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        阿拉伯文學(xué)選讀課程“五讀”教學(xué)模式初探

        2016-09-07 18:21:28徐嫻
        關(guān)鍵詞:阿拉伯語教學(xué)模式

        徐嫻

        【摘要】阿拉伯文學(xué)選讀是高等學(xué)校阿拉伯語專業(yè)高年級(jí)的限定選修課程之一,在阿拉伯語教學(xué)中有著舉足輕重的地位。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐,初探適于民辦高校阿拉伯文學(xué)選讀課程的“五讀”教學(xué)模式。

        【關(guān)鍵詞】阿拉伯語 阿拉伯文學(xué) 教學(xué)模式

        【基金項(xiàng)目】本文為2014年廣東省重大人文社科項(xiàng)目“民辦高校小語種專業(yè)建設(shè)的探索”階段性成果。(項(xiàng)目編號(hào):2014WZDXM043)。 【中圖分類號(hào)】H37 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)19-0027-01

        阿拉伯文學(xué)選讀是高等學(xué)校阿拉伯語專業(yè)高年級(jí)阿拉伯語教學(xué)大綱課程設(shè)置中的限定選修課程之一,是培養(yǎng)阿語專業(yè)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、提高其文學(xué)修養(yǎng)的重要途徑,在阿拉伯語教學(xué)中具有舉足輕重的地位。自阿語專業(yè)開設(shè)以來,無論是在公立大學(xué)還是民辦高校的課程設(shè)置里,這門課程都從未缺席。由于兩者在生源、師資及辦學(xué)等條件存在一定差距,其阿拉伯語教學(xué)在課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)上也各有不同和側(cè)重。本文以廣東外語外貿(mào)大學(xué)南國商學(xué)院開設(shè)的阿拉伯文學(xué)選讀課程為例,結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐,提出了適于民辦高校阿拉伯文學(xué)選讀課程的“五讀”教學(xué)模式。該教學(xué)模式為筆者教學(xué)初探,望得到各位同行專家的建議和指導(dǎo),不甚感激。

        一、“五讀”教學(xué)模式的提出

        “五讀”教學(xué)模式的提出與我校阿拉伯文學(xué)選讀課程的教學(xué)狀況密不可分。阿拉伯文學(xué)作為一門課程來學(xué)習(xí),以其詩歌、小說為藍(lán)本,是一個(gè)師生皆樂的“教學(xué)”過程,這正如薛慶國所說“要了解阿拉伯世界的一切,要了解阿拉伯民族是怎樣一個(gè)民族,就應(yīng)該借助一個(gè)不可或缺的重要角度:文學(xué)。因?yàn)槲膶W(xué)是一個(gè)民族思想、情感與經(jīng)歷的寫照,同時(shí)又深深地熏陶、影響了這個(gè)民族的個(gè)體?!比欢?,結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐來看,事實(shí)卻并非如此。雖然有兩年的基礎(chǔ)課學(xué)習(xí),但由于阿語難,不少學(xué)生在語言基本技能掌握和運(yùn)用方面仍有障礙,距閱讀理解阿文原著仍有很大差距。首先,國內(nèi)目前出版的阿拉伯文學(xué)教材屈指可數(shù),找一本難度適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教材實(shí)屬不易;其次,任課教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,仍處在嘗試與摸索教學(xué)方法階段;最后,學(xué)生對(duì)阿拉伯文學(xué)了解甚少,先前沒有開設(shè)阿拉伯國情、文化的相關(guān)課程,因而缺乏支撐學(xué)好文學(xué)課的背景知識(shí)。由此,筆者提出了適于民辦高校阿拉伯文學(xué)選讀課程的“五讀”教學(xué)模式。

        二、“五讀”教學(xué)模式初探

        “五讀”教學(xué)模式分為名篇選讀、課前預(yù)讀、教師導(dǎo)讀、課堂研讀以及課外賞讀五部分,是將我校培養(yǎng)應(yīng)用型外語人才目標(biāo)和阿語專業(yè)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況相結(jié)合、以課堂理論帶動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)模式。

        1.名篇選讀。阿拉伯文學(xué)史歷時(shí)長、涉及的作家作品眾多。如按傳統(tǒng)教法,以文學(xué)史為主線面面俱到講解不同文學(xué)流派間的文學(xué)風(fēng)格、創(chuàng)作背景、人物性格以及分析主人公心理等,會(huì)使得課堂枯燥無味,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也忽視了對(duì)名篇的鑒賞,將會(huì)“使原本應(yīng)該生動(dòng)的文學(xué)課堂只留下一點(diǎn)點(diǎn)干巴巴的人文知識(shí)”。經(jīng)典作品藝術(shù)價(jià)值高、作品品味高、人物形象生動(dòng),對(duì)其鑒賞的過程本身就是一種享受,自然可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高課堂效果。因此,筆者經(jīng)過對(duì)學(xué)生文學(xué)興趣的了解,在該課程中安排了《懸詩》選讀、《古蘭經(jīng)》選讀、《一千零一夜》選讀、《向北遷徙的季節(jié)》選讀以及紀(jì)伯倫散文《我的心告誡我》賞析等12篇名家經(jīng)典。

