李超

【摘 要】我國(guó)藝術(shù)歌曲有著非常悠久的發(fā)展歷史，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和音樂(lè)體系，在聲樂(lè)教學(xué)中加入中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用，不僅能夠提高聲樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性和有效性，而且還能夠深入地體現(xiàn)出聲樂(lè)教學(xué)的歷史性和人文性，對(duì)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升具有十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)；中國(guó)藝術(shù)歌曲；教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0215-01

我國(guó)音樂(lè)文化十分豐富多彩，尤其是藝術(shù)歌曲，在歌曲形式和歌曲內(nèi)涵等方面都具有自身獨(dú)特的魅力。在聲樂(lè)教學(xué)中加入中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用，能夠?qū)⒔Y(jié)構(gòu)短小、音樂(lè)廣泛和聲部靈活的歌曲特點(diǎn)融入到聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的感知能力以及對(duì)獨(dú)特歌曲藝術(shù)內(nèi)涵的感受能力。

一、中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用并不理想，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的發(fā)展改變了人們對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，歌曲的形式和唱法發(fā)生了較大的變化，尤其是在歌曲演唱方法上，很多知名歌唱家通過(guò)研究、探索和創(chuàng)新后開(kāi)辟的跨界唱法，對(duì)傳統(tǒng)的聲樂(lè)演繹方法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。這些新型的歌曲對(duì)藝術(shù)歌曲產(chǎn)生了一定的沖擊，很多珍貴的傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)作品無(wú)人問(wèn)津，原本具有極高藝術(shù)價(jià)值的歌曲被演唱者和學(xué)習(xí)者忽略掉；其次，在聲樂(lè)教學(xué)中沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要性，對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的宣傳力度比較欠缺，很多聲樂(lè)學(xué)生對(duì)藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵、發(fā)展歷史等基本情況一知半解，教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要性；最后，聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的分析工作做得不到位，學(xué)習(xí)應(yīng)用只停留在表面，沒(méi)有深入到中國(guó)藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵精神教學(xué)中，使中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要性和積極性沒(méi)有得到充分的發(fā)揮。

二、聲樂(lè)教學(xué)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用分析

（一）對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要性給與足夠的認(rèn)識(shí)

中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的重要性主要集中在以下幾個(gè)方面。首先，中國(guó)藝術(shù)歌曲承載著我國(guó)悠久的歷史，有著自己獨(dú)特的魅力。隨著全球化發(fā)展趨勢(shì)的不斷推進(jìn)，西方文化和西方歌曲對(duì)我國(guó)的歌曲發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，藝術(shù)歌曲文化的發(fā)展受到西方文化的影響，面臨著巨大的時(shí)代考驗(yàn)，在這種情況下，必須在聲樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)歌曲的應(yīng)用，要做好中國(guó)藝術(shù)歌曲的傳承工作；其次，中國(guó)的藝術(shù)歌曲是隨著我國(guó)悠久的歷史發(fā)展而形成的，具有獨(dú)特的風(fēng)格和體系，內(nèi)容豐富、經(jīng)典流傳，在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用中國(guó)藝術(shù)歌曲，能夠?qū)⒕哂袧夂裰袊?guó)色彩的音樂(lè)文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中，提高聲樂(lè)教學(xué)的深入和內(nèi)涵。

（二）強(qiáng)化聲樂(lè)教師的職業(yè)素養(yǎng)

強(qiáng)化聲樂(lè)教師的職業(yè)素養(yǎng)是中國(guó)藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的重要基礎(chǔ)和保障。聲樂(lè)教學(xué)中，演唱者要具有很好的文化素養(yǎng)，在演繹中國(guó)藝術(shù)歌曲作品的時(shí)候能夠準(zhǔn)確地將歌曲的意思、內(nèi)涵和情感傳遞和表達(dá)出來(lái)。目前一些遠(yuǎn)古時(shí)代的名額民謠、古代詩(shī)人的詩(shī)詞作品等都是目前我國(guó)能夠接觸到的藝術(shù)作品，這些藝術(shù)歌曲具有很強(qiáng)的綜合性，這就要求演唱者要具有很好的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，從而能夠通過(guò)演唱將歌曲準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，增加演唱者與觀眾之間的情感共鳴。

（三）強(qiáng)化對(duì)相關(guān)歷史文化的教學(xué)

不論是何種學(xué)習(xí)，都需要建立在一定的理解基礎(chǔ)上，而在聲樂(lè)教學(xué)中中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用方面，這種理解就顯得更加必要。演唱者只有將歌聲與歌曲中的相關(guān)內(nèi)容理解、結(jié)合起來(lái)，才能夠讓歌曲演唱變得更加生動(dòng)。在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲進(jìn)行應(yīng)用，要想取得較好的效果，就必須強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的理解，而這些理解需要對(duì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作背景、相關(guān)的歷史事件和歌曲本身的發(fā)展歷程進(jìn)行了解，也就是說(shuō)，由于中國(guó)藝術(shù)歌曲具有很強(qiáng)的歷史人文色彩，因此在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化相關(guān)文化教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)歌曲的歷史背景進(jìn)行了解，準(zhǔn)確地把握歌曲內(nèi)涵和情感。

（四）科學(xué)地選擇藝術(shù)歌曲素材

中國(guó)的藝術(shù)歌曲十分豐富，在聲樂(lè)教學(xué)中要想提高中國(guó)藝術(shù)歌曲的應(yīng)用效果，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇難易程度適中、符合學(xué)生興趣特點(diǎn)的藝術(shù)歌曲，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇符合自己方向的藝術(shù)歌曲，在遇到問(wèn)題的時(shí)候要做好具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)和需要開(kāi)展教學(xué)的內(nèi)容，科學(xué)合理地選擇中國(guó)藝術(shù)歌曲曲目。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)藝術(shù)歌曲在我國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展甚至在整個(gè)近代史發(fā)展過(guò)程中都具有十分重要的地位，在聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲進(jìn)行應(yīng)用教學(xué)，既是提升聲樂(lè)教學(xué)效果和質(zhì)量的重要手段，也是傳承我國(guó)音樂(lè)文化的重要措施。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要重視中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要意義，采取有效措施融合到聲樂(lè)教學(xué)中，提高聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和水平。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

李 超（1982-），男，漢族，河南駐馬店人，碩士，助教，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)及表演。