目仰視；注意表達(dá)方式，用溫暖的方式傳遞溫暖，用道德的手法弘揚(yáng)道德。

社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀；概念界定；存在問(wèn)題；對(duì)策建議

2015年，三檔形式和內(nèi)容較為相似的節(jié)目幾乎同時(shí)登上了國(guó)內(nèi)電視熒屏，它們分別是廣東衛(wèi)視《你會(huì)怎么做》、湖南衛(wèi)視《噗通噗通的良心》、陜西衛(wèi)視《城市大不同》。這三檔節(jié)目有一些共同點(diǎn)，都聚焦社會(huì)熱點(diǎn)事件，選題多數(shù)與道德測(cè)試有關(guān)，由演員扮演其中的關(guān)鍵角色，模擬一個(gè)情節(jié)，采用全隱蔽手法拍攝觀察周?chē)藗兊姆磻?yīng)。這些節(jié)目同時(shí)出現(xiàn)，獲得了不俗的收視率，但也引發(fā)了業(yè)界、學(xué)界的關(guān)注，反響較大，褒貶不一。

一、社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀

廣東衛(wèi)視《你會(huì)怎么做》于2015年1月1日起每周四晚21：10播出，每期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)45分鐘。節(jié)目?jī)?nèi)容多為社會(huì)熱點(diǎn)新聞事件和關(guān)注弱勢(shì)群體，每期聚焦一個(gè)道德話題，利用演員模擬真實(shí)場(chǎng)景，通過(guò)全隱蔽拍攝記錄路人的反應(yīng)，配以演播室主持人和嘉賓的相關(guān)點(diǎn)評(píng)。2015年上半年該節(jié)目共播出了26期，其中有16期節(jié)目關(guān)注老幼病殘及社會(huì)底層勞動(dòng)者等弱勢(shì)群體在生活中遇到的困境，其余節(jié)目話題多與社會(huì)熱點(diǎn)新聞相關(guān)。如，2015年1 月15日的“當(dāng)目睹女孩將搭陌生人的車(chē)”的選題來(lái)源于2014年的“黑色8月”女大學(xué)生搭黑車(chē)頻繁遇險(xiǎn)事件?！赌銜?huì)怎么做》一開(kāi)播，便憑借著貼近民生的社會(huì)性話題以及節(jié)目強(qiáng)烈的帶入感引發(fā)關(guān)注，頗受觀眾好評(píng)，均表示“沉重的話題以這樣的方式呈現(xiàn)，人們更容易接受，也更容易引起反思”“節(jié)目制作很好看，處處透露出溫暖和感動(dòng)”。但也有部分觀眾認(rèn)為，節(jié)目在真實(shí)的情境模擬下進(jìn)行道德問(wèn)題測(cè)試，是否存在騙取路人同情的嫌疑、話題是否太過(guò)敏感、是否泄露隱私等種種問(wèn)題。

湖南衛(wèi)視《噗通噗通的良心》于2015年2月4日起每周三、周四晚19：30播出，每期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)25分鐘。節(jié)目主要根據(jù)真實(shí)的新聞事件，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，采用全隱蔽拍攝方法，找尋那些在別人遇到困難的時(shí)候愿意出手相助的人。節(jié)目由兩位年輕主持人來(lái)完成整個(gè)內(nèi)容的發(fā)展銜接工作。該檔節(jié)目于2015年4 月2日結(jié)束制作，共播出了14期，內(nèi)容聚焦與社會(huì)公共道德有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)事件和生活情節(jié)。節(jié)目播出后，雖然傳遞真善美的出發(fā)點(diǎn)值得認(rèn)可，但多數(shù)觀眾認(rèn)為，首先，節(jié)目表演成分過(guò)大，過(guò)分夸大惡言惡行，甚至擾亂了公共秩序；其次，有網(wǎng)友認(rèn)為節(jié)目不知不覺(jué)中對(duì)不明真相的群眾進(jìn)行“道德綁架”，表現(xiàn)在對(duì)未實(shí)施幫助的目擊者隱私的侵犯，沒(méi)有使用馬賽克等技術(shù)遮擋，反而還給面部特寫(xiě)，實(shí)際是對(duì)沒(méi)有伸出援手的人進(jìn)行了譴責(zé)，節(jié)目如此引導(dǎo)實(shí)為不妥；還有網(wǎng)友認(rèn)為受了欺騙，“被耍了”“被消費(fèi)善心”“自己成了道德實(shí)驗(yàn)的小白鼠”。

