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        讓湖湘文化與中職美術(shù)教學(xué)相遇

        2016-08-23 14:43:00趙成光??
        教師·中 2016年6期
        關(guān)鍵詞:建筑文化民間文化服飾文化

        趙成光??

        摘要:湖湘文化源遠(yuǎn)流長,在近代中國文化史上湖南是神農(nóng)故地,具有濃厚的炎帝文化。在株洲縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校美術(shù)教材研發(fā)中,我將湖湘服飾文化、建筑文化、民間文化、美食文化融入教學(xué)中,讓鮮活的文化內(nèi)容與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)相遇,不僅培養(yǎng)了學(xué)生審美意識(shí),更加深了學(xué)生對(duì)湖湘文化的了解,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)湖湘文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

        關(guān)鍵詞:服飾文化;建筑文化;民間文化;美食文化

        中圖分類號(hào):G6320文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-120X(2016)17-0053-01收稿日期:2016-04-28

        作者簡介:趙成光(1979—),湖南株洲人,株洲縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校教師、班主任,研究方向:美術(shù)教育、班主任工作。

        湖湘文化美不勝數(shù),在中華文化寶庫中是一塊瑰寶。湖湘文化種類繁多,有湘西苗族的織染、現(xiàn)代園林式的神龍城、典雅的湘繡、酸辣的湘菜等,這些都是湖湘文化的象征。如何更好地讓湖湘文化與中職美術(shù)教學(xué)相遇呢?

        一、服飾文化融入中職美術(shù)教學(xué)

        早在5000年前,就有炎帝在株洲“治麻為布,制作衣裳”的傳說,開創(chuàng)了華夏服飾之源。今天,居住在湘西地區(qū)的苗族人民其服飾色彩和紋樣尤為獨(dú)特,其還較完整地保留了織染技術(shù),他們采集和種植藍(lán)草作為染料,把布浸入大染缸用溫火煮,染過的布料及時(shí)撈出,洗凈曬干,讓它呈現(xiàn)出深藍(lán)色,印染之布,正反分明,光潔平整。在人物素描和速寫的教學(xué)中,教師可靈活地把湘西服飾融入教學(xué)中。模特穿上苗族服飾,佩戴銀制頭飾、項(xiàng)圈和胸掛,再加上自制的繡花鞋彰顯民族服飾的精髓,體現(xiàn)了湘西人的聰明與智慧,還給作品增添了不少的文化底蘊(yùn)。

        二、建筑文化融入中職美術(shù)教學(xué)

        在眾多景觀中,湖湘建筑就像一幅立體畫卷展現(xiàn)在世人面前。中職美術(shù)教育緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕?,讓建筑、自然和人的認(rèn)知天然合一。在《風(fēng)景寫生》教學(xué)中,我們選擇株洲市政府打造的神農(nóng)城為案例,它是神農(nóng)像、神農(nóng)廣場、神農(nóng)湖等一批標(biāo)志性建筑和生態(tài)水系景觀,又是神農(nóng)文化展示和傳播基地,還是中南地區(qū)優(yōu)秀的旅游景點(diǎn),是市民休閑、購物、健身、娛樂的首選。走進(jìn)神農(nóng)城,除了卓越的建筑與自然的完美結(jié)合,還突出未來之城的低碳理念。設(shè)計(jì)者將每一個(gè)細(xì)節(jié),小到一棵植物,大到整個(gè)水系統(tǒng)都鮮活地體現(xiàn)了低碳理念。城內(nèi)采用太陽能、地?zé)岬刃履茉?;建筑?gòu)建上多采用隔熱、保溫等國家倡導(dǎo)的技術(shù);在水資源利用上采用循環(huán)利用和污水處理相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)新能源、新技術(shù)的有效融合。中職美術(shù)教師通過戶外寫生,讓學(xué)生親身體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

        三、民間文化融入中職美術(shù)教學(xué)

        湘繡是中國四大名繡之一,以湖南長沙為中心,具有源遠(yuǎn)流長的歷史和馥郁芳香的湘楚文化氣息。湘繡是用真絲在織物上繡制紋樣,繡品主要有屏風(fēng)、被面、枕套、床罩、桌布、手帕等,紋樣有風(fēng)景、花鳥、人物等。在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)湘繡,我將湘繡與繪畫、書法融為一體,在配色上運(yùn)用素雅的色彩,適當(dāng)增強(qiáng)明暗對(duì)比,彰顯立體感,結(jié)構(gòu)上高低錯(cuò)落、虛實(shí)相生,空白處突出主題,形成水墨畫般的典雅品質(zhì)。我還教會(huì)了學(xué)生摻針摻色的技法“以針為筆,以纖素為紙,以絲線為色”,充分發(fā)揮針色的變化,巧妙地運(yùn)用相近色、對(duì)比色、補(bǔ)色關(guān)系,將不同的色彩巧妙地搭配,生動(dòng)地體現(xiàn)地域文化與藝術(shù)結(jié)合。湘繡活動(dòng)豐富了學(xué)生的生活,開闊了學(xué)生視野,增長了知識(shí),更提升了學(xué)生的動(dòng)手能力。

        四、美食文化融入中職美術(shù)教學(xué)

        眾所周知,一桌好菜講究的是色香味俱全,可見顏色的搭配、形狀的擺設(shè)對(duì)菜是多么的重要。在中職“顏色的搭配與圖形的運(yùn)用”課程中,我把湖湘美食酸辣魚頭制作方法融入美術(shù)教學(xué)中。先將魚頭去鱗去鰓洗凈,到劈開、撒鹽、腌制,再將剁辣椒、野山椒涂抹在魚頭上。那一紅一白的顏色對(duì)比真是精美絕倫,天然形成的一種無辣勝有辣,無醋勝有醋的風(fēng)味,直擊心扉,攝人心魄,這正是湘菜烹飪技法的至尚境界。酸辣魚頭制作的視頻放映后,讓學(xué)生們找出食物顏色搭配的奧妙,運(yùn)用橡皮泥捏一盤食物。在制作中讓我感觸頗多,學(xué)生們用手“按一按”“壓一壓”一道道精美的荷包蛋、雞腿、牛排、烤全羊等出現(xiàn)在面前,看著學(xué)生們一張張童真的笑臉,也感受到學(xué)生對(duì)美術(shù)的那份喜愛,也漸漸明白我的追求所在。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳濤嶺南民間藝術(shù)文化融入初中美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的研究生活教育,2014,(8):83.

        [2]李慧鄉(xiāng)土文化融入美術(shù)課堂初探新課程,2014,(3):115.

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