李揚(yáng)

[摘要]20世紀(jì)中葉中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影就已經(jīng)融入了諸多具有本土色彩和審美價(jià)值的傳統(tǒng)元素，逐漸發(fā)展為獨(dú)特的“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)，憑借其飽滿(mǎn)的詩(shī)韻和淡雅的藝術(shù)風(fēng)格給觀(guān)眾留下了深刻的印象。但在不斷發(fā)展和創(chuàng)新的藝術(shù)殿堂中，中國(guó)水墨畫(huà)受到了種種的限制。本文通過(guò)對(duì)“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)及其藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析，指出只有突出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和發(fā)揚(yáng)中國(guó)元素，才能推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在現(xiàn)代語(yǔ)境中得以發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)學(xué)派；水墨畫(huà)動(dòng)畫(huà)片；中國(guó)水墨畫(huà)

一、“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格

“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)主要是指在20世紀(jì)中葉至90年代，我國(guó)眾多的動(dòng)畫(huà)工作者制作的凸顯民族特色、反映現(xiàn)實(shí)生活以及表達(dá)文化內(nèi)涵的符合中國(guó)人民審美性的動(dòng)畫(huà)電影。這些影片致力于吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，彰顯出鮮明的民族色彩，例如：在1940年創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)巨作《鐵扇公主》就富有濃郁的民族性風(fēng)格，并為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展民族特色而奠定了基礎(chǔ)。動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》于1964年完成創(chuàng)作，其積極地弘揚(yáng)了“中國(guó)學(xué)派”的民族風(fēng)格，被公認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的代表作品，這部作品包含了濃厚的趣味性，并且在美術(shù)造型上凸顯出傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，可以說(shuō)這一部動(dòng)畫(huà)作品絕不會(huì)遜于西方動(dòng)畫(huà)，影片中融合了中國(guó)古典建筑、京劇等藝術(shù)精華，但是在《大鬧天宮》之前，我國(guó)就已經(jīng)把中國(guó)畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格、柔美意境以及造型設(shè)計(jì)等在動(dòng)畫(huà)電影中得以弘揚(yáng)，這就是水墨動(dòng)畫(huà)。水墨動(dòng)畫(huà)把具有中國(guó)特色的藝術(shù)造型和空間設(shè)計(jì)，尤其是一些具有脫俗、高雅的藝術(shù)風(fēng)格更是在人們的心中留下了印象，并成為了“中國(guó)學(xué)派”的永恒經(jīng)典。

二、中國(guó)水墨畫(huà)對(duì)“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新

（一）中國(guó)水墨畫(huà)對(duì)“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)的寫(xiě)意創(chuàng)新