▲社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目畫(huà)面

陜西衛(wèi)視《城市大不同》于2015年1月4日起每周日晚21：15播出，每期節(jié)目時(shí)長(zhǎng)30分鐘。每期節(jié)目選擇一個(gè)城市生活中具有普遍性的社會(huì)現(xiàn)象，結(jié)合記者在北京、上海、深圳、西安等城市進(jìn)行的隱蔽拍攝和街頭采訪，演播室主持人和嘉賓進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)評(píng)和討論。2015年上半年共播出了25期，內(nèi)容不僅涵蓋公共道德熱點(diǎn)話題，如“讓座”“公共場(chǎng)所吸煙”等，還涉及一些人文現(xiàn)象，如“提筆忘字”“孝在異鄉(xiāng)”等，通過(guò)不同城市的實(shí)地拍攝，尋找共性和差異，給觀眾提供更多的視角和思考?！冻鞘写蟛煌放c上述兩檔節(jié)目相比，涉及話題廣泛，豐富的內(nèi)容給觀眾耳目一新的感受，但也存在選題內(nèi)容模仿和重疊的現(xiàn)象。

二、社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的概念界定

美國(guó)ABC電視臺(tái)在2012年推出一檔名為《What Would You Do》的節(jié)目，假定一個(gè)虛擬環(huán)境，在隱蔽處安放攝像機(jī)，讓演員扮演各類(lèi)需要幫助的角色，當(dāng)他們?cè)獾狡圬?fù)時(shí)，考驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中周?chē)说恼鎸?shí)應(yīng)對(duì)，每期包含三四個(gè)故事，因其題材涉及失業(yè)人群、種族歧視、同性戀情等而受到關(guān)注。［1］美國(guó)ABC電視臺(tái)把這個(gè)節(jié)目定性為實(shí)境秀節(jié)目（Reality Show/TV Reality），也就是我們所熟知的真人秀節(jié)目。

國(guó)內(nèi)的這三檔節(jié)目與《What Would You Do》高度相似?！赌銜?huì)怎么做》的制片人李剛認(rèn)為，《你會(huì)怎么做》是“社會(huì)觀察類(lèi)節(jié)目”，因?yàn)椤肮?jié)目本身沒(méi)有‘秀’的成分”“比真人秀還真，是真人的真實(shí)反應(yīng)”；《噗通噗通的良心》的制片人張丹丹則用“實(shí)驗(yàn)性即刻真人秀”來(lái)概括《噗通噗通的良心》，之所以強(qiáng)調(diào)“即刻”，是“因?yàn)樗谀硞€(gè)特定時(shí)間發(fā)生”。［2］其實(shí)，無(wú)論冠以什么樣的限定性成分，這類(lèi)節(jié)目都屬于真人秀節(jié)目的類(lèi)型。因?yàn)樗鼈兺耆险嫒诵愕奶卣鳎呻娨暪?jié)目制作者設(shè)定好規(guī)則，呈現(xiàn)出真實(shí)生活當(dāng)中實(shí)實(shí)在在的個(gè)體，并對(duì)個(gè)體的生活狀態(tài)進(jìn)行一種真實(shí)再現(xiàn)，它們具備非虛構(gòu)的情節(jié)，即模擬現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情境；紀(jì)實(shí)的表現(xiàn)手段，即多機(jī)位隱蔽拍攝，呈現(xiàn)生活的本真狀態(tài)；展現(xiàn)人性和人格，記錄和呈現(xiàn)人們對(duì)某一情境的真實(shí)反應(yīng)。

