摘要：彼?！っ傻吕锇玻≒iet Cornelies Mondrian），風(fēng)格派運動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始人之一，對后現(xiàn)代的建筑、設(shè)計等具有非凡的影響。他是幾何抽象畫派的先驅(qū)，與德士堡等組織“風(fēng)格派”，提倡自己的藝術(shù)“新造型主義”。他認為藝術(shù)應(yīng)根本脫離自然的外在形式，以表現(xiàn)抽象精神為目的，主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。本文通過從服裝、建筑、平面各個方面展現(xiàn)了蒙德里安造型藝術(shù)對當(dāng)代設(shè)計的重大意義與影響。

關(guān)鍵詞： 蒙德里安；紅黃藍；抽象；簡約；當(dāng)代設(shè)計

一、蒙德里安風(fēng)格的產(chǎn)生與由來

早在抽象主義形成一個派別之前，一些藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格就已經(jīng)有了其孕育形成的征兆，首先應(yīng)該提到塞尚和莫奈，在這兩位畫家的許多作品中都可以說是抽象派的過渡，典型作品有莫奈的《睡蓮》、塞尚的《玩紙牌者》，我尤為喜歡莫奈的作品，他的蓮花總給人一種內(nèi)心的寧靜與灑脫。二十世紀(jì)初，西方現(xiàn)代美術(shù)泛稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的美術(shù)，是與西方傳統(tǒng)美術(shù)截然不同的美術(shù)流派的總稱。各種流派種類繁多，其中較為突出的有野獸派、表現(xiàn)派、立體派、超現(xiàn)實主義、未來派、抽象派等等。曾經(jīng)歷了自1912年至1917年的漫長過程，他是幾何抽象主義的實踐和理論的奠基人，他對這一流派做了一系列的珍貴結(jié)論。在蒙德里安的眼中，自然界的事物雖然變化萬千，活潑任性，但都是以宇宙賦予的規(guī)律在運行。自然中相對應(yīng)的各種元素，如積極與消極、男與女、黑暗與光明等等，都可以簡化為水平線和垂直線，所以在他的作品中也只運用了紅、藍、黃三種原色和黑、白、灰三種“極度色”。在經(jīng)歷了較長的準(zhǔn)備時間的他，1917年10月，蒙德里安和建筑設(shè)計師凡杜斯伯格等人創(chuàng)辦了《風(fēng)格》雜志。

二、里特維爾德的家具設(shè)計

在研究蒙德里安繪畫風(fēng)格對當(dāng)代設(shè)計的影響中，我查閱了大量的資料與文章，發(fā)現(xiàn)在我們生活的方方面面都充斥著對紅、黃、藍。格里特·托馬斯·里特維爾德是荷蘭著名的設(shè)計師，風(fēng)格派藝術(shù)運動的主要代表人，他所設(shè)計的紅藍椅的設(shè)計在家具的結(jié)構(gòu)性與空間性方面都具有里程碑的意義，仔細研究他所設(shè)計的椅子，感覺運用大量色塊來劃分椅子的層次感，從線到面再由面到線的充滿韻律的立體構(gòu)圖充分表現(xiàn)了抽象藝術(shù)理論，他曾經(jīng)說過，他不是在為別人設(shè)計家具，不是讓他們提出要求、做出判斷，他自己其實是人們中的一員，他是在根據(jù)自己的需求創(chuàng)造作品。他的設(shè)計的初衷就讓他的作品與眾不同，這種大膽的紅、黃、藍三色的家具設(shè)計也讓我后期在設(shè)計海報和標(biāo)志時有了明確的設(shè)計方向與思路。

三、圣洛朗的服裝設(shè)計

伊夫·圣·洛朗（Yves Saint Laurent）1936年出生于阿爾及利亞的瓦赫蘭，高中畢業(yè)后到了法國學(xué)習(xí)服裝設(shè)計，1957年接替了逝世的迪奧成為迪奧公司的首席設(shè)計師。在我看來，他的設(shè)計是對傳統(tǒng)模式的一種創(chuàng)新，顛覆了人們的視覺感受，給人眼前一亮的感覺，賦予了時裝設(shè)計界一種新的靈魂。他的設(shè)計之所以如此成功，更多是的是把自己的想法與蒙德里安的理念相互結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，如此之法，無疑是成功的關(guān)鍵，在我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)與設(shè)計中就是需要此種的學(xué)習(xí)精神，加以深入研究與探索前人的成功之處，并加以致用。

