廖光萍

（阿壩師院　人文社科系，四川　汶川　623002）

青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的SWOT分析

廖光萍

（阿壩師院人文社科系，四川汶川623002）

文章運用SWOT方法對青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游進行了系統(tǒng)分析.分析結果，青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢主要包括：良好的生態(tài)環(huán)境、道教養(yǎng)生的優(yōu)勢、便捷的交通、較高的知名度；劣勢主要包括：缺乏深度體驗游、缺乏養(yǎng)生旅游設施、缺乏專業(yè)養(yǎng)生旅游人才；機會主要包括：旅游者需求方式的轉變?yōu)轲B(yǎng)生旅游發(fā)展提供動力、政府對養(yǎng)生旅游的重視、養(yǎng)生旅游需求旺盛、擁有得天獨厚的旅游區(qū)位優(yōu)勢；威脅主要包括：旅游產品吸引力不足，旅游客流量相對較小、受自然災害影響.因此，青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢多于劣勢，機遇大于威脅.最后，文章從開發(fā)深度體驗養(yǎng)生旅游產品，增強"體驗性"；把握好旅游區(qū)位優(yōu)勢，凸顯“疊加效應”；配置專門的養(yǎng)生旅游設施；培養(yǎng)養(yǎng)生旅游專業(yè)人才等方面提出了建議.

養(yǎng)生旅游；SWOT分析；青城山

1　青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢

1.1良好的生態(tài)環(huán)境

青城山處于著名的“華西雨屏帶”，屬亞熱帶濕潤氣候，夏無酷暑，冬少嚴寒，年平均氣溫15.2℃，氣候舒適宜人.生理實驗表明，500-2000m是人體對大氣壓感覺最佳的海拔高度，［1］最適合人類生存，青城山海拔在650-2434m之間，是較為理想的開展養(yǎng)生旅游的景區(qū).青城山森林覆蓋率高達95%，產生大量的負氧離子，空氣質量非常好.科學研究表明，若森林的負氧離子達到一定程度則能穩(wěn)定人的情緒，調節(jié)人體血清素濃度，改善神經功能，調節(jié)代謝，提高人體免疫力.另外，青城山滿眼的“幽”能消除游客的眼疲勞，使其身心感到舒適，緩解工作或生活上的壓力.

1.2道教養(yǎng)生的優(yōu)勢

青城山是中國道教的發(fā)源地之一，被道教列為“第五洞天”，在道教史上居于重要地位.早在東漢順帝漢安二年即公元143年，“天師”張陵，選中“青城天下幽”，在青城山傳道授徒，于是青城山便成為道教的發(fā)祥地.養(yǎng)生術是整個道家文化遺產中的精華，是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生方法重要組成部分，“我命在我不在天”便是道教注重自我修身養(yǎng)性的生動體現(xiàn).道教養(yǎng)生文化在青城山的發(fā)展源遠流長，“藥王”孫思邈曾在青城山隱居，寫就了《千金方》.巴蜀實為古代道教內丹術的發(fā)祥地之一.［2］

1.3便捷的交通

青城山坐落于有“中國十大長壽之鄉(xiāng)”美譽的四川省都江堰市西南部，青城山距都江堰市中心15公里，距成都市68公里.都江堰市處于“九寨、黃龍——成都、都江堰——樂山、峨眉”黃金旅游線的樞紐，區(qū)位優(yōu)越，交通發(fā)達，特別是“5.12”地震后，構成了成灌高鐵、成灌高速、沙西線、IT大道、成青線、彭青線等發(fā)達的交通網絡，其經濟輻射半徑立足成都，覆蓋西部地區(qū)，交通方便，可進入性強.現(xiàn)在青城山景區(qū)完全可以借助這種區(qū)位優(yōu)勢，深度開發(fā)養(yǎng)生旅游.

1.4較高的知名度

青城山是世界雙文化遺產地，首批國家級重點風景名勝區(qū)，2006年中國評的首批5A級旅游區(qū)，全國重點文物保護單位.特殊的道教淵源和道教文化賦予青城山獨特魅力使其成為享譽海內外的道教名山.2005年以青城山的古琴藝術被列入世界口述與非物質文化遺產；2008年，青城山道教音樂被列入國家級非物質文化遺產名錄；2009年，青城武術被列為四川省非物質文化遺產.［3］青城山在海內外以道教名山享有較高的知名度.

