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        漢阿語(yǔ)氣形式對(duì)比的探討

        2015-10-13 13:26:11
        關(guān)鍵詞:阿拉伯語(yǔ)對(duì)比

        摘 要:漢阿語(yǔ)氣表達(dá)形式相差較大。漢語(yǔ)語(yǔ)氣表達(dá)有2種,一是語(yǔ)氣詞,二是語(yǔ)調(diào)。漢語(yǔ)多用語(yǔ)氣詞表達(dá)語(yǔ)氣,可分為疑問(wèn)、祈使、陳述、感嘆、停頓和肯定等類(lèi),用法靈活,語(yǔ)氣詞既可出現(xiàn)在句末,亦可出現(xiàn)在句中,大多數(shù)時(shí)候出現(xiàn)在句末,有些語(yǔ)氣詞可以連用。阿拉伯語(yǔ)有4種語(yǔ)氣表達(dá)手段,語(yǔ)氣詞、特殊的詞序結(jié)構(gòu)、特殊的詞語(yǔ)變化形式、語(yǔ)調(diào),其中語(yǔ)氣詞相比漢語(yǔ)而言數(shù)量不多,只有感嘆和疑問(wèn)兩類(lèi),用法與意義單一,只出現(xiàn)在句首,不能連用。論文以常用的語(yǔ)氣詞“嗎、吧、呢、啊”為研究對(duì)象,來(lái)探討漢阿語(yǔ)氣形式的異同。

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)氣詞 阿拉伯語(yǔ) 對(duì)比

        一、漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的總說(shuō)明

        以前語(yǔ)法研究者對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞認(rèn)識(shí)不足,一般不把它當(dāng)作單獨(dú)的研究對(duì)象。隨著人們對(duì)語(yǔ)氣詞認(rèn)識(shí)的加深,語(yǔ)氣詞研究日益深入。到目前為止,語(yǔ)法學(xué)界對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)氣詞的類(lèi)別定義以及語(yǔ)義范圍、分類(lèi)、用法及語(yǔ)氣意義等開(kāi)展過(guò)多方面的研究,并取得了很大成就。

        1.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞定義

        由于語(yǔ)氣詞是一個(gè)很復(fù)雜的語(yǔ)法特點(diǎn),所以以前語(yǔ)法學(xué)家對(duì)語(yǔ)氣詞的意見(jiàn)不統(tǒng)一。值得提出的是,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家對(duì)語(yǔ)氣詞的定義有了不同的意見(jiàn),可是最后他們都提出了漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的定義可以稱(chēng)為“語(yǔ)氣詞”或者“語(yǔ)氣助詞”。

        2.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞分類(lèi)

        漢語(yǔ)有許多語(yǔ)氣詞,如“吧、嗎、呢、呀、啊、了”等,按照它們表達(dá)出的主要語(yǔ)氣意義可分為:疑問(wèn)語(yǔ)氣、祈使語(yǔ)氣、陳述語(yǔ)氣、感嘆語(yǔ)氣、停頓語(yǔ)氣和肯定語(yǔ)氣。

        3.漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞語(yǔ)法分布

        漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家指出語(yǔ)氣詞同一般的助詞用法不同:語(yǔ)氣詞既可出現(xiàn)在句末,亦可出現(xiàn)在句中,大多數(shù)時(shí)候出現(xiàn)在句末,而一般的助詞通常是在詞和短語(yǔ)之后使用;一般助詞不可以連用,而語(yǔ)氣詞可以。筆者以此為基礎(chǔ)對(duì)漢阿語(yǔ)氣詞進(jìn)行對(duì)比,主要選擇了漢語(yǔ)常用語(yǔ)氣詞“嗎、呢、吧、啊”來(lái)作對(duì)比。