當(dāng)前真人秀節(jié)目可以說(shuō)是林林總總、五花八門(mén)。尤其是近一兩年，各類(lèi)真人秀節(jié)目井噴式發(fā)展，占據(jù)了電視節(jié)目的半壁江山。有學(xué)者把它們分為娛樂(lè)類(lèi)真人秀、生活服務(wù)類(lèi)真人秀、公益類(lèi)真人秀、情感類(lèi)真人秀；亦有學(xué)者把它們分為生存挑戰(zhàn)型、情景體驗(yàn)型、表演選秀型、技能應(yīng)試型、身份置換型、益智闖關(guān)型、游戲比賽型、異性約會(huì)型和生活技藝型。這些都是從節(jié)目的核心內(nèi)容、組織形式、環(huán)節(jié)設(shè)置等角度進(jìn)行系統(tǒng)的劃分。而本文所討論的這幾檔真人秀節(jié)目，它們的核心內(nèi)容是對(duì)公眾道德水平的測(cè)驗(yàn)，組織形式是情境模擬和隱蔽拍攝，環(huán)節(jié)設(shè)置多是通過(guò)若干組相同情境對(duì)路人進(jìn)行反復(fù)多次的測(cè)驗(yàn)和記錄，共同觀察社會(huì)行為，思考公共道德水準(zhǔn)。從社會(huì)效果而言，這類(lèi)節(jié)目通過(guò)議程設(shè)置的手法，預(yù)設(shè)好一個(gè)與道德相關(guān)的熱點(diǎn)話題，比如“撿到錢(qián)包怎么辦”“陌生人靠你肩膀睡覺(jué)你會(huì)怎么做”“目睹女孩在公共場(chǎng)合遭性騷擾你會(huì)怎么做”“孕婦街頭臨產(chǎn)你會(huì)怎么做”等，觀察公眾行為方式，理性看待公共道德，共同反省自身行為準(zhǔn)則，以期達(dá)到弘揚(yáng)真善美、傳播核心價(jià)值觀的作用。因此，借用《你會(huì)怎么做》制片人李剛的部分觀點(diǎn)，將其稱(chēng)之為“社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目”更為貼切。

三、目前社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目存在的問(wèn)題

（一）效仿國(guó)外，話題重疊

事實(shí)上，社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目并不是第一次登上國(guó)內(nèi)的電視熒幕。10年前，北京電視臺(tái)為了給北京奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造健康、和諧的社會(huì)環(huán)境，于2006年開(kāi)播了一檔名為《現(xiàn)在行動(dòng)》的節(jié)目，設(shè)計(jì)了一些現(xiàn)實(shí)生活中人們常常遇到的需要尋求幫助的情境。比如，一個(gè)汽車(chē)在路邊拋錨求助的場(chǎng)景，用攝像機(jī)進(jìn)行隱蔽拍攝，記錄過(guò)往司機(jī)對(duì)求助車(chē)輛的反應(yīng)及幫助維修的過(guò)程，包括求助者和幫助者的對(duì)話。對(duì)于熱心幫忙的司機(jī)，節(jié)目組最后會(huì)說(shuō)明真相，并獻(xiàn)上鮮花和文明使者證書(shū)，還獎(jiǎng)勵(lì)一臺(tái)彩電。［3］這檔節(jié)目和上述三個(gè)節(jié)目有很多共同之處，該節(jié)目的創(chuàng)意借鑒了當(dāng)時(shí)美國(guó)和韓國(guó)的電視節(jié)目。同樣，2015年開(kāi)播的這三檔節(jié)目，也明顯具有境外電視節(jié)目的印記，它們名稱(chēng)相似、選題重疊是最明顯的特征。以上文所提及的美國(guó)ABC電視臺(tái)2012年創(chuàng)辦的《What Would You Do》節(jié)目為例，筆者把國(guó)內(nèi)三檔節(jié)目的部分選題與它進(jìn)行了對(duì)比，選題重疊情況如表1：除了《城市大不同》選題重疊較少之外，《你會(huì)怎么做》有9期的選題與《What Would You Do》重疊，占比超過(guò)三成；《噗通噗通的良心》有8期節(jié)目的選題與《What Would You Do》重疊，占比近六成。仔細(xì)觀察題材重疊的節(jié)目，從演員表演的情境設(shè)計(jì)、錄制節(jié)目選擇的場(chǎng)景，到隱蔽拍攝獲得的各種人的不同反應(yīng)，都有相似之處。