四、“蒙德里安”式建筑設(shè)計

位于瑞士蘇黎世角公園的柯布西耶中心設(shè)計于1963年，于1967年建成，整個建筑分為三層，其中一層位于地下，在地上兩層的立面處理上柯布西耶借鑒了蒙德里安的抽象垂直線與水平線相交的形式構(gòu)成手法，在色彩上，大量白色及局部點綴原色的手法，體現(xiàn)了理性抽象的構(gòu)圖趣味，使人感受到一種活力之感，各層的橫向帶形窗分別用紅、黃、藍色刷出，給人以強烈的視覺沖擊力，這種用顏色來劃分整體的構(gòu)造，讓此設(shè)計在平凡的大地上增添了別樣的風(fēng)采。

五、“蒙德里安”式平面設(shè)計

說到平面設(shè)計可謂是我的老本行了，對于平面設(shè)計，講究的就是一種畫面感覺，它是一種有節(jié)制、有動感的畫面。而《紅、黃、藍構(gòu)成》的特點就是粗重的黑色線條控制著七個大小不同的矩形，形成非常簡潔的結(jié)構(gòu)，畫面的主導(dǎo)是右上方那塊鮮亮的紅色，不僅面積巨大，且色度極為飽和，左下方的一小塊藍色，右下方一點點黃色與四塊灰白色有效配合，牢牢控制住紅色正方形在畫面上的平衡。雖然看著只是簡單的幾個線條和方塊，但是仔細考究下來，都有其獨到之處，不僅僅在視覺上給人留下深刻的印象，更在觀賞者的心中帶來揮之不去的震撼力。簡約卻不簡單，是我們學(xué)設(shè)計的人一直需要追求與遵循的法則，用色的處理、形式的關(guān)系以及最終呈現(xiàn)的效果，都需要我們一點點摸索與探究。

六、“蒙德里安”對我的影響及感受

通過翻閱大量的資料與閱讀，我慢慢感受著“蒙德里安式”的設(shè)計，同樣的用色，不一樣的設(shè)計手法，給人不一樣的視覺感受。對于學(xué)習(xí)視傳的我來說也是受益匪淺。記得之前在網(wǎng)站上看過一組畢業(yè)設(shè)計，記憶深刻，他們所采用的素材就是紅白藍塑膠袋，這個看似普通，每年的使用量卻大到驚人。紅白藍塑膠袋的設(shè)計原理，或者說他的顏色構(gòu)成與蒙德里安的用色理念，有著異曲同工之妙。香港的特色產(chǎn)品“紅白藍”膠袋，堅韌可靠，就像香港人的堅毅不屈、靈活拼搏的特質(zhì)，創(chuàng)作人又一山人（黃炳培）早于十多年前，已將紅白藍應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作，表揚正面積極的香港精神，精神與產(chǎn)品的相互結(jié)合，往往能夠給人一種特殊的情感寄托。這一套VI設(shè)計充分體現(xiàn)了元素之間的合理運用，顏色大膽，設(shè)計簡潔，富有意趣，紙巾盒的色彩運用，恰到好處，字的分布干凈、利索，功能與情感的并重，使得此套設(shè)計在功能上其如其分，在情感上，紅白藍三色奪人眼球，讓人內(nèi)心激情澎湃，紅色熱情、藍色沉穩(wěn)、白色大氣，三者的結(jié)合可稱得上是矛盾碰撞下的勝利產(chǎn)物。

七、結(jié)語

通過學(xué)習(xí)蒙德里安的著作，讓我切身的體會到他的設(shè)計理念，在他的設(shè)計中，通過最單純的視覺符號來傳達美、表達美，以獨特的視角與理念讓我們了解到一個全新的流派與審美角度，不僅對當(dāng)時的設(shè)計家來說是一種視覺享受，對于今天的我們來說也是一種靈感的集散地。一個好的藝術(shù)家，并不是說他的作品能賣多少多少錢，更多的是他能給后世帶來怎樣的影響與積極作用，在以后的設(shè)計中，我更多的要考慮從整體來看問題，不能僅僅局限于細節(jié)層面，對于色彩的運用，我也有了自己的見解，希望在設(shè)計這條路上越走越遠，越來越熱愛。

作者簡介：王玥，女，1993年11月，安徽滁州人，碩士學(xué)位，天津工業(yè)大學(xué)，研究方向：視覺傳達設(shè)計。