        二、阿拉伯語(yǔ)氣概述

        開(kāi)始討論漢阿語(yǔ)中語(yǔ)氣形式的同異之前,有必要介紹一下阿拉伯語(yǔ)氣的歷史,有一種流行的說(shuō)法為:阿拉伯人的舌頭,希臘人的頭腦,中國(guó)人的雙手。這是因?yàn)?,阿拉伯人極善于使用口頭語(yǔ)言,阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》就是最好的證明。它就是口頭文學(xué)經(jīng)收集、提取加工而成。世界上最著名的故事就是用阿拉伯口語(yǔ)表達(dá)的:沙赫里亞爾的聰明、辛巴達(dá)的勇敢、阿拉丁的智慧,加上阿拉伯人的豪放性格及肢體語(yǔ)言,使阿拉伯語(yǔ)富有很強(qiáng)的感染力。阿拉伯語(yǔ)的語(yǔ)法內(nèi)容非常豐富,但是使用規(guī)則有些復(fù)雜,既嚴(yán)謹(jǐn)周密,又不乏靈活多變,是比較難掌握的語(yǔ)言之一。

        1.阿拉伯語(yǔ)氣的表達(dá)式

        語(yǔ)氣是世界上所有的語(yǔ)言中的重要因素之一,經(jīng)常用于讓句子的表達(dá)式更清楚、更好。每一個(gè)語(yǔ)言中都有多種語(yǔ)氣情態(tài),也有其方式來(lái)表達(dá)不同種類(lèi)的語(yǔ)氣情態(tài)。我們可以以漢阿語(yǔ)中的語(yǔ)氣表達(dá)方式為例。漢語(yǔ)語(yǔ)氣依靠語(yǔ)氣詞的多樣化來(lái)表達(dá)不同的情緒、思想,也有時(shí)候依靠語(yǔ)調(diào)來(lái)進(jìn)行表達(dá)。阿拉伯語(yǔ)則依靠語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音、特殊的詞序結(jié)構(gòu)、特殊的詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣。

        阿拉伯語(yǔ)中沒(méi)有語(yǔ)氣詞這個(gè)概念,它只有不同類(lèi)型的句子結(jié)構(gòu)表示疑問(wèn)、陳述、感嘆、祈使、呼喚、起誓、期望等等的語(yǔ)氣,這些句子的一部分依靠結(jié)構(gòu)中用的詞來(lái)代替漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞,另一部分是依靠特殊的詞序結(jié)構(gòu)、特殊的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行表達(dá)。換句話說(shuō),阿拉伯語(yǔ)通過(guò)特有的形式或者固定的句子結(jié)構(gòu)用的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)說(shuō)話人的語(yǔ)氣,說(shuō)話人的語(yǔ)調(diào)也起了重要作用。漢語(yǔ)在語(yǔ)氣表達(dá)方式這一點(diǎn)上跟阿拉伯語(yǔ)完全不一樣,它依靠語(yǔ)氣詞來(lái)表達(dá)不同語(yǔ)氣。

        2.分類(lèi)

        談到漢阿語(yǔ)中的語(yǔ)氣分類(lèi),漢語(yǔ)語(yǔ)氣可以分為不同的語(yǔ)氣詞:疑問(wèn)語(yǔ)氣詞、祈使語(yǔ)氣詞、陳述語(yǔ)氣詞、感嘆語(yǔ)氣詞和停頓語(yǔ)氣詞。阿拉伯語(yǔ)氣則都依靠全句子的特殊結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義來(lái)表示不同的語(yǔ)氣,它沒(méi)有指出具體的詞來(lái)表示其語(yǔ)氣,后來(lái)我們慢慢地找出有一些阿拉伯語(yǔ)氣體現(xiàn)于阿拉伯疑問(wèn)句、祈使句、陳述句和感嘆句中用的詞是代替漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的。

        3.語(yǔ)法分布

        談到漢阿語(yǔ)中語(yǔ)氣的語(yǔ)法分布,我們可以看出大部分漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞在句尾、句中,而阿拉伯語(yǔ)氣詞在句首。