水墨動(dòng)畫(huà)在20世紀(jì)60年代發(fā)展為一種獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)片，它充分利用水墨畫(huà)的創(chuàng)作手法來(lái)輔助動(dòng)畫(huà)角色造型的設(shè)計(jì)，從而突破了其他各國(guó)采用線(xiàn)條方法來(lái)構(gòu)圖的模式，而是采用重墨色來(lái)營(yíng)造虛實(shí)的意境，強(qiáng)調(diào)筆墨中的趣味性和悠遠(yuǎn)的自然意境。水墨動(dòng)畫(huà)在拍攝的過(guò)程中把水墨畫(huà)的形象和構(gòu)圖形式全部記錄下來(lái)，并通過(guò)連續(xù)放映從而構(gòu)成了濃淡相宜的水墨動(dòng)畫(huà)。在1 961年完成的《小蝌蚪找媽媽》標(biāo)志著中國(guó)第—部水墨動(dòng)畫(huà)的成功，成為最早展現(xiàn)民族風(fēng)格的“中國(guó)學(xué)派”的動(dòng)畫(huà)作品，并積極地為今后中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展民族、群眾道路指引了方向。此后，上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)紛紛投拍了四部水墨動(dòng)畫(huà)，幾乎每—部水墨動(dòng)畫(huà)都展現(xiàn)出鮮明的水墨畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)，并對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。水墨動(dòng)畫(huà)突出體現(xiàn)了中國(guó)民族繪畫(huà)的傳統(tǒng)藝術(shù)，把水墨畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和特色一一呈現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)畫(huà)角色的造型設(shè)計(jì)沒(méi)有任何的邊緣線(xiàn)，但是卻能從影片中看到毛筆畫(huà)在紙上描摹的視覺(jué)效果，整部影片就營(yíng)造出一股詩(shī)意，生成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》在開(kāi)頭部分出現(xiàn)了一本封面淡雅的畫(huà)冊(cè)，而打開(kāi)畫(huà)冊(cè)后就看到了一幅靜謐的荷塘景象，隨著鏡頭逐漸推進(jìn)，迎來(lái)的是古典的琵琶曲，把觀(guān)眾引領(lǐng)到一片無(wú)限的荷塘世界中。緊接著水墨在宣紙上慢慢暈染，一個(gè)個(gè)鮮明、素雅的水墨畫(huà)場(chǎng)景呈現(xiàn)在觀(guān)眾的眼前，仿佛和天地連接在一起，同時(shí)還選取了齊白石筆下描繪的各種生動(dòng)、活潑的動(dòng)物。整個(gè)背景盡顯出清麗、開(kāi)拓的視覺(jué)效果，筆調(diào)較為輕柔而又凸顯出詩(shī)情畫(huà)意，影片無(wú)不展現(xiàn)出中國(guó)水墨畫(huà)的美學(xué)價(jià)值，富有深遠(yuǎn)的意境和闊達(dá)的情懷，這種虛實(shí)相生的動(dòng)畫(huà)意境和靈動(dòng)的情節(jié)畫(huà)面，彰顯出“中國(guó)學(xué)派”的審美風(fēng)格，并在中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上實(shí)現(xiàn)了又一次的突破。在1962年著名的文豪茅盾看了這部水墨動(dòng)畫(huà)后，也不禁稱(chēng)其在充滿(mǎn)趣味性的背后又蘊(yùn)含了深刻的哲理，具有撩人心境的畫(huà)意和詩(shī)情。水墨動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作步驟與—般的動(dòng)畫(huà)相比更為繁瑣且費(fèi)時(shí)，這就對(duì)繪畫(huà)工作者以及攝影師提出了更高的要求，其實(shí)僅僅花費(fèi)在拍攝一部水墨動(dòng)畫(huà)的時(shí)間和精力就可以完成五部普通的動(dòng)畫(huà)電影，因此，我國(guó)的幾部水墨動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容都很精彩，但基本上都是短片，并且在投入和支出方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的失衡，亟需在制作技術(shù)上得到完善。

當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫(huà)也逐漸在動(dòng)畫(huà)歷史中隱退，曾經(jīng)令人神往的水墨動(dòng)畫(huà)技術(shù)也已經(jīng)消失在人們的視野中，而動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)中則出現(xiàn)了許多模仿迪斯尼或日本的動(dòng)畫(huà)電影，這些作品的制作技術(shù)雖然得到了很大的改進(jìn)，但是富有中國(guó)特色和符合傳統(tǒng)審美性的動(dòng)畫(huà)電影則越來(lái)越少，甚至長(zhǎng)期籠罩在美國(guó)和日本的陰影之下，而導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)造型和藝術(shù)風(fēng)格嚴(yán)重滯后，更是遭遇了慘淡的票房成績(jī)。

