柏蘭梅

先從“辭職”風(fēng)波談起。有一次，我讓學(xué)生回答問(wèn)題，我說(shuō)：“我們班哪位同學(xué)語(yǔ)文成績(jī)最好？由他來(lái)回答?！蓖瑢W(xué)們爭(zhēng)論起來(lái)，并推舉了一位同學(xué)?？珊髞?lái)我看見(jiàn)擔(dān)任語(yǔ)文科代表的那位同學(xué)的課桌上豎起了一塊硬紙板，上書(shū)兩個(gè)大字：“辭職?！彼秊槭裁匆獙?xiě)此二字？她小題大做嗎？是我剛才的做法刺傷了她的自尊了嗎？我漸漸省悟了：我的不經(jīng)意的做法的的確確挫傷了一位學(xué)生的自尊！我對(duì)自己所崇尚的兩句話(huà)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”也開(kāi)始懷疑起來(lái)。

在我們的日常教育教學(xué)活動(dòng)中，這樣的失誤不少，可我們卻很少有人注意它。應(yīng)該感謝這位勇敢的女同學(xué)，是她的“辭職”二字觸動(dòng)了我的靈魂，引發(fā)了我對(duì)有關(guān)教育細(xì)節(jié)的思考。

一、教育細(xì)節(jié)理應(yīng)引起廣泛注意

細(xì)節(jié)之為細(xì)節(jié)，是因?yàn)樗×?，不致于引起人們太多的注意。但教育?xì)節(jié)上的失誤對(duì)孩子所產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。一位教師在教育孩子們要注意清潔衛(wèi)生時(shí)，隨手指了坐在前排的一位學(xué)生說(shuō)：“大家看，某某同學(xué)的耳朵有多臟??！”在全班同學(xué)的注視下，這位小朋友羞愧得無(wú)地自容。此后，每次上課，他都覺(jué)得老師和同學(xué)正注視他的耳朵，精力總是集中不起來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)諠u落后。老師早已忘了批評(píng)他的耳朵不干凈的事，更沒(méi)想到這樣一句在成人看來(lái)并無(wú)多少惡意的話(huà)，無(wú)意中給這位小同學(xué)一個(gè)不小的傷害。（摘自孫孔懿《教育失誤論》）

一個(gè)蔑視的眼神可以讓一個(gè)孩子自信心的天平從此失去平衡，而一個(gè)鼓勵(lì)的眼神卻可以在他的心里燃起希望的火花。即使是教師并不經(jīng)意的一種神情、一個(gè)動(dòng)作，也可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生意想不到的影響，因?yàn)榻處煹墓ぷ鳑Q定了教師言行的特殊性，困為“天地間再?zèng)]有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷、對(duì)于人生心理上各種微末變化更富于敏感的了，再?zèng)]有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉一切最細(xì)微的事物”。（加里寧語(yǔ)）

教育活動(dòng)中的細(xì)枝末節(jié)為人所忽視是事實(shí)，它給學(xué)生造成或大或小、或積極或消極的影響也是事實(shí)，它理應(yīng)引起教育工作者的注意。

二、教育細(xì)節(jié)體現(xiàn)了教師的自身修養(yǎng)

從某種意義上說(shuō)，教育首先應(yīng)該是一門(mén)特殊的公關(guān)藝術(shù)。教師面對(duì)的是向往未來(lái)，上進(jìn)心強(qiáng)，同時(shí)又缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不善于辯別是非善惡，自控能力較弱，有時(shí)會(huì)受一些錯(cuò)誤思想和不良風(fēng)氣的影響，但可塑性很強(qiáng)的個(gè)體或群體。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，教師是尊者，是長(zhǎng)者；對(duì)教師來(lái)說(shuō)，他們是一棵棵等待雨露，等待陽(yáng)光的幼苗。要達(dá)到良好的教育效果，首先要處理好師生關(guān)系，而處理好師生關(guān)系的主導(dǎo)者是教師。這就要求教師要有較高的教育公關(guān)藝術(shù)，這種公關(guān)藝術(shù)較多地體現(xiàn)在教育細(xì)節(jié)上。教育細(xì)節(jié)處理得好，既能使師生關(guān)系處于良好的、健康的狀態(tài)，又能顯示教師較高的個(gè)人修養(yǎng)，提高教師威望。要處理好教育細(xì)節(jié)，就要求教師不斷提高自身修養(yǎng)。平等、民主的師生觀念，無(wú)私奉獻(xiàn)的師德修養(yǎng)，是提高教育水平的前提。如果有的教師還把“尊師”放在第一位，“愛(ài)生”放在第二位，認(rèn)為教師愛(ài)生要以學(xué)生尊師為前提，那他永遠(yuǎn)也不會(huì)成為受到學(xué)生尊敬的老師。