表1　社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目選題

（二）表現(xiàn)夸張，表演過(guò)度

網(wǎng)民對(duì)這類(lèi)節(jié)目的差評(píng)中，相當(dāng)多意見(jiàn)集中在“劇情狗血”“表演太假”。節(jié)目本意是通過(guò)制造矛盾沖突來(lái)吸引陌生人的注意，但過(guò)度放大惡言惡行，雖然測(cè)試現(xiàn)場(chǎng)的路人并不知情，但電視機(jī)前的觀眾卻心知肚明。過(guò)于夸張的情節(jié)，比如當(dāng)街打罵、惡言相向，甚至存在嚴(yán)重的安全隱患，已經(jīng)背離了社會(huì)常態(tài)。比如，《你會(huì)怎么做》“目睹行人需要車(chē)輛禮讓”這期節(jié)目中，節(jié)目組安排幾位演員扮演老人，在廣州、南昌等城市中，沒(méi)有紅綠燈的斑馬線前，非常緩慢地走過(guò)馬路，甚至要演員在車(chē)流飛快的街上撿掉在地上的蘋(píng)果，這些行為不僅威脅到演員的人身安全，還給正常的交通帶來(lái)了干擾。在另外一期“目睹孩子沒(méi)考好遭母親責(zé)罰”節(jié)目中，“母親”（演員）多次體罰、訓(xùn)斥“孩子”（演員），甚至說(shuō)出“不要跟別人說(shuō)你是我女兒，我要是你，我干脆從這樓上跳下去死了算了”這樣過(guò)激的言語(yǔ)。在《噗通噗通的良心》“市民集體憤起指責(zé)惡毒后媽”這期節(jié)目中，“惡毒后媽”（演員）為了懲罰小女孩（演員）把棉服弄臟，不僅粗暴指責(zé)，還強(qiáng)行從小女孩身上扒掉棉服。只穿了件短袖T恤的小女孩雙手抱在胸前，“惡毒后媽”還在不停地訓(xùn)斥，此時(shí)躲在角落里的幾名女中學(xué)生（路人）目睹了“惡毒后媽”的粗暴行為后，心靈難以承受，當(dāng)場(chǎng)哭了起來(lái)。節(jié)目中這些過(guò)于夸張的情節(jié)設(shè)計(jì)，很容易把小概率事件放大成某些人某類(lèi)人的負(fù)面標(biāo)簽，比如后媽就是惡毒的，老人就是難纏的，保姆就是虐待孩子的，等等。這樣的設(shè)計(jì)，并不能幫助大家客觀理性地看待問(wèn)題，反而在放大惡言惡行的社會(huì)影響，丑化和妖魔化一些群體，制造更多的不安定因素。