        2.課前預(yù)讀。在選定了教學(xué)內(nèi)容之后,老師課前應(yīng)要求學(xué)生把內(nèi)容提前預(yù)習(xí),并布置問題。學(xué)生首先應(yīng)該將文學(xué)作品中出現(xiàn)的生詞查閱完畢,并通讀文選,對(duì)文選內(nèi)容大體了解;其次,在通讀文選的基礎(chǔ)上,初步完成老師布置的問題,找出問題答案;最后,把預(yù)讀中有疑惑的地方標(biāo)注出來,待老師課堂講解或提問解疑。學(xué)生課前預(yù)讀工作的充分完成,有利于為接下來的課堂研讀掃清文字理解上的障礙,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,激發(fā)出他們的自學(xué)熱情。

        3.教師導(dǎo)讀。課前十五分鐘,為教師導(dǎo)讀環(huán)節(jié)。教師將充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段,就本課所學(xué)文選內(nèi)容向?qū)W生做必要的名篇背景文化導(dǎo)入。其中包括以圖片、文字信息或新聞采訪形式展示出的作家生平及其創(chuàng)作生涯,以獲獎(jiǎng)視頻、文學(xué)評(píng)論或不同文學(xué)譯本比較分析的形式對(duì)文選的寫作背景和文學(xué)價(jià)值進(jìn)行介紹,以幫助學(xué)生在課前預(yù)讀的基礎(chǔ)上更好地理解文選內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。

        4.課堂研讀。是“五讀”教學(xué)模式的核心部分,也是踐行以“學(xué)生為本”教學(xué)理念的關(guān)鍵所在。在這一環(huán)節(jié),老師首先帶學(xué)生理解文選內(nèi)容,對(duì)關(guān)鍵詞匯進(jìn)行研讀,以學(xué)生參與“答疑”的方式來調(diào)動(dòng)其積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)文選內(nèi)容的興趣,增強(qiáng)課堂的教學(xué)效果。以研讀《向北遷徙的季節(jié)》為例,先讓個(gè)別學(xué)生就主人公穆斯塔法的身份發(fā)表自己的看法,對(duì)于其中的爭議點(diǎn),老師不應(yīng)輕下定論,而是組織學(xué)生對(duì)該議點(diǎn)進(jìn)行探討,讓學(xué)生主動(dòng)思考,并鼓勵(lì)他們提出各自不同的觀點(diǎn),以突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,漸漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文選的分析和鑒賞能力。老師只需采取各種誘導(dǎo)學(xué)生積極思考和相互提問解答的方式,讓學(xué)生對(duì)文選中的藝術(shù)形象產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴并獲得生動(dòng)的審美體驗(yàn)。

        5.課外賞讀。是將課堂理論轉(zhuǎn)換為實(shí)踐活動(dòng)的具體表現(xiàn),主要有三途徑:①組織學(xué)生觀看由文學(xué)作品改編成的影視作品。這些影視作品既可作為鞏固語言能力的視聽材料,還可幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵;②組織學(xué)生對(duì)所學(xué)的文學(xué)名著進(jìn)行改編、舞臺(tái)設(shè)計(jì)和排練,并在課外實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行表演;③向?qū)W生推薦更多文學(xué)作品在假期賞讀,滿足他們對(duì)文學(xué)的愛好,并為其畢業(yè)論文提供寫作素材。

        三、“五讀”教學(xué)模式存在的問題及其改進(jìn)關(guān)鍵

        “五讀”教學(xué)模式在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性,得到了學(xué)生的好評(píng),并取得了預(yù)期的教學(xué)成果。但依然存在不少問題,主要有:1.學(xué)生缺乏阿拉伯文化背景,很難理解其文選中的文化現(xiàn)象;2.學(xué)生認(rèn)為文學(xué)課程對(duì)今后找工作作用不大,沒有實(shí)踐意義;3.由阿文作品改編的影視作品甚少,主題陳舊,難以引起學(xué)生興趣;4.部分影視作品使用方言,學(xué)生未有方言基礎(chǔ),難以聽懂。

        針對(duì)以上問題,筆者認(rèn)為該課程的教學(xué)模式改進(jìn)關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn):1.提前開設(shè)阿拉伯國情、文化等相關(guān)課程,填補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)背景空白;2.開展阿拉伯語情景劇會(huì)話表演實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的興趣;3.在基礎(chǔ)教學(xué)中適當(dāng)教授學(xué)生簡單的方言用語;4.加強(qiáng)和提高學(xué)生對(duì)阿拉伯文學(xué)作品的閱讀技巧和鑒賞能力。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]薛慶國.阿拉伯文學(xué)大花園[M].湖北教學(xué)出版社,2007

        [3]吳曉東.我們需要怎樣的文學(xué)教育[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào),2003,(5)

        [4]王紅梅.關(guān)于外國文學(xué)課堂教學(xué)的思考[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版),2011,(2)

        [5]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天[M].科學(xué)教育出版社,1996

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