教育不是抽象的，教育是實(shí)實(shí)在在的工作；教育是一項(xiàng)重大工程，更是一種需要教育工作者用愛(ài)心去細(xì)細(xì)雕琢的藝術(shù)。

三、教育細(xì)節(jié)需要不斷了解學(xué)生，因材施教

魏書(shū)生說(shuō)，育人要先知人。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中也說(shuō)，如果你不善于認(rèn)識(shí)人、了解人，如果對(duì)面前的幾十名兒童感到一模一樣，單調(diào)乏味，如果要費(fèi)很大力氣才能記住他們的面貌和名字，如果兒童的每一雙小眼睛對(duì)你不意味著某種深具個(gè)性的東西，如果從花園深處某個(gè)地方傳來(lái)兒童的響亮的聲音，而你不知道是誰(shuí)在喊叫、喊叫什么，那你最好也不要選擇教師職業(yè)。準(zhǔn)確地辨別學(xué)生的個(gè)性差異，最大限度地實(shí)施因材施教，是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們?nèi)粘＝佑|的是具體的學(xué)生，這些學(xué)生年齡、儀表相近，生活環(huán)境和生活經(jīng)歷相仿，但他們又各具個(gè)性，每個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)有別于他人的完整世界。正是因?yàn)閷W(xué)生的這種“貌合神離”，我們?cè)诮逃顒?dòng)中不能很準(zhǔn)確地加以辨析，從而不能很有效地實(shí)施教育。例如，同樣是學(xué)生成績(jī)不好的學(xué)生，有的外向，有的孤僻，有的多愁善感，有的勇于冒險(xiǎn)，如教師不能準(zhǔn)確地了解他們的內(nèi)心世界，又怎么能奢望在他們身上用同樣的一句話(huà)都能起到積極的效果呢？我教過(guò)這樣一名男同學(xué)，受到批評(píng)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)就上去了，但得到表?yè)P(yáng)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)又落下來(lái)了。我于是經(jīng)常批評(píng)他，他的學(xué)習(xí)成績(jī)便穩(wěn)步提高，最后考取了一所名牌大學(xué)。像這樣的教育方式用在一位性格內(nèi)向、自尊心很強(qiáng)的女同學(xué)身上就不適宜。表?yè)P(yáng)好于批評(píng)，但不能隨意表?yè)P(yáng)。要達(dá)到理想的教育效果，還是要盡可能充分地了解學(xué)生。

注意教育細(xì)節(jié)，既要考慮教師主體因素，更要注意學(xué)生客體因素。有一位男生在作業(yè)本里夾了一張小紙條，上面只有一句話(huà)：“請(qǐng)老師別在女生面前批評(píng)我，好嗎？”由此可見(jiàn)一斑。注意教育細(xì)節(jié)是師生關(guān)系和諧的基本要求。有一位教師批評(píng)錯(cuò)了一位同學(xué)，便選了適當(dāng)時(shí)間讓這位同學(xué)回答問(wèn)題，并借機(jī)表?yè)P(yáng)了他，為他挽回了損失。還有一位教師上課時(shí)提問(wèn)說(shuō)，我們班還有哪位同學(xué)我沒(méi)有提問(wèn)過(guò)，我們請(qǐng)他回答。一個(gè)男生高興地舉手作了回答。這引起了全班同學(xué)的一陣掌聲。我為這樣的教師叫好。

注意教育細(xì)節(jié)，決不是要我們患得患失，刻意求之。只要我們清醒地認(rèn)識(shí)自己所從事工作的特殊意義，把握好教育細(xì)節(jié)，又何愁不能建立一個(gè)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)優(yōu)良，充滿(mǎn)生機(jī)和活力的班集體呢？我真誠(chéng)希望此文能給教育工作者們帶來(lái)一點(diǎn)思考，不要像我一樣，直到有學(xué)生提出“辭職”，才注意教育細(xì)節(jié)。