摘要：文化生態(tài)保護實驗區(qū)具備良好的旅游發(fā)展條件，如何在文化生態(tài)保護的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游是其可持續(xù)發(fā)展面臨的問題之一。本文以晉中文化生態(tài)保護實驗區(qū)為例，探討文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)之間的互動體系和互動機制，以期能夠為當?shù)卣块T保護實驗區(qū)內(nèi)的文化遺產(chǎn)和旅游開發(fā)提供理論指導。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài)保護 旅游開發(fā) 互動機制 晉中

一、引言

文化生態(tài)保護區(qū)是指在一個劃定的文化生態(tài)和自然環(huán)境區(qū)域，為達到保護目標而指定或?qū)嵭泄苤坪凸芾淼牡貐^(qū)。當前我國文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)還處于探索階段，故將其暫時命名為“文化生態(tài)保護實驗區(qū)”（以下簡稱“實驗區(qū)”），等將來發(fā)展完善時再正式改為“文化生態(tài)保護區(qū)”。

目前關(guān)于文化生態(tài)保護區(qū)旅游開發(fā)的研究比較少，文紅、闞如良、鄭玉玉等[1][2][3]進行了相關(guān)研究，研究方法較為單一，研究內(nèi)容也較為宏觀，缺少定量研究。當前旅游與文化生態(tài)保護的研究無論在理論還是實踐上都處于摸索階段。因此，分析研究晉中文化生態(tài)保護與旅游發(fā)展互動無論在理論方面還是實踐方面都具有重要意義和價值。

二、晉中文化生態(tài)保護實驗區(qū)概況

2010年6月，文化部正式批準建設(shè)第八個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)——晉中文化生態(tài)保護實驗區(qū)（以下簡稱“晉中實驗區(qū)”），該區(qū)域范圍涵蓋19個縣級行政區(qū)域，包括晉中全境和太原、呂梁8個縣（市區(qū)）。實驗區(qū)的歷史代表性、遺存?zhèn)鞒行?、資源豐富性在全國名列前茅，是華夏傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表。其中太谷、榆次、平遙和祁縣這四個縣（區(qū)）文化遺產(chǎn)集中、歷史特征顯著，處于文化生態(tài)保護的核心區(qū)。實驗區(qū)內(nèi)既有平遙古城、王家大院、喬家大院、晉祠等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有豐富的與生活生產(chǎn)緊密相關(guān)的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）。

三、文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動體系

晉中實驗區(qū)內(nèi)的旅游發(fā)展迅速，游人不僅喜歡平遙古城、王家大院、喬家大院等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也青睞平遙推光漆器制作技藝、山西老陳醋釀造技藝等“非遺”。因而晉中實驗區(qū)內(nèi)的這兩類文化遺產(chǎn)應(yīng)該采用不同的策略來實現(xiàn)保護的目的，本文據(jù)此構(gòu)建了晉中實驗區(qū)的文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動體系。

（一）動力因素

實驗區(qū)的文化發(fā)展需要通過文化傳承來實現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展又需要通過旅游開發(fā)來實現(xiàn)。因此，實驗區(qū)生態(tài)保護與旅游開發(fā)互動的動力因素如下：

文化需求：實驗區(qū)擁有舉世無雙的文化價值，只有經(jīng)過旅游開發(fā)，才能形成滿足游人需求的文化旅游產(chǎn)品。開發(fā)者也才會關(guān)注旅游產(chǎn)品文化品位的提升，這在客觀上有利于文化的傳承和發(fā)展。

經(jīng)濟需求：實驗區(qū)內(nèi)，一方面游人對旅游產(chǎn)品的文化需求不斷變化和增加；另一方面，許多“非遺”瀕危。要解決這些問題必須通過開發(fā)文化價值較高的旅游資源，產(chǎn)生經(jīng)濟效益，在滿足游人旅游需求的同時為“非遺”的保護提供資金保障。

（二）互動層面

晉中實驗區(qū)文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動行為，主要通過文化的各個層面與旅游活動發(fā)生作用。

旅游與文化內(nèi)在核心層面的互動：文化內(nèi)在核心主要由傳統(tǒng)觀念和價值體系構(gòu)成。當旅游活動介入到這一層面，形成與眾不同的旅游資源，同時由于游人需求的持續(xù)增加和變化，這一層面會不斷挖掘和開發(fā)。在傳統(tǒng)的觀念和價值體系上，旅游開發(fā)又帶來新的觀念和價值系統(tǒng)，這兩者不可避免地發(fā)生沖擊。若二者相融合，則形成良性互動，促使二者共同發(fā)展；反之則形成惡性互動，阻礙雙方發(fā)展。

