吳左瓊

中國(guó)學(xué)生“機(jī)場(chǎng)看書(shū)”怎么就是“作秀”？

吳左瓊

7月4日深夜，30多名來(lái)自西安某小學(xué)四五年級(jí)赴英游學(xué)團(tuán)的學(xué)生在廣州白云機(jī)場(chǎng)候機(jī)。當(dāng)?shù)弥桨嗤睃c(diǎn)后，這些孩子并沒(méi)有產(chǎn)生焦躁情緒，紛紛從書(shū)包里翻出準(zhǔn)備好的書(shū)本，捧著書(shū)席地而坐，沒(méi)有一個(gè)玩手機(jī)的。（廣州日?qǐng)?bào)）

一名攝影師曾在泰國(guó)曼谷某機(jī)場(chǎng)拍下了一組照片，照片顯示：大多數(shù)中國(guó)公民幾乎離不開(kāi)手機(jī)，而外國(guó)人卻很喜歡看紙質(zhì)書(shū)籍或者做些與電子設(shè)備不沾邊的事情。同樣是在機(jī)場(chǎng)，一張日本孩子在候機(jī)時(shí)人手一本書(shū)的照片引發(fā)點(diǎn)贊無(wú)數(shù)。而今，一組西安小學(xué)生在候機(jī)時(shí)席地而坐看書(shū)的照片卻引發(fā)了兩極化評(píng)論，除了贊賞之聲，還有不少“作秀”的質(zhì)疑聲。

我們時(shí)常拿別人的優(yōu)點(diǎn)提醒自己，但如果把自己的優(yōu)點(diǎn)也“矮化”為作秀，難免落入標(biāo)準(zhǔn)不一的窠臼。在中國(guó)，不管是學(xué)校還是家庭，都是積極鼓勵(lì)孩子閱讀的，事實(shí)也證明，我們對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)在逐漸提高。第十三次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)國(guó)民閱讀率和閱讀量都有所上升，當(dāng)然這一數(shù)據(jù)還包括電子閱讀量。

當(dāng)前，公眾普遍認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀不能丟，更加鼓勵(lì)閱讀紙質(zhì)書(shū)本。小學(xué)生候機(jī)時(shí)席地而坐，用讀書(shū)代替刷屏引發(fā)爭(zhēng)議，正說(shuō)明成人世界的思維定式禁錮了我們的眼界，孩子們就該拿著手機(jī)？假設(shè)孩子們拿著手機(jī)肯定也會(huì)引發(fā)吐槽一片：中國(guó)孩子不如日本孩子，沒(méi)有希望云云。

的確，日本學(xué)生身上有很多中國(guó)學(xué)生需要學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，但中國(guó)學(xué)生身上也有他國(guó)學(xué)生可以學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)，老祖宗教育我們要謙遜但不應(yīng)妄自菲薄。其實(shí)，孩子們天生好奇又充滿(mǎn)求知欲，更何況在無(wú)聊的候機(jī)室，如果有同學(xué)拿起書(shū)本閱讀，這種氛圍也是具有“傳染性”的。所以，集體閱讀的畫(huà)面被誤讀為“作秀”，是網(wǎng)友看世界的眼睛帶了“眼鏡”，孩子們沒(méi)你們想象的那么復(fù)雜。

當(dāng)然，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成必然離不開(kāi)老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)或者說(shuō)以身作則。老師在臨行前要求不準(zhǔn)攜帶電子設(shè)備，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行紙質(zhì)閱讀；老師、家長(zhǎng)在無(wú)聊時(shí)拿出書(shū)本閱讀無(wú)不是潛移默化的引導(dǎo)。我們即使不效仿猶太人往書(shū)上“抹點(diǎn)蜜”，告訴孩子書(shū)是甜的，起碼不能讓孩子認(rèn)為喜歡看書(shū)就會(huì)引起非議吧？孩子們?cè)跈C(jī)場(chǎng)看書(shū)，我們應(yīng)該欣慰而不是質(zhì)疑。多些這樣的畫(huà)面才是我們樂(lè)見(jiàn)的。