2　青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的劣勢

2.1以觀光旅游為主，缺乏深度體驗游

青城山觀光游覽的游客最多，體驗型較強的產品欠缺，游客的參與性較差，這使景區(qū)留不住游客.觀光旅游特點是游客在旅游地停留的時間短，游客的復游率較低.青城山目前仍以觀光游產品為主，旅游觀光客停留的時間在一天以內，造成旅游的“快餐化”，［4］難以推動旅游經濟進一步發(fā)展.青城山短途游客居多，花費結構調整較難，一日游繼續(xù)占據(jù)相當份額.隨著體驗經濟時代的到來，人們不單滿足于傳統(tǒng)的旅游方式，作為旅游活動的主要載體，旅游產品的創(chuàng)新迫在眉睫.

2.2養(yǎng)生旅游設施缺乏

與一般旅游不同，養(yǎng)生旅游屬于專項旅游，旅游者在吃、住等方面有特殊的要求，通常在景區(qū)呆的時間較長，強調個性化服務.目前，青城山以養(yǎng)生為主題的接待設施主要有青城豪生酒店，但屬于高端消費，一般旅游者消費不起.其他的旅游接待設施以農家樂居多，以農家菜為主，沒有專業(yè)的營養(yǎng)師配制菜品，規(guī)模普遍較小，景區(qū)內農家樂的床鋪等設施簡陋、服務質量較低、衛(wèi)生條件較差.景區(qū)內現(xiàn)有旅游設施不能有效滿足旅客的康復、療養(yǎng)需求，缺乏專業(yè)養(yǎng)生設施以及個性化養(yǎng)生服務.

2.3缺乏專業(yè)養(yǎng)生旅游人才

目前青城山旅游從業(yè)人員對道教養(yǎng)生文化、專業(yè)的養(yǎng)生知識、養(yǎng)生旅游等缺乏了解，不能為游客提供養(yǎng)生旅游相關的咨詢和指導.通過實地走訪調查，不少游客認為需要專業(yè)的道教養(yǎng)生導游，說明了市場對這塊的需求，而這也是制約青城山道教養(yǎng)生旅游發(fā)展的關鍵因素之一.道教養(yǎng)生旅游屬于特種旅游，需要從業(yè)人員除了具備一般導游的基本素質外，還需精通道教養(yǎng)生文化知識，這樣才能為青城山道教養(yǎng)生旅游的發(fā)展提供人才支撐.

3　青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的機會

3.1旅游者需求方式的轉變?yōu)轲B(yǎng)生旅游發(fā)展提供動力

當前中國正在全面建設小康社會時期，人民群眾生活水平日益提高.在現(xiàn)代社會中，充滿了競爭，人們的工作壓力不斷加大，生活節(jié)奏不斷加快，嚴重影響了身心健康和引發(fā)多種職業(yè)病.緩解身心壓力，調整身體狀態(tài)，保護健康和優(yōu)化生命，成為新時代人們的追求.因此，人們開始注重養(yǎng)生，傾向于選擇健康養(yǎng)生的方式，人們對生活需求已經從生理需求向精神需求發(fā)生轉變，越來越關注高層次的健身方式和生活方式，這在客觀上催生了健康休閑、養(yǎng)生度假產業(yè)的興起.

3.2政府對養(yǎng)生旅游的高度重視

青城山所在地都江堰是國家級優(yōu)秀旅游城市，青城山是世界雙文化遺產，5A級旅游景區(qū)，青城山景區(qū)的發(fā)展受到四川省政府和都江堰市政府的高度重視，在青城山—都江堰旅游景區(qū)管理局2013年工作的指導思想是“認真學習貫徹黨的十八大精神，圍繞建設國際旅游城市目標，深入貫徹實施‘科技興旅、環(huán)境興旅、文化興旅、改革興旅'戰(zhàn)略，以創(chuàng)建青城山國家級旅游度假區(qū)、全國旅游標準化示范市、全國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣為抓手，扎實抓好項目建設、旅游產品打造、歷史文化展示、智慧旅游城市和旅游環(huán)境建設等工作，進一步提升旅游國際化水平”.［5］因此，當?shù)卣雠_的政策將為青城山養(yǎng)生旅游的發(fā)展提供有力的政策保障.