（三）侵犯隱私，保護(hù)不力

隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)，是公民的基本權(quán)益。在公共場(chǎng)合下的道德實(shí)驗(yàn)，無(wú)論進(jìn)入到鏡頭內(nèi)的是出手相助的還是圍觀的陌生人，他們的容貌、行為、話語(yǔ)都通過(guò)節(jié)目公開(kāi)，節(jié)目是否侵犯他們的隱私同樣是節(jié)目飽受非議的話題之一。在《噗通噗通的良心》“女服務(wù)員被栽贓冤枉”這期節(jié)目中，節(jié)目多次聚焦周?chē)腿说姆磻?yīng)。其中有一桌客人，目睹了女服務(wù)員被栽贓的全過(guò)程，卻無(wú)動(dòng)于衷準(zhǔn)備離開(kāi)。節(jié)目中他們的面部特寫(xiě)，著裝、容貌和表情都清晰可見(jiàn)，完全沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行必要的肖像隱私保護(hù)。同樣在《你會(huì)怎么做》“目睹導(dǎo)盲犬被拒絕進(jìn)入公共場(chǎng)合”這期節(jié)目中，在攜帶導(dǎo)盲犬上公交車(chē)的測(cè)試中，一位女公交司機(jī)拒絕導(dǎo)盲犬上車(chē)，并十分不耐煩地讓盲人（演員）走開(kāi)，甚至起身用手指著導(dǎo)盲犬，態(tài)度十分強(qiáng)硬地說(shuō)“狗不可以上車(chē)，還要怎么講”。在整個(gè)過(guò)程中，女司機(jī)的形象雖然打了馬賽克，但是不太明顯，她的聲音、外形以及公交車(chē)車(chē)頭內(nèi)部上方的員工信息完全暴露了。

（四）消費(fèi)善心，綁架道德

社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目中，面對(duì)矛盾沖突，有的人選擇出手相助，有的人選擇默默走開(kāi)。對(duì)于前者，若是舉手之勞的小事還好，但若是人命關(guān)天、情況危急的大事情，難免有消費(fèi)善心、拿人開(kāi)涮的嫌疑。對(duì)于后者，不幫忙也可能有別的原因，而節(jié)目毫無(wú)保留地把他們的形象公開(kāi)，即便沒(méi)有進(jìn)行奚落嘲諷，也已經(jīng)構(gòu)成了道德綁架。在《噗通噗通的良心》“孕婦街頭臨產(chǎn)”這期節(jié)目中，兩個(gè)路過(guò)的年輕姑娘（路人）見(jiàn)到疼痛萬(wàn)分的“孕婦”（演員），焦急地幫忙聯(lián)系親屬，打車(chē)送她去醫(yī)院，還墊付了胎心監(jiān)護(hù)的費(fèi)用。當(dāng)她們?cè)凇爱a(chǎn)房”門(mén)口聽(tīng)到了嬰兒呱呱墜地的啼哭聲時(shí)，興奮地不能自已。但當(dāng)她們走進(jìn)“產(chǎn)房”看到了里面的主持人、攝像機(jī)和演員，突然明白這只是“一場(chǎng)戲”，各種復(fù)雜的情緒讓女孩兒當(dāng)場(chǎng)淚流滿面。除此之外，在剛開(kāi)始實(shí)驗(yàn)時(shí)，節(jié)目通過(guò)特效指出離“臨產(chǎn)孕婦”（演員）最近的兩個(gè)陌生人，并給以特寫(xiě)，經(jīng)觀察其中一位打電話的男士（路人）從“孕婦”身邊走過(guò)，此時(shí)，兩位幕后主持人發(fā)出十分惋惜的感嘆聲，同時(shí)配以字幕“徑直走開(kāi)”。《你會(huì)怎么做》“目睹有人試圖酒駕”這期節(jié)目中，一位中年婦女（路人）看見(jiàn)“醉酒司機(jī)”（演員）想要開(kāi)車(chē)，急忙上前制止，并表示會(huì)打車(chē)把“醉酒司機(jī)”送到目的地，中年婦女前后三次去街邊攔車(chē)，期間不斷折返回來(lái)安撫“醉酒司機(jī)”，為了幫他舒服點(diǎn)，中年婦女還跑去借水給他喝。在打車(chē)成功后，又跑去商店借打車(chē)費(fèi)。當(dāng)中年婦女得知是在拍節(jié)目后，第一反應(yīng)是“這樣做干嘛”。此次實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，節(jié)目將鏡頭聚焦到一位注意到“醉酒司機(jī)”的路人，但再三猶豫后還是離開(kāi)了，節(jié)目配音字幕對(duì)此過(guò)程進(jìn)行了說(shuō)明，“似乎路人意識(shí)到了什么，但沒(méi)有停留”。節(jié)目這樣的處理手法很容易引起觀眾的反感。從某種程度上講，節(jié)目是在用模范的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人。在困難面前施以援手是美德，沒(méi)有出手相助不代表他不道德。