（二）其他民族文化對(duì)“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)的韻味追求

動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作首先應(yīng)在題材上下功夫，動(dòng)畫(huà)題材是一部動(dòng)畫(huà)電影的關(guān)鍵，無(wú)論是木偶動(dòng)畫(huà)還是水墨動(dòng)畫(huà)，抑或是當(dāng)前較為流行的3D動(dòng)畫(huà)，它都成為創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)電影的原材料。但僅僅有了這些還是不夠的，就好像是女?huà)z造人，創(chuàng)作者還應(yīng)使其具有人性化的思想，因?yàn)橐粋€(gè)好的故事能支撐整部影片，構(gòu)成整個(gè)故事的基本框架，同時(shí)也是核心思想和精神的依附。動(dòng)畫(huà)電影具備了思想后，就要努力賦予其韻味，“韻”是動(dòng)畫(huà)電影的一種內(nèi)在特性，雖然水墨動(dòng)畫(huà)已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的視野，但是“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)在藝術(shù)風(fēng)格中仍然致力于追求“韻”，它是作為藝術(shù)作品的靈魂，具有清麗、縹緲、濃淡結(jié)合的藝術(shù)格調(diào)，把中國(guó)的藝術(shù)精髓融入到動(dòng)畫(huà)意境的構(gòu)建中，從而使每一個(gè)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景都富有中國(guó)意味的自然景象和深厚的傳統(tǒng)思想。當(dāng)前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族文化在不斷的傳播，許多“中國(guó)元素”都紛紛進(jìn)入到西方動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作中，使其具有國(guó)際化的特征，其中好萊塢動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》就包含了鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)元素，在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中得到新生，無(wú)論是在動(dòng)畫(huà)造型的設(shè)計(jì)、色彩的調(diào)和上，以及音樂(lè)的選用上，都比以往的西方動(dòng)畫(huà)電影更加凸顯出東方民族的特色，雖然美國(guó)制作的動(dòng)畫(huà)電影《功夫熊貓》仍然還處于表面的模仿中，但它確實(shí)比迪斯尼多年前制作出來(lái)的動(dòng)畫(huà)電影《花木蘭》更得到了中國(guó)人民的認(rèn)可，盡顯出本土文化的特色和彰顯出民族精神。但是中國(guó)本土創(chuàng)作團(tuán)體在動(dòng)畫(huà)電影中融入的中國(guó)元素卻得不到大眾的接受，我們更應(yīng)反思自己，挖掘出具有代表性的民族元素。

“中國(guó)元素”也不能簡(jiǎn)單地認(rèn)定為固執(zhí)的堅(jiān)守傳統(tǒng)，從藝術(shù)的角度來(lái)看，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格能否使現(xiàn)代化的動(dòng)畫(huà)電影更加具有吸引力，這一問(wèn)題的答案還需要諸多動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的深入探索，但是近幾年越來(lái)越多的藝術(shù)工作者已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注了這一問(wèn)題，在2008年創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)短片《雙下山》則著眼于傳統(tǒng)題材，并引進(jìn)了先進(jìn)的三維創(chuàng)作技術(shù)，整部影片的故事改編于黃梅戲輕喜劇《雙下山》。它通過(guò)對(duì)小僧、小尼心態(tài)的細(xì)致入微的刻劃，表現(xiàn)了他們從邂逅、相識(shí)、相知、相慕，直到雙雙沖破封建樊籠，最終有情人終成眷屬，該劇幽默風(fēng)趣，令人啼笑皆非。同時(shí)也凸顯出中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)魅力。這也得益于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)特色的積極發(fā)揚(yáng)，并把傳統(tǒng)的意境和美學(xué)性植入到現(xiàn)代化的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，這也對(duì)“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫(huà)進(jìn)行了探究和反思。

結(jié)語(yǔ)

在電影科技得到迅猛發(fā)展和革新的今天，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作者應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族的特色和藝術(shù)風(fēng)格，特別是類(lèi)似于中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)感染力和審美性，我們應(yīng)該在綜合考慮動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)前提下，嘗試著把傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)元素與現(xiàn)代化的動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)相結(jié)合，這樣才能避免不被美、日等國(guó)壓制，同時(shí)我們應(yīng)努力在現(xiàn)代化的語(yǔ)境中使中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影彰顯出深厚的藝術(shù)性，繼承和創(chuàng)新本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，這樣才能推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影走出國(guó)門(mén)，在國(guó)際動(dòng)畫(huà)舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。