3.3養(yǎng)生旅游需求旺盛

但隨著社會經濟的發(fā)展，現(xiàn)代人們的旅游需求越來越多樣化，傳統(tǒng)的觀光游已經無法滿足游客的胃口.隨著物質生活的富足，人們的養(yǎng)生觀念也越來越強烈，因此，養(yǎng)生旅游的開發(fā)是順應市場需求的.養(yǎng)生產業(yè)尚處于起步階段，屬于朝陽產業(yè)，具有極大的創(chuàng)新空間和巨大的產業(yè)規(guī)劃鏈，其內容涵蓋范圍極廣，包括人居、飲食、健體、養(yǎng)心、疾病防治等.隨著養(yǎng)生產業(yè)的發(fā)展，人們的養(yǎng)生意識普遍提高，養(yǎng)生旅游的市場潛力巨大.

3.4擁有得天獨厚的旅游區(qū)位優(yōu)勢

青城山位于都江堰市西南，首先，青城山與我國古代偉大的水利工程“都江堰”毗鄰；其次，都江堰市位于從成都經汶川、茂縣、松潘到黃龍、九寨這條黃金旅游線路上.因此，青城山擁有得天獨厚的旅游區(qū)位優(yōu)勢，青城山景區(qū)應充分把握住這良好的旅游區(qū)位優(yōu)勢，大力發(fā)展養(yǎng)生旅游.

4　青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的威脅

4.1旅游產品吸引力不足，旅游客流量相對較小

圖1　四川省5A級旅游景區(qū)2012年各月接待游客量對比圖①（單位:萬人次）

圖1是四川省5A級旅游景區(qū)2012年各月接待游客量對比圖，從中可以看出，青城山旅游接待量是最低的，各月都低于其他同級別景區(qū).同樣是5A級旅游景區(qū)，說明資源級別是一樣的，旅游資源稟賦都很高，但是游客量出現(xiàn)如此差距，說明資源并不等于產品，青城山還需要進一步深入市場調查，了解市場需求，開發(fā)出具有市場吸引力的旅游產品，促進青城山旅游更好更快地發(fā)展.

4.2受自然災害影響

青城山所在地都江堰地處川西北高原向成都平原的過度地帶，是2008年“汶川特大地震”重災區(qū)，包括青城山在內的四川省旅游業(yè)受到重大沖擊，經過快5年的努力，青城山旅游業(yè)慢慢復蘇.受連續(xù)強降雨影響，2013年7月10日，都江堰中心鎮(zhèn)發(fā)生泥石流災害，100多人被埋，青城山鎮(zhèn)也是這次受災較嚴重的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這次自然災害又一次將都江堰推到聚光燈前，使得都江堰旅游業(yè)又一次受到重創(chuàng).

5　結論與建議

5.1結論

綜上所述，青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅見下表1.

表1　青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的SWOT分析結果

根據(jù)青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的SWOT分析結果，青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢大于劣勢，機會多于威脅.因此，應利用內部優(yōu)勢，抓住外部機遇加快青城山養(yǎng)生旅游的開發(fā).

5.2建議

5.2.1開發(fā)深度體驗養(yǎng)生旅游產品，增強“體驗性”

深度體驗旅游關注的是旅游的差異化和個性化，旅客在交互體驗中得到身心的滿足.現(xiàn)代旅游人們更青睞高參與度、高體驗性的深度旅游產品.因此，在進行養(yǎng)生旅游開發(fā)時，都要遵循體驗性原則，根據(jù)不同客源市場和游客心理特征，開發(fā)出與之相適應的體驗旅游項目，調整產品結構，擴大客源，改善游客花費結構，加大宣傳促銷力度，爭取讓游客“歇下來”.

5.2.2把握好旅游區(qū)位優(yōu)勢，凸顯“疊加效應”

如前所述，青城山不僅毗鄰“都江堰”水利工程，而且位于黃金旅游線路“九黃線”上，具有良好的旅游區(qū)位優(yōu)勢.當?shù)芈糜尾块T應與周邊地區(qū)旅游部門一起積極探索，統(tǒng)籌區(qū)域旅游協(xié)調發(fā)展，打破地區(qū)壁壘，加快旅游市場一體化發(fā)展.青城山與都江堰水利工程、映秀地震遺址、黃龍、九寨溝等旅游資源都位于“九黃線”上，旅游資源各具特色，在區(qū)域旅游合作方面有著極大的優(yōu)勢，應有效實施區(qū)域旅游合作，充分發(fā)揮“1+1＞2”的聯(lián)合優(yōu)勢，突破旅游“陰影效應”，凸顯旅游“疊加效應”.