四、改進(jìn)社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的建議

對(duì)于大多數(shù)觀眾而言，社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目是首次進(jìn)入他們的視線。由于選題的社會(huì)關(guān)注度高，而且節(jié)目充滿懸念和沖突感，因此社會(huì)反響強(qiáng)烈、收視率暫時(shí)呈現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)。而基于上述節(jié)目已經(jīng)暴露出來(lái)的幾方面問(wèn)題，選題相似重疊極易造成觀眾的審美疲勞，表現(xiàn)夸張、表演過(guò)度容易引起觀眾反感，侵犯隱私、保護(hù)不力會(huì)導(dǎo)致節(jié)目失去良性的社會(huì)效果走向管理桎梏，消費(fèi)善心、綁架道德會(huì)引發(fā)更深層次的道德失范進(jìn)而違背節(jié)目初衷，此類(lèi)節(jié)目要突破發(fā)展瓶頸，筆者給出以下幾點(diǎn)改進(jìn)的建議：

（一）恪守道德底線，謹(jǐn)慎觸碰公序良俗的敏感神經(jīng)

社會(huì)責(zé)任是我國(guó)廣播電視節(jié)目義不容辭的責(zé)任，其中，堅(jiān)守道德底線更是重中之重。無(wú)論哪種類(lèi)型的真人秀節(jié)目都不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目以道德行為作為關(guān)注焦點(diǎn)，更應(yīng)該把恪守道德底線作為第一準(zhǔn)則。

多數(shù)社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目為了提升收視率，會(huì)選擇吸睛率高的邊緣題材，比如家庭暴力、強(qiáng)奸等侵犯婦女兒童權(quán)益的行為，自殺他殺等惡性襲擊事件，同性戀人群、艾滋病人群等社會(huì)邊緣群體，未婚先孕、婚前性行為、試婚、婚外情等男女情感行為等，這些選題的確容易引起社會(huì)關(guān)注，但是如果選擇這些題材進(jìn)行情景模擬去測(cè)試社會(huì)公眾的道德表現(xiàn)，未免有用力過(guò)猛、消費(fèi)善心的嫌疑。無(wú)論是節(jié)目中毫不知情的路人還是電視機(jī)前的觀眾，被欺騙感高于成就感，從而對(duì)此類(lèi)節(jié)目反感。比如，《噗通噗通的良心》選擇“孕婦街頭臨產(chǎn)”作為測(cè)驗(yàn)主題，節(jié)目中善良的人們經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的護(hù)送過(guò)程，并在產(chǎn)房外聽(tīng)到嬰兒呱呱墜地的啼哭聲，喜極而泣，真情流露，感人至深?？僧?dāng)他們發(fā)現(xiàn)“待產(chǎn)孕婦”只是一個(gè)演員，一番緊張焦慮的施救瞬間變成一場(chǎng)鬧劇時(shí)，尷尬和憤怒之情溢于言表。

有個(gè)民間故事《狼來(lái)了》，常常被用來(lái)教育小朋友，不能欺騙他人的感情，久而久之會(huì)失信于人。恪守道德底線，既要在節(jié)目中弘揚(yáng)社會(huì)正氣、塑造美好心靈、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒，更對(duì)于題材的選取要有所把握。一滴水可以照見(jiàn)大海，一片葉子可以看見(jiàn)春天，對(duì)于道德美好的歌頌和建樹(shù)，應(yīng)從生活小事著手，用充滿愛(ài)意的細(xì)節(jié)來(lái)提高社會(huì)的溫度，見(jiàn)微知著，微言大義，這才是節(jié)目發(fā)展的方向。