旅游與文化外在形式層面的互動：文化內(nèi)在核心需要通過外在形式來表現(xiàn)。因文化無形性的特點，晉中實驗區(qū)的“非遺”更需要通過外在形式來表現(xiàn)其文化內(nèi)在核心價值。不同的文化外在形式形成不同的旅游資源，滿足不同游客的需求。而游客需求的變化，必然造成旅游產(chǎn)品開發(fā)的變化，從而促使“非遺”外在形式多元化的發(fā)展，達到“非遺”保護的目的。

（三）互動行為

文化生態(tài)保護區(qū)的文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)之間的互動行為有兩種：一種是文化遺產(chǎn)先導，促進旅游業(yè)發(fā)展；第二種是旅游先導，促進文化遺產(chǎn)保護。

文化遺產(chǎn)先導：互動過程中的先導通常是差異性較大的文化遺產(chǎn)，該文化遺產(chǎn)生命力頑強，有利于文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，如果進行旅游開發(fā)，能馬上產(chǎn)生經(jīng)濟效益。非遺是主要動力行為，來促進旅游業(yè)發(fā)展。

旅游先導：文化價值大但文化特點不顯著或已經(jīng)瀕危的文化遺產(chǎn)，通常旅游成為互動中的先導動力。旅游開發(fā)是主要動力行為，來促進“非遺”保護。

（四）互動階段

文化生態(tài)保護和旅游開發(fā)共有三個互動階段。初級階段主要是通過旅游開發(fā)，為文化生態(tài)的最初保護提供資金。過渡階段，在該階段許多因子相互作用，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。經(jīng)過過渡互動階段，文化生態(tài)不斷地傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，開始進入文化生態(tài)的動態(tài)保護階段。同時，旅游開發(fā)也進入高級開發(fā)階段（旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展階段）。

四、文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制

在互動體系框架下，本文構(gòu)建了文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制，其互動中，主要為保護因子和旅游開發(fā)因子相互作用。

（一）保護因子

文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制中保護因子主要要求生態(tài)保護實驗區(qū)對文化生態(tài)的保護理念、保護方法、遺產(chǎn)活化和遺產(chǎn)傳承進行規(guī)定。

（二）開發(fā)因子

文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制中開發(fā)因子主要要求生態(tài)文化保護實驗區(qū)旅游開發(fā)的開發(fā)原則、開發(fā)中介、開發(fā)模式、開發(fā)項目等進行規(guī)劃。

（三）外界干預

在該互動機制中的保護因子和開發(fā)因子都是彼此良性互動系統(tǒng)的內(nèi)部環(huán)境。但在現(xiàn)實中，外界因素會不斷干擾各個系統(tǒng)，有些因素促進系統(tǒng)良性發(fā)展，有些則阻礙。因此，在分析文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)系統(tǒng)內(nèi)部的同時，還要關(guān)注外部因素對系統(tǒng)的影響，如可以通過有利的干預手段（政府主導、社區(qū)參與、學術(shù)界指導）來促進文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的良性互動。

五、結(jié)束語

文化生態(tài)保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展離不開文化生態(tài)保護和旅游開發(fā)兩大因子，兩者同等重要。本文以晉中實驗區(qū)為例，構(gòu)建文化生態(tài)保護與旅游發(fā)展的互動體系和互動機制，以期促使保護區(qū)的文化生態(tài)保護工作，推動旅游活動的開展，從而使保護區(qū)文化生態(tài)得到更有效的恢復與保護。

參考文獻：

[1]文紅，唐德彪.民族文化多樣性保護與文化旅游資源適度開發(fā)——從文化生態(tài)建設(shè)的角度探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學，2007，35（9）：2700—2702，2715

[2]闞如良，李肇榮.論旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承[J].旅游論壇，2008，1（3）：361—365

[3]鄭玉玉.旅游與文化生態(tài)保護研究進展[J]. 云南地理環(huán)境研究，2012，24（1）：105—110

（郜學敏，1987年生，晉中學院旅游管理學院。研究方向：旅游資源規(guī)劃與開發(fā)）