5.2.3配置專門的養(yǎng)生旅游設施

專門的養(yǎng)生旅游設施是發(fā)展養(yǎng)生旅游的硬件保障，這也是目前制約青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的一個重要因素.青城山應按需配置專用養(yǎng)生設施，以保護生態(tài)環(huán)境、提升文化內涵為原則，因地制宜在景區(qū)內配備醫(yī)療保健中心，興建療養(yǎng)院所、老年公寓、養(yǎng)生會館和中醫(yī)養(yǎng)生會所等.這些專用養(yǎng)生旅游設施用材盡量選用環(huán)保材料并與景區(qū)整體環(huán)境協(xié)調.選址應慎重，經過詳細勘察和反復論證，切忌盲目建造，防止水土流失，將環(huán)境效益放在第一位.

5.2.4培養(yǎng)養(yǎng)生旅游專業(yè)人才

養(yǎng)生旅游的軟件保障是養(yǎng)生專業(yè)人才的培養(yǎng)，這是目前制約青城山發(fā)展養(yǎng)生旅游的又一重要因素.養(yǎng)生旅游人才應是具有旅游專業(yè)知識、醫(yī)療護理常識和保健知識的復合型人才，還要具有與人有效溝通的能力和處理突發(fā)事件的能力.青城山根據(jù)現(xiàn)有狀況可通過兩條途徑來“開發(fā)軟件”: （1）聯(lián)合中醫(yī)保健機構、學校及開設旅游專業(yè)的高等院校共同培養(yǎng)既具有療養(yǎng)保健知識，又具有旅游專業(yè)知識的復合型人才.（2）通過“送出去，請進來”的方式使現(xiàn)有服務人員“養(yǎng)生化”.一方面可分批將現(xiàn)有旅游服務人員送出去“深造”，另一方面可聘請專業(yè)人士開展旅游養(yǎng)生、醫(yī)療護理等方面的培訓，對從業(yè)者進行專題培訓，并參加相應的考核，使其逐步獲得醫(yī)療護理師、營養(yǎng)師等資格認證.［6］

注釋：

①據(jù)四川旅游政務網統(tǒng)計報表數(shù)據(jù)整理繪制.

〔1〕劉春燕，毛建華，葉民盛．三清山道教文化旅游資源開發(fā)研究［J］．江西社會科學，2003（4）：229-230.

〔2〕徐洋．試論青城山道教文化旅游的開發(fā)［J］．消費導刊，2010 （5）：8-9.

〔3〕毛麗婭．道教文化旅游資源優(yōu)勢分析與深度開發(fā)——以青城山道教文化災后重建為例 ［J］.西南民族大學學報，2010（12）：161-166.

〔4〕王麗，寧炯，余子萍．基于道教文化的養(yǎng)生旅游開發(fā)研究——以句容市茅山風景區(qū)為例 ［J］.安徽農業(yè)科學，2011，39（24）：14876-14877，14927.

〔5〕都江堰市國際旅游城市建設管理委員會辦公室青城山—都江堰旅游景區(qū)管理局2012年工作總結及2013年工作思路.

〔6〕楊荀荀，楊曉霞，張云．重慶縉云山發(fā)展山地養(yǎng)生旅游的SWOT分析 ［J］.西南農業(yè)大學學報 （社會科學版），2012，10（3）：1-7.

F592.7

A

1673-260X（2016）07-0069-03縱觀旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者的旅游需求不僅是量上的需求，更重要的是質的需求，傳統(tǒng)的觀光旅游產品已經無法滿足旅游者的需求.度假旅游、體驗旅游、特種旅游等領域已經成為旅游研究者新的視角，尤其是養(yǎng)生旅游正逐漸成為研究熱點，［1］為現(xiàn)代旅游的發(fā)展和研究提供了新的路徑和視角.青城山位于四川省都江堰市西南，是中國道教發(fā)源地之一，是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區(qū).本文用SWOT分析法對青城山開展養(yǎng)生旅游的內部條件和外部環(huán)境進行分析，從而為制訂合理的青城山養(yǎng)生旅游發(fā)展戰(zhàn)略提供依據(jù).

2016-04-22

四川省教育廳2015年人文社科重點項目（15SA0156）研究成果之一；阿壩師專校級規(guī)劃項目（ASB14-08）研究成果之一