        三、漢阿語(yǔ)氣形式異同

        本文主要研究四大分類(lèi)語(yǔ)氣:疑問(wèn)語(yǔ)氣、陳述語(yǔ)氣、 祈使語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣。由于阿拉伯語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)氣詞這個(gè)概念,所以筆者會(huì)通過(guò)解釋阿語(yǔ)疑問(wèn)句、阿語(yǔ)陳述句、阿語(yǔ)祈使句和阿語(yǔ)感嘆句表示阿語(yǔ)不同種類(lèi)型的語(yǔ)氣。從而,可以通過(guò)簡(jiǎn)單地解釋漢阿語(yǔ)四種語(yǔ)氣的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)指出兩種語(yǔ)言語(yǔ)氣詞的異同。

        阿拉伯疑問(wèn)語(yǔ)氣詞跟漢語(yǔ)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有一些相似。阿語(yǔ)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞?? / ?可以譯成“嗎”,表示是非疑問(wèn)語(yǔ)氣;也可以譯成“吧”,表示猜度;也可以譯成“呢”,用于選擇疑問(wèn)句和正反疑問(wèn)??墒怯糜谔刂敢蓡?wèn)句和反問(wèn)疑問(wèn)句的“呢”不譯成阿拉伯疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,而譯成疑問(wèn)代詞,例如:

        (1)?(????) (???)

        ?(來(lái)你)是的(怎么)呢

        你是怎么來(lái)的呢?

        (2)?(?????)(??? ???)

        ?(去我們) (哪)呢

        我們?nèi)ツ哪?/p>

        (3)?(????? ???),(?????)???(????)

        ?(你呢), (中國(guó)) (穆罕邁德)

        (???)

        (已經(jīng)去了)

        穆罕邁德已經(jīng)去中國(guó)了,你呢?

        可見(jiàn),漢語(yǔ)有三個(gè)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:“嗎”“吧”“呢”,阿語(yǔ)則有兩個(gè):?? / ? 。

        阿拉伯陳述語(yǔ)氣沒(méi)有固定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),沒(méi)有語(yǔ)氣詞,只以句子語(yǔ)法意義來(lái)表示陳述。當(dāng)表示請(qǐng)求、商量、祝愿的時(shí)候,要依靠特殊的詞序結(jié)構(gòu)。

        漢語(yǔ)則根據(jù)動(dòng)作的繼續(xù)發(fā)生、完成和語(yǔ)氣詞。其中:“呢”表示確認(rèn)事實(shí),“啊”表示解釋、肯定語(yǔ)氣,“吧”表示祝愿、商量、猜測(cè)和請(qǐng)求的語(yǔ)氣,例如:

        (4)(?????)(?????)

        (早) (還)

        還早呢

        (5)(???)(???)(?? ??)(???)(??)

        (回事)(這么)(本來(lái))(奇怪)(不)

        本來(lái)就這么回事,一點(diǎn)不奇怪??!

        (6)(????)(??)(??????)(??????)

        (你的工作) (在)(天天)(向上)

        (??)(?????)

        (你) (祝)

        祝你在你的工作天天向上吧。

        總之,表達(dá)陳述的不同漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞沒(méi)有對(duì)應(yīng)的阿拉伯語(yǔ)氣詞。

        阿拉伯語(yǔ)祈使的格式也沒(méi)有固定的詞來(lái)表示祈使語(yǔ)氣,它根據(jù)動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)表示祈使語(yǔ)氣,漢語(yǔ)則是根據(jù)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和表示祈使的語(yǔ)氣詞“啊”“吧”表示祈使語(yǔ)氣,例如:

        (7)(????) (??)

        (忘了啊) (別)

        別忘了?。?/p>

        (8)(???)(????)

        (嘴)(閉吧)!

        閉嘴吧!