（二）把握定位，冷靜平視而非恣意俯視和盲目仰視

某些媒體凌駕于公眾之上。在社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目中，媒體人預(yù)設(shè)了一個(gè)考題，參加考試的人是隨機(jī)出現(xiàn)的路人，他們?cè)诿β档厣钪⒉恢雷约阂呀?jīng)身處眾目睽睽的考場(chǎng)，并且即將面臨道德的審判。這種做法已經(jīng)讓公眾感覺(jué)很不公平。而節(jié)目中對(duì)沒(méi)有幫忙的路人進(jìn)行無(wú)馬賽克特寫(xiě)展示，還偶爾配上奚落嘲諷的點(diǎn)評(píng)；對(duì)及時(shí)幫忙的路人，有時(shí)也會(huì)進(jìn)行夸張的贊揚(yáng)和吹捧。這種扭曲的狀態(tài)，體現(xiàn)出的是不夠健全的價(jià)值觀，其根源就在于節(jié)目沒(méi)有進(jìn)行準(zhǔn)確的定位。社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目中，節(jié)目和觀眾都是觀察者，任何一方都不應(yīng)該站在道德的制高點(diǎn)上去俯視別人。任何社會(huì)行為的產(chǎn)生都有必然和偶然的因素，不能用片面的標(biāo)準(zhǔn)去隨意評(píng)判他人的行為。節(jié)目應(yīng)理性看待自己的角色和作用，不可以變成一個(gè)聒噪的、看熱鬧不嫌事大的小市民，應(yīng)做一個(gè)有大智慧、有涵養(yǎng)的旁觀者，審慎地對(duì)待公共道德事件中的各個(gè)主體，既不恣意批評(píng)，也不盲目崇拜?？吹饺诵缘赖麻W光點(diǎn)，要真誠(chéng)歌頌；看到不當(dāng)無(wú)禮的行為，也應(yīng)適當(dāng)寬容，給他們改正錯(cuò)誤留有余地。節(jié)目中對(duì)于沒(méi)有幫助他人的路人，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行隱私保護(hù)，社會(huì)整體道德水平的欠缺，不應(yīng)該讓個(gè)別人來(lái)埋單。

（三）注意表達(dá)方式，用溫暖的方式傳遞溫暖，用道德的手法弘揚(yáng)道德

社會(huì)行為觀察類(lèi)真人秀節(jié)目的初衷，是希望通過(guò)公共社會(huì)道德的一個(gè)個(gè)小實(shí)驗(yàn)，來(lái)發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中的善惡美丑，進(jìn)而弘揚(yáng)真善美，幫助公眾建立對(duì)社會(huì)和他人的信心。從目前這三檔節(jié)目所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題不難看出，很多不足都存在于表達(dá)方式上。真人秀節(jié)目不等于“秀真人”，它畢竟不是紀(jì)錄片，素材取舍和價(jià)值導(dǎo)向都是節(jié)目制作方可以控制的。表現(xiàn)夸張、表演過(guò)度、侵犯隱私、保護(hù)不力等問(wèn)題，都可以在節(jié)目的前期策劃和后期編輯中加以避免和彌補(bǔ)。

筆者建議，這類(lèi)節(jié)目應(yīng)不忘初衷，選擇用溫暖的方式傳遞溫暖，用道德的手法弘揚(yáng)道德。不應(yīng)一味地依靠勁爆話題和激烈沖突去博眼球，應(yīng)把傳播真善美作為唯一追求的價(jià)值導(dǎo)向，才能贏得更好的口碑，產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。不應(yīng)忽略當(dāng)事人的權(quán)益，設(shè)身處地為他們著想，保護(hù)他們的利益不受侵犯，維護(hù)他們的尊嚴(yán)不受影響，觀眾自會(huì)報(bào)以更熱烈持久的掌聲。

注釋?zhuān)?/p>

［1］［2］毛予倩.道德節(jié)目觸底線？回應(yīng)：真實(shí)改編 簽同意書(shū).騰訊網(wǎng)，［2015-3-21］.http://ent.qq.com/ a/20150311/078637.htm.

［3］杜研，趙彤.談北京電視臺(tái)奧運(yùn)文明禮儀宣傳節(jié)目.電視研究，2005（9）.

（作者單位：國(guó)家新聞出版廣電總局二〇三臺(tái)）