        總之,阿拉伯語(yǔ)里沒(méi)有表示祈使的漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“啊”和“吧”。

        阿拉伯感嘆語(yǔ)氣通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)式:?? ???? 和 ???? ??來(lái)改變動(dòng)詞形態(tài)表示感嘆語(yǔ)氣和隨意式:??和??的感嘆語(yǔ)氣詞來(lái)表示感嘆語(yǔ)氣,漢語(yǔ)則根據(jù)表示感嘆的語(yǔ)氣詞“多么……啊”表示感嘆,例如:

        (9)(?????)(????) (??)

        (山) (多么美)(?。?/p>

        山多么美啊

        (10)(????????)(????)

        (公園) (多么美啊)!

        公園多么美??!

        (11)(???) (??????)(?? ??)

        (我是) (好友) (多么多啊)!

        我好友是多么多?。?/p>

        (12)(?????) (?????)(??)

        (雪) (多么美)(?。?/p>

        雪多么美啊!

        總之,漢語(yǔ)的感嘆語(yǔ)氣詞“啊”,可以翻譯成阿語(yǔ)的:?? ???? 、???? ?? 、??、?? 。

        四、結(jié)語(yǔ)

        漢語(yǔ)同一個(gè)語(yǔ)氣詞可能表達(dá)不同的疑問(wèn)語(yǔ)氣。以上述常用的“嗎、吧、呢”為例?!皢帷北磉_(dá)是非疑問(wèn)語(yǔ)氣,“吧”表達(dá)反問(wèn)疑問(wèn)語(yǔ)氣,而“呢”則可以同時(shí)表達(dá)特指疑問(wèn)語(yǔ)氣、選擇疑問(wèn)語(yǔ)氣、正反疑問(wèn)語(yǔ)氣及反問(wèn)疑問(wèn)語(yǔ)氣4種語(yǔ)氣。由于阿語(yǔ)只有??、 ?表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,且它們只能表示是非疑問(wèn)語(yǔ)氣,其他疑問(wèn)語(yǔ)氣則需要使用相應(yīng)的疑問(wèn)代詞進(jìn)行表達(dá)。

        “啊”可表達(dá)感嘆語(yǔ)氣,在阿語(yǔ)中有兩個(gè)相應(yīng)的表達(dá)方式,一是依靠特殊詞語(yǔ)形變化?? ????? 、???? ??來(lái)表達(dá)感嘆,二是使用感嘆語(yǔ)氣??和?? 表示感嘆。

        “吧”“呢”“啊”可表達(dá)陳述語(yǔ)氣,阿語(yǔ)沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)氣詞。阿拉伯語(yǔ)陳述語(yǔ)氣的表達(dá)一般不需要特別的表達(dá)形式,句子結(jié)構(gòu)為普遍結(jié)構(gòu),語(yǔ)序?yàn)檎UZ(yǔ)序。

        “啊”和“吧”可表達(dá)祈使語(yǔ)氣,阿語(yǔ)祈使語(yǔ)氣則需依靠動(dòng)詞的形態(tài)變化。

        漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞“呢”“啊”“吧”除了上述的語(yǔ)氣意義,還可表達(dá)其他語(yǔ)氣?!澳亍笨梢员磉_(dá)“強(qiáng)調(diào)、提醒注意”,“啊”可以表達(dá)“緩和、肯定”,“吧”可以表達(dá)“委婉、猜測(cè)、商量、祝愿、請(qǐng)求”等??傊?,漢語(yǔ)常用語(yǔ)氣詞“嗎、呢、吧、啊”語(yǔ)法特點(diǎn)很相似,它們大都可以表示疑問(wèn)語(yǔ)氣,“嗎”“呢”“吧”又都有表示非疑問(wèn)語(yǔ)氣的其他語(yǔ)法意義。關(guān)于語(yǔ)法分布,大部分漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞放在句尾、句中,阿拉伯表示語(yǔ)氣的詞都是放在句首的。

        ([埃及]REHAM ESSAMALDEN(小蘭) 浙江師范大學(xué)國(guó)際文化與教育學(xué)